佐酒助饮。警世通言˙卷六˙俞仲举题诗遇上皇：『解元，要甚下酒？』红楼梦˙第二回：『说着别人家的闲话，正好下酒，即多吃几杯何妨。』 【查看详细解释】

以茧丝所制成的纸。宋˙苏轼˙次韵子由送赵?归觐钱塘遂赴永嘉诗：『芒鞋随采药，茧纸记流觞。』 【查看详细解释】

鱼笺、茧纸。唐˙韩愈、孟郊˙城南联句：『书饶罄鱼茧，纪盛播琴筝。』 【查看详细解释】

东晋穆帝永和九年（公元353)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，会于会稽山阴的兰亭，众人赋诗，羲之当场以茧纸、鼠须笔书写诗序，即著名的兰亭集序。唐˙柳宗元˙韩漳州书报彻上人亡因寄二绝之一：『他时若写兰亭会，莫画高僧支道林。』 【查看详细解释】

1.何日、什么时候。汉˙无名氏˙古绝句四首之一：『何当大刀头？破镜飞上天。』唐˙李商隐˙夜雨寄北诗：『何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。』2.何、有什么。反问语气，表示没有。晋˙傅玄˙秦女休行：『百男何当益？不如一女良。』3.何妨。反问语气，表示可以。唐˙武元衡˙长安叙怀寄崔十五诗：『闻说唐生子孙在，何当一为问穷通？』宋˙苏轼˙龟山辩才师诗：『何当来世结香火，永与名山供井硙。』4.如何、怎么能够。唐˙岑参˙阻戎泸间群盗诗：『何当遇长房，缩地到京关。』5.何况。唐˙王昌龄˙江上闻笛诗：『何当边草白，旌节陇城阴。』宋˙苏轼˙无题诗 ：『何当血肉身，安得常强健？』6.应当、应该。唐˙杜甫˙画鹰诗：『何当击凡鸟，毛血洒平芜。』孤本元明杂剧˙十 探子˙第四折：『则你那七令何当是你掌，则你那三军印寄付与谁行？』亦作『合当 』。 【查看详细解释】

相传春秋时秦国的萧史善吹箫，穆公女弄玉因爱慕而结为夫妻，史教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋，一日夫妇遂乘凤凰升天而去。见汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史。后用以比喻结成美好姻缘或求得佳偶。清˙李渔˙慎鸾交˙第二十一出：『只消他纤手儿才一动，向茧纸上，兔毫边，留下了伊行笔踪，就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤。』亦作『跨凤乘鸾』。 【查看详细解释】

如蝉翼般极薄的纱。元˙顾瑛˙赵子期尚书于省幕创轩曰小瀛洲题诗邀予与郑明德同赋诗：『闻道朝堂清议了，题诗好为护蝉纱。』 【查看详细解释】

蜡烛。唐˙杜甫˙陪章留后侍御宴南楼诗：『出号江城黑，题诗蜡炬红。』唐˙李商隐˙无题诗：『春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。』亦称为『蜡烛』。 【查看详细解释】

把所作的诗写在墙上、石上或器物上。唐˙白居易˙送王十八归山寄题仙游寺诗：『林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔。』元˙辛文房˙唐才子传˙卷一˙崔颢：『眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。』 【查看详细解释】

有什么妨碍。反问语气，表示可以、没有关系。北史˙卷十三˙后妃传上˙西魏文帝文皇后乙弗氏传：『生女何妨也，若此者，实胜男。』红楼梦˙第二回：『说着别人家的闲话，正好下酒，即多吃几杯何妨？』 【查看详细解释】

唐王播少时孤贫，寄食于扬州惠昭寺木兰院。寺僧憎恶播，常于饭后始鸣钟，待播至，饭已毕，播有感而发，遂题诗于寺壁。后播贵，旧地重游，见昔日所题诗，皆已用碧纱笼罩，因又题：『二十年来尘扑面，而今始得碧纱笼。』典出五代汉˙王定保˙唐摭言˙卷七˙起自寒苦。后比喻因身分地位提高，连带诗文亦受重视。唐˙张仁溥˙题龙窝洞诗：『他日各为云外客，碧纱笼却又如何？』清˙孔尚任˙小忽雷˙第二出：『留题处尽名登仕途，那讨个碧纱笼句到寒儒。』或作『拂绀纱』、『护碧纱』、『罩碧纱』、『纱碧笼』、『纱笼碧』、『纱笼壁』、『纱为笼』。 【查看详细解释】

唐德宗时，奉恩院王才人养女凤儿，曾以红叶题诗，置御沟中流出，为进士贾全虚所得。后全虚怀恋其人以至泣下，帝闻此事，终将凤儿赐给全虚。见宋˙王铚˙补侍儿小名录。一说为唐宣宗时，舍人卢渥自御沟中拾得红叶，上题绝句一首，乃收藏于箱底。后宣宗遣放宫女嫁人，卢渥前往择配，事后始知妻子恰为题叶之人。见唐˙范摅˙云溪友议˙卷十。又一说为僖宗时，宫女韩氏以红叶题诗自御沟流出，为于佑所得，佑再题一诗，投放御沟上流，韩氏得之亦收藏着。后来帝放宫女三千人，于佑娶得韩氏，成亲后，各取红叶相示。见宋˙刘斧˙青琐高议˙流红记。另一说则作僖宗时，李茵妻韩氏。见五代˙宋˙孙光宪˙北梦琐言˙卷九。后比喻姻缘巧合。亦作『红叶之题』﹑『御沟题叶』、『御沟流叶』。 【查看详细解释】