• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 凤栖梧 【宋朝】 【词】 杜安世

    任在芦花最深处。浪静风恬,又泛轻舟去。去到滩头遇俦侣。散唱狂歌鱼未取。不把身心干时务。一副轮竿,莫笑闲家具。待拟观光佐明主。将甚医他民病苦。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 言志献浙东廉访辞召 【唐朝】 【诗】 徐灵府

    野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。

  • 恢张 huī zhāng

    huīzhāng

    扩大、发扬。宋史˙卷四四四˙文苑传六˙刘恕传:『宜恢张尧、舜之道以佐明主,不应以利为先。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 留别王司马嵩 【唐朝】 【诗】 李白

    鲁连卖谈笑,岂是顾千金。陶朱虽相越,本有五湖心。余亦南阳子,时为梁甫吟。苍山容偃蹇,白日惜颓侵。愿一佐明主,功成还旧林。西来何所为,孤剑托知音。鸟爱碧山远,鱼游沧海深。呼鹰过上蔡,卖畚向嵩岑。他日闲相访,丘中有素琴。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新凉(次拙逸刘直孺维扬客中贺新凉韵) 【宋朝】 【词】 张榘

    襟度天为侣。价平生、放浪江湖,浮云行住。倒挽峡流归笔底,衮衮二并四具。何尚友、沧波鸥鹭。藻黻皇猷君能事,况贤书、两度登天府。急著手,佐明主。晴风一舸来瓜步。剪灯花、樽酒论诗,顿忘羁旅。逗晓蛮笺传金缕,一片瑰词绮语。甚独茧、抽成长绪。当代壑翁文章伯,定不教、弹铗轻辞去。留共济,孤舟渡。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 三言拟五杂组联句 【唐朝】 【诗】 颜真卿

    五杂组,盘上菹。往复还,头懒梳。不得已,罾里鱼。(李崿)五杂组,郊外芜。往复还,枥上驹。不得已,谷中愚。(殷佐明)五杂组,绣与锦。往复还,兴又寝。不得已,病伏枕。(颜真卿)五杂组,酒与肉。往复还,东篱菊。不得已,醉便宿。(袁高)五杂组,闤闠间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。(陆士修)五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。(蒋志)

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 主言第三十九 【文】 戴德

    孔子闲居,曾子侍。孔子曰:“参,今之君子,惟士与大夫之言之间也,其至于君子之言者甚希矣。于乎!吾主言其不出而死乎!哀哉!”曾子起曰:“敢问:何谓‘主言’?”孔子不应。曾子惧,肃然抠衣下席曰:“弟子知其不孙也,得夫子之间也难,是以敢问也。”孔子不应,曾子惧,退负序而立。孔子曰:“参!女可语明主之道与?”曾子曰:“不敢以为足也,得夫子之间也难,是以敢问。”孔子曰:“吾语女:道者,所以明德也;德者,所…

  • 明主 míng zhǔ

    míngzhǔ

    贤明的君主。左传˙襄公二十九年:『美哉!沨沨乎!大而婉,险而易行,以德辅此,则明主也!』史记˙卷一一二˙主父偃传:『臣闻明主不恶切谏以博观,忠臣不敢避重诛以直谏。』[反]昏君 【查看详细解释
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 明法解 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    明主者,有术数而不可得欺也,审于法禁而不可犯也,察于分职而不可乱也。故群臣不敢行其私,贵臣不得蔽贱,近者不得塞远,孤寡老弱不失其(所)职,竟内明辨而不相逾越。此之谓治国。故《明法》曰:“所谓治国者,主道明也。” 明主者,上之所以一民使下也。私术者,下之所以侵上乱主也。故法废而私行,则人主孤特而独立,人臣群党而成朋。如此则主弱而臣强,此之谓乱国。故《明法》曰:“所谓乱国者,臣术胜也。” 明主在上位,有必治之势,则群臣不敢为非。是故群臣之不敢欺主者,非爱主也,以畏主之威势也;百姓之争用,非以爱主也,…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 范子因王稽入秦 【汉朝】 【文】 刘向

