• 伯 bà,bǎi,bó

    称谓。称丈夫的哥哥。如:『大伯子』﹑『二伯子』。(读音)ㄅㄛˊㄅㄚˋ 【查看详细解释
  • 大伯子 dà bà,bǎi,bó zi

    ,

    称谓。对丈夫的哥哥的尊称。红楼梦˙第四十八回:『老太太想一想,也有大伯子要收屋里的人,小婶子如何知道?』二十年目睹之怪现状˙第三十二回:『他还没有圆过房,并且一无依靠的,又有了景翼那种大伯子,那里能叫人家守呢?』 【查看详细解释
  • 北宫 běi gōng

    běigōng

    1.古时宫必向南,王的寝宫在前,称为『南宫』;王后寝宫在后,称为『北宫』。周礼˙天官˙内宰:『宪禁令于王之北宫,而纠其守。』2.复姓。如战国时齐国勇士北宫黝、汉朝宦官北宫伯子。 【查看详细解释
  • 伯子 bà,bǎi,bó zi

    ,

    吴语。指父亲的哥哥或丈夫的哥哥。初刻拍案惊奇˙卷四:『伯子不来,把言语调戏我,我正色拒之。』 【查看详细解释
  • 嘲戏 cháo xì

    cháo

    嘲笑戏谑。南史˙卷三十三˙荀伯子传:『凡所奏劾莫不深相诃毁,或延及祖祢,示其切直。又颇杂嘲戏,故世人以此非之。』红楼梦˙第六十一回:『于是又有素日一干与柳家不睦的人,见了这帮,十分称愿,都来奚落嘲戏他。』 【查看详细解释
  • 灾害 zāi hài

    zāihài

    祸害。国语˙周语中:『其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。』文选˙东方朔˙非有先生论:『国无灾害之变,民无饥寒之色。』[似]灾难、灾荒 【查看详细解释
  • 牲礼 shēng lǐ

    shēng

    将牲畜宰杀、洁净后,用来祭祀之礼。书经˙舜典『望秩于山川』句下孔安国˙传:『谓五岳牲礼视三公,四渎视诸侯,其余视伯子男。』 【查看详细解释
  • 当头 dāng tóu

    dāngtóu

    负责。二十年目睹之怪现状˙第九十八回:『虽说是吃的穿的有我大伯子当头,但是人生一世,并不是吃了穿了,就可以过去的啊!』又:ㄉㄤㄊㄡˊ16.ㄉㄤˋ˙ㄊㄡ 【查看详细解释
  • 亲幸 qīn xìng

    qīnxìng

    亲近宠幸。后汉书˙卷七十八˙宦者传˙序:『文帝时,有赵谈、北宫伯子,颇见亲幸。』 【查看详细解释
  • 说亲 shuō qīn

    shuōqīn

    为人说合婚姻。京本通俗小说˙志诚张主管:『大伯子许多年纪,如今说亲,说甚么人是得,教我怎地应他?』三国演义˙第五十四回:『寇刘备,我女儿便是望门寡,明日再怎的说亲?』亦作『说媒』。 【查看详细解释
  • 调戏 tiáo xì

    tiáo

    用轻佻的言语行为调引戏弄。俗语考原˙调戏:『谓以言语调引戏弄也。』初刻拍案惊奇˙卷四:『伯子不良,把言语调戏我,我正色拒之。』 【查看详细解释
  • 对酒 【魏晋】 【文】 曹操

    对酒歌 太平时 吏不呼门 王者贤且明 宰相股肱皆忠良 咸礼让 民无所争讼 三年耕有九年储 仓谷满盈 斑白不负载 雨泽如此 百谷用成 却走马 以粪其土田 爵公侯伯子男 咸爱其民 以黜陟幽明 子养有若父与兄 犯礼法 轻重随其刑 路无拾遗之私 囹圄空虚 冬节不断 人耄耋 皆得以寿终 恩德广及草木昆虫

