• 白屋寒门 bái wū hán mén

    báihánmén

    白屋:用白茅草盖的屋;寒门:清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。 【查看详细解释
  • 鸠占鹊巢 jiū zhàn què cháo

    jiūzhànquècháo

    斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。 【查看详细解释
  • 一亩之宫 yī mǔ zhī gōng

    zhīgōng

    一亩,十步见方的范围,指面积不大的地方。宫,墙垣。一亩之宫乃指住家面积只有十步见方的大小。形容住屋狭小。礼记˙儒行:『儒有一亩之宫,环堵之室。』唐˙孟棨˙崔护:『得居人庄,一亩之宫,而花木丛萃,寂若无人。』 【查看详细解释
  • 住宅 zhù zhái

    zhùzhái

    居住的房舍。儒林外史˙第一回:『新买了住宅,比京里钟楼街的房子还大些,值得二千两银子。』红楼梦˙第六回:『又教了板儿几句话,随着周瑞家的,逶迤往贾琏的住宅来。』[似]居处、住、住屋、室第、室庐 【查看详细解释
  • 唐山大地震 táng shān dà dì zhèn

    tángshānzhèn

    民国六十五年七月,河北省唐山、丰荣一带发生强烈地震,唐山市工业、市政设施及居民住屋遭到严重破坏,死亡人数约二十五万人。 【查看详细解释
  • 捡漏 jiǎn lòu

    jiǎnlòu

    检修屋顶漏雨的部分。如:『住屋平时就应捡漏,以备风雨侵袭。』 【查看详细解释
  • 街头运动 jiē tóu yùn dòng

    jiētóuyùndòng

    具有共同理念的人,为引起社会注意,以达到某种目的而在街头从事的活动。如无住屋团体所办夜宿台北街头的活动。 【查看详细解释
  • 鸳鸯楼 yuān yāng lóu

    yuānyānglóu

    大陆用语:(1)一种短期出租,专供无住屋的新婚夫妇使用的房屋。(2) 专为新婚夫妇盖的公寓。 【查看详细解释
  • 屋 wū

    1.房舍。如:『茅屋』﹑『住屋』﹑『房屋』。2.房间。如:『这屋子光线充足。』3.车盖。文选˙张衡˙东京赋:『輹弩重旃,朱旄青屋。』辽史˙卷五十五˙仪卫志一:『平头辇,常行用之。制如逍遥,无屋。』4.通『幄』。诗经˙大雅˙抑:『相在尔室,尚不愧于屋漏。』墨子˙节葬下:『纶组节约,车马藏乎圹,又必多为屋幕。』 【查看详细解释
  • 小房 xiǎo fáng

    xiǎofáng

    1.小房间。宋˙苏轼˙安国寺寻春诗:『城南古寺修竹合,小房曲槛攲深红。』2.对自己住屋的谦称。明˙徐霖˙绣襦记˙第九出:『但小房陋狭,不足以容公子所处,安敢受惠?』3.家族分支中幼子或庶出的一支。唐语林˙卷四˙企羡:『清河崔氏亦小房最着,崔程出清河小房也。』[似]1.斗室 【查看详细解释
  • 满族 mǎn zú

    mǎn

    我国少数民族之一。人口约九百八十余万。主要分布在吉林、辽宁、黑龙江三省,其余散居河北、新疆、甘肃等地。语言属阿尔泰语系满─通古斯语族满语支。除边远地区有少数人使用满语外,现普遍使用汉语。有满文,通用汉文。大部分居民从事农业,城市居民多从事工业。传统形式的住屋多砌土炕。部分人信仰萨满教,祭祀祖先。 【查看详细解释
  • 鲁凯族 lǔ kǎi zú

    kǎi

    台湾地区原住民之一。居台湾的屏东、高雄、台东山地。人口约八千左右。以山田农业为主,亦兼打猎、捕鱼。为父系社会,有重男轻女的观念,尤其重视长子。住石版屋,精雕刻,女人长于织布、编篮。因相信袓先为百步蛇所生,因此视百步蛇的图腾为袓灵,常见于日常用品与住屋的木质屋檐、柱子的雕刻上。 【查看详细解释
  • 侗族 dòng zú

    dòng

    我国少数民族之一。分布于贵州﹑广西﹑湖南三省的交界地区,人口约二百五十万。为古百越的一支。主要以水田农业为生,兼营林业。信仰多神,崇拜祖先与自然物。使用侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支。由于长期与汉人交往,语言亦杂有汉语的成分,通用汉文。男尊女卑,女子生育后才从夫居。住屋多为吊脚楼,倚斜坡建筑。 【查看详细解释
  • 蒙古族 méng gǔ zú