    范子因王稽入秦,献书昭王曰:“臣闻明主莅正,有功者不得不赏,有能者不得不官;劳大者其禄厚、功多者其爵尊,能治众者其官大。故不能者不敢当其职焉,能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可,则行而益利其道;若将弗行,则久留臣无为也。语曰:‘人主赏所爱而罚所恶。明主则不然,赏必加于有功,刑必断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质,要不足以待斧钺,岂敢以疑事尝试于王乎?虽以臣为贱而轻辱臣,独不重任臣者后无反复于王前耶! “臣闻周有砥厄,宋有结绿,梁有悬黎,楚有和璞。此四宝者,工之所失也,而为天下名器。然则圣王之所弃者,独…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 八经 【先秦】 【文】 韩非

    一、因情 凡治天下,必因人情。人情者,有好恶,故赏罚可用;赏罚可用,则禁令可立而治道具矣。君执柄以处势,故令行禁止。柄者,杀生之制也;势者,胜众之资也。废置无度则权渎,赏罚下共则威分。是以明主不怀爱而听,不留说而计。故听言不参,则权分乎奸;智力不用,则君穷乎臣。故明主之行制也天,其用人也鬼。天则不非,鬼则不困。势行教严,逆而不违,毁誉一行而不议。故赏贤罚暴,誉善之至者也;赏暴罚贤,举恶之至者也:是谓赏同罚异。赏莫如厚,使民利之;誉莫如美,使民荣之;诛莫如重,使民畏之;毁莫如恶,使民耻…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 形势解 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    山者,物之高者也。惠者,主之高行也。慈者,父母之高行也。忠者,臣之高行也。孝者,子妇之高行也。故山高而不崩则祈羊至,主惠而不解则民奉养,父母慈而不解则子妇顺,臣下忠而不解则爵禄至,子妇孝而不解则美名附。故节高而不解,则所欲得矣;解,则不得。故曰:“山高而不崩则祈羊至矣。” 渊者,众物之所生也,能深而不涸,则沈玉至。主者,人之所仰而生也,能宽裕纯厚而不苛忮,则民人附。父母者,子妇之所受教也,能慈仁教训而不失理,则子妇孝。臣下者,主之所用也,能尽力事上,则当于主。子妇者,亲之所以安也,能孝弟顺亲,则…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 观行 【先秦】 【文】 韩非

    古之人目短于自见,故以镜观面;智短于自知,故以道正已。故镜无见疵之罪,道无明过之恶。目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。西门豹之性急,故佩韦以缓已;董安于之心缓,故弦统以自急。故以有余补不足,以长绩短,之谓明主。 天下有信数三:一曰智有所有不能立,二曰力有所不能举,三曰强有所有不能胜。故虽有尧之智而无众人之助,大功不立;有乌获之劲而不得人助,不能自举;有贲、育之强而无法术,不得长胜。故势有不可得,事有不可成。故乌获轻而重其身,非其重于千钧也,势不便也。离硃易百步而难眉睫,非百步近而眉睫远…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 苏幕遮酒壶 【宋朝】 【词】 朱敦儒

    空,歌扇去。独倚危楼,无限伤心处。芳草连天云薄暮。故国山河,一阵黄梅雨。有奇才,无用处。壮节飘零,受尽人间苦。欲指虚无问征路。回首风云,未忍辞明主。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 长寿仙促拍(贵妃生日) 【宋朝】 【词】 曹勋

    绛阙岧峣,正春光到时。当人日、诞芳仪。向宫壸、雅著徽誉美,懿德无亏。深被恩荣,金殿宴嬉。气融怡。贤均樛木,宜颂二南诗。天心喜、锦筵启。阖部奏笙箫,祝寿处、愿与山齐。年年常奉,明主禁掖。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 青玉案(木樨) 【宋朝】 【词】 王质

    中央自有仙风度。散入千林去。万点秋芳洒飞露。舜裳赭色,尧眉黄彩,化作花无数。层层翠葆鸾旗舞。吹下天香遍瑶宇。万岁千秋奉明主。桂华月苑,蕊珠宝殿,长听黄金缕。

  • 丹凤朝阳 dān fèng cháo yáng

    dānfèngcháoyáng

    比喻贤才逢明时。 【查看详细解释
  • 弃暗投明 qì àn tóu míng

    àntóumíng

    离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。 【查看详细解释
  • 拨云雾见青天 bō yún wū jiàn qīng tiān

    yúnjiànqīngtiān

    只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗,见到光明。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 横吹曲辞·入塞 【唐朝】 【诗】 刘希夷

    将军陷虏围,边务息戎机。霜雪交河尽,旌旗入塞飞。晓光随马度,春色伴人归。课绩朝明主,临轩拜武威。

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。