  • 三槐九棘 sān huái jiǔ jí

    sānhuáijiǔ

    中国周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后因以“槐棘”指三公或三公之位。 【查看详细解释
  • 男 nán

    nán

    1.礼记˙礼运:『男有分,女有归。』2.儿子。如:『长男』。左传˙哀公三年:『南氏生男,则以告于君与大夫而立之。』唐˙杜甫˙石壕吏诗:『一男附书至,二男新战死。』3.儿子在父母前的自称。宋˙欧阳修˙泷冈阡表:『十有五日乙亥,男推诚保德崇仁翊戴功臣,观文殿学士,特进行兵部尚书。』4.古代封建制度五等爵的最末一等,即男爵。礼记˙王制:『王者之制禄爵,公侯伯子男,凡五等。』5.姓。如明代有男斌。 【查看详细解释
  • 国学名著《孔子家语》

    《孔子家语》 - 曲礼公西赤问 【汉朝】 【文】 佚名

    公西赤問於孔子曰:「大夫以罪免卒,其葬也如之何?」孔子曰:「大夫廢其事,終身不仕,死則葬之以士禮,老而政仕者,死則從其列.」 公儀仲子嫡子死,而立其弟,檀弓問子服伯子曰:「何居?我未之前聞也.」子服伯子曰:「仲子亦猶行古人之道,昔者文王拾伯邑考,而立武王,微子捨其孫腯,立其弟衍.」子游以聞諸孔子,子曰:「否,周制立孫.」 孔子之母既葬,將立葬焉,曰:「古者不祔葬,為不忍先死者之復見也.詩云:『死則同穴.』自周公已來祔葬矣.故衛人之祔也,離之,有以聞焉;魯人之祔也,合之,美夫,吾從魯.」遂合葬於防…

  • 五礼 wǔ lǐ

    1.古代吉、嘉、宾、军、凶五种礼仪。周礼˙春官˙小宗伯:『掌五礼之禁令与其用等。』郑玄˙注引郑司农曰:『五礼,吉、凶、军、宾、嘉。』隋书˙卷六˙礼仪志一:『周公救乱,弘制斯文,以吉礼敬鬼神,以凶礼哀邦国,以宾礼亲宾客,以军礼诛不虔,以嘉礼合姻好,谓之五礼。』2.公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘的礼。书经˙皋陶谟:『天秩有礼,自我五礼有庸哉!』孔安国˙传:『天次秩有礼,当用我公侯伯子男五等之礼以接之使有常。』 【查看详细解释
  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷一百二十五 佞幸列传 第六十五 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 谚曰“力田不如逢年,善仕不如遇合”,①固无虚言。非独女以色媚,而士宦亦有之。 注①集解徐广曰:“遇,一作‘偶’。” 昔以色幸者多矣。至汉兴,高祖至暴抗也,①然籍孺以佞幸;孝惠时有闳孺。 ②此两人非有材能,徒以婉佞贵幸,与上卧起,公卿皆因关说。③故孝惠时郎侍中皆冠钫?,贝带,④傅脂粉,⑤化闳?籍之属也。两人徙家安陵。 ⑥ 注①索隐暴伉。伉音苦浪反。言暴猛伉直。 注②正义籍,闳,皆名也。孺,幼小也。 注③索隐按:关训通也。谓公卿因之而通其词说。刘氏云“有所言说,皆关由之”。 注④……

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 渚宫莫问诗一十五首 【唐朝】 【诗】 齐己

    莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。簪履三千外,形骸

  • 拼音: bǎi

    部首:

    笔画:7画

    五笔:wrg

    【基本释义】伯bó兄弟排行次序:伯仲(指兄弟的次第,喻事物不相上下)。父亲的哥哥:伯伯。伯父。伯母。对父辈戚友的尊称:老伯。世伯。封建制度五等爵位的第三等:伯爵。旧时对文章、道德足为表率者的尊称:“海内文章伯”。姓。伯bǎi〔大伯子〕丈夫的大哥。伯bà古同“霸”,古代诸侯联盟的首领。笔画数:7;部首:亻;笔顺编号:3232511
  • 拼音: gào gāo

    部首:

    笔画:14画

    五笔:ypke

    【基本释义】膏gāo肥,肥肉:膏粱(肥肉、细粮)。膏腴。膏沃。脂油:春雨如膏。膏泽(a.滋润作物的及时雨;b.喻给予恩惠)。中医指心尖脂肪,认为是药力达不到的部位:病入膏肓。膏gào把油抹在车轴或机械上:膏油。把毛笔蘸上墨汁在砚台边上掭:膏笔。膏墨。笔画数:14;部首:月;笔顺编号:41251452512511
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。