    méng

    我国少数民族之一。主要分布在内蒙古自治区﹑新疆维吾尔自治区、辽宁、黑龙江、吉林、青海、甘肃等省,少数散居在河北、河南、宁夏等省。人口约四百零八万。操蒙古语,属阿尔泰语系蒙古语族。原有蒙文。大都兼通汉语,使用汉文。过去以游牧为主要生活方式,现主要从事畜牧业,部分居民则半牧半农或从事农业。传统住屋为蒙古包。简称为『蒙族』。 【查看详细解释
  • 约翰逊 zhān sēn

    zhānsēn

    人名。(公元1908~1973)美国第三十六任总统(1963~1969)。民主党员。曾任参议员十二年,善于透过协商与政府阁员达成谅解,团结民主党参议员。一九六○年当选副总统,一九六四年甘总统被刺后继任总统,一九六四年当选连任。任内促成大量的福利立法,包括老年人医疗保健、教育、住屋和城市发展、资源保护和移民,前所罕见。对外则与苏联展开冷战,积极参与越战。一九六八年退出政界,一九七一年出版回忆录高瞻远瞩。 【查看详细解释
  • 壮族 zhuàng zú

    zhuàng

    我国少数民族之一。主要居住在广西省,广东、云南、贵州、湖南省也有散居,是我国少数民族中人口最多的一族。人口约一千五百四十八万。社会由一夫一妻的小家庭组成,有婚后不落夫家的习俗。经济以农业为主,兼营渔、牧业。传统住屋形式为『干栏』,上层住人,下层圈养牲畜。语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,有南北两种方言。大都兼通汉语文。信仰多神,崇拜巨石、老树、高山和祖先,除此之外,亦见佛、道教的传布。在传统文献中有『獞族』、『撞族』、『僮族』的记载,这三个字的读音都是『壮』,是壮族的另称。亦作『族』、『僮族』、『撞族』。 【查看详细解释
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 理财篇·致九弟·述捐银作祭费 【文】 曾国藩

    沅甫九弟左右:十四日胡二等归,我弟初七夜信,具悉一切,初五日城贼猛扑,凭壕对击,坚忍不出,最为合拍。凡扑人之壕,扑人之墙,朴者客也,应者,主也,我若越壕而应之,则是反主为客,所谓致人于人者也,我不越壕,则我常为主,所谓致人而不致于人者也,稳守稳打,彼自意与萦然;峙衡好越濠击贼,吾常不以为然,凡此等悉心推求,皆有一定之理。迪庵善战,其得雇在不轻进不轻退六字,弟以类求之可也。洋船至上海天津,亦系恫喝…

  • 拼音: shàng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:imkf

    【基本释义】尚shàng还(h俰 ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。矜夸,自负:自尚其功。古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。姓。笔画数:8;部首:小;笔顺编号:24325251
  • 国学名著《白牡丹》

    《白牡丹》 - 第四十回 【文】 洪琮

    扬州店看诗忆梦新庄银出世朝君却说正德天子,自王家庄治妖后,遂赶向江南扬州。一路上雇车税马,趱了路程。非止一口,到了扬州。心思:“这扬州乃天下第一佳丽之区,繁华之地,古人有品题其佳丽云:烟花三月下扬州。况经隋炀帝游幸江都,把一座城池装点的十分锦绣。不过真所谓神仙到此,也当自迷也。朕今到此游耍,不枉了出京辛苦一番。”随进入城,去游无数亭台楼阁,观不尽珠翠花红。不觉日色已西斜,即寻店歇宿,且按住慢表…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷六·滦阳消夏录六(3) 【文】 纪昀

    徐公景熹官福建盐道时,署中箧笥,每火自内发,而扃钥如故。又一夕,窃剪其侍姬发,为祟殊甚。既而徐公罢归,未及行而卒。山鬼能知一岁事,故乘其将去,肆侮也。徐公盛时,销声匿迹。衰气一至,无故侵陵。此邪魅所以为邪魅欤。余乡青苗被野时,每夜田陇间有物,不辨头足,倒掷而行,筑地登登如杵声,农家习见不怪,谓之青苗神。云常为田家驱鬼,此神出,则诸鬼各归其所。不敢散游于野矣。此神不载于古书,然确非邪魅。从兄懋园尝…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。