• 馈贫之粮 zuò pín zhī liáng

    馈zuò贫pín之zhī粮liáng

    馈：赠送。广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。 【查看详细解释】

  • 宁戚扣角 nìng qī kòu jiǎo

    宁nìng戚qī扣kòu角jiǎo

    比喻自我引荐而获任用。见『宁戚饭牛』条。南朝梁˙江淹˙刘太尉琨伤乱诗：『宁戚扣角歌，桓公遭乃举。』 【查看详细解释】

  • 虎据 hǔ jù

    虎hǔ据jù

    雄壮威武的样子。南朝梁˙江淹˙刘太尉琨伤乱诗：『秦赵值薄蚀，幽并逢虎据。』 【查看详细解释】

  • 阳九 yáng jiǔ

    阳yáng九jiǔ

    困厄的时运。南朝梁˙江淹˙刘太尉琨伤乱：『皇晋遘阳九，天下横氛雾。』宋˙文天祥˙正气歌：『嗟予遘阳九，隶也实不力。』 【查看详细解释】

  • 溺 nì

    溺nì

    1.淹没、没于水中。如：『溺毙』、『人溺己溺』。孟子˙离娄上：『嫂溺不援，是豺狼也。』2.陷于危境中。如：『陷溺』。孟子˙离娄上：『天下溺，援之以道。』文选˙司马相如˙难蜀父老：『夫拯民于沉溺，奉至尊之休德。』3.沉迷无节制。如：『溺于酒色』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙神思：『理郁着苦贫，辞溺者伤乱。』新五代史˙卷三十七˙伶官传˙序：『夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？』过分不当。如：『溺爱』。又：ㄋ｜ㄠˋ 【查看详细解释】
  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 神思 【南北朝】 【文】 刘勰

    古人云∶“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。枢机方通，则物无隐貌；关键将塞，则神有遁心。 是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使元解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。 夫神思方运，万涂竞萌，规矩……

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·五行志下之上 【汉朝】 【文】 班固

    传曰：“思心之不，是谓不圣，厥咎，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸，时则有心腹之疴，时则有黄眚黄祥，时则有金木水火沴土。” “思心之不，是谓不圣。”思心者，心思虑也；宽也。孔子曰：“居上不宽，吾何以观之哉！”言上不宽大包容臣下，则不能居圣位。貌言视听，以心为主，四者皆失，则区F178无识，故其咎F178也。雨旱寒奥，亦以风为本，四气皆乱，故其罚常风也。常风伤物，故其极凶短折也。伤人曰凶，禽兽曰短，草木曰折。一曰，凶，夭也；兄丧弟曰短，父丧子曰折。在人腹中，肥而包裹心者…

家族财富传承，家庭财产传递

家族财富传承，家庭财产传递

家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。