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优昙华 yōu tán huā
优昙华
植物名。巴利语udumbara的音译，优昙罗华的简称。桑科榕属，落叶灌木。干高丈余，叶长四、五寸。总花托呈绿色，外形与果实相似，着生在新枝叶腋上。由于花藏在囊状总花托里，故或以为优昙华不开花。或译作『优昙』、『优昙罗』。 【查看详细解释】 -
昙花一现 tán huā yī xiàn
昙花一现
昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。 【查看详细解释】 -
优昙一现 yōu tán yī xiàn
优昙一现
优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。 【查看详细解释】 -
昙花一现 tán huā yī xiàn
昙花一现
昙花，优昙婆罗华的简称，即无花果。印度传说无花果只在圣王出世时才会开花。见隋．智顗．妙法莲华经文句．卷四．上。谓佛的出世、说法如优昙婆罗华出现，其含意有二：一说指在适当时机才会出现；一说指希有难得。后多用于比喻人或事物一出现便迅速消失。如：『他上次月考的成绩不过是昙花一现而已，这次月考又滑到十名之外了！』[似]好景不常[反]数见不鲜 【查看详细解释】 -
一现昙华 yī xiàn tán huā
一现昙华
比喻事物或人物一出现就很快消失。华，同“花”。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 永遇乐（寿族兄正月初六，与定光佛同日生）
柏颂才过，梅妆方试，六秀蓂荚。恰是今朝，白花岩里，一佛生时节。前身再现，金城桃熟，千岁莲花重发。更一念、善根常在，作个在家菩萨。活饥好事，造桥阴骘，乐施常开金穴。瑶籍儿孙，玉京夫妇，庆聚神仙窟。（阁中姓蓝，子舍赵氏。）从今生旦，三千纪算，常对昙华优钵。华严会，彩箱庆满僧宝骨。
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《本草纲目》 - 无花果
释名 映日果、优昙钵、阿驵。 气味 （实）甘、平、无毒。 主治 开胃，止泄痢，治五痔、咽喉痛。…
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无花果 wú huā guǒ
无花果
植物名。桑科榕属，落叶灌木。干高丈余，叶长四、五寸。花生在花托内，不明显。果实亦称为『无花果』，内由肉质的花托形成，熟时紫色软烂，可食用。或称为『优昙罗』。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 看花回（为寿东岩，庞蕴居也）
爱日。报疏梅动意，春前呼得。画栋晓开寿域。度百和温馨，霜华无力。斑衣翠袖，人面年年照酒色。环四座、璧月琼枝，恍然江县拟乡国。闻道抚、东岩旧迹。又殊胜、谢家清逸。知与桃花笑了，定何似青鸟，层城消息。他年妙高峰上，优昙会堪折。拥轻轩、未妨游戏，看取朱轮十。
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昙
【基本释义】昙（曇）tán〔昙花〕常绿灌木，没有叶子，花大，白色，花期很短，如“昙昙一现”（喻稀奇而又容易消逝的事物）。云彩密布，多云。笔画数：8；部首：日；笔顺编号：25111154 -
《夜航船》 - 九流部·佛教(1)
禅门五宗南岳让禅帅法嗣南岳，下三世百丈海禅师，四世沩山灵佑禅师，五世仰山慧寂禅师，称沩仰宗。南岳下四世黄櫱希运禅师，五世临济义玄禅师，称为临济宗。青原思禅师法嗣青原，下六世曹山本寂禅师，七世洞山道延禅师，称为曹洞宗。青原下五世德山宣鉴禅师，六世雪峰义存禅师，七世云门文偃禅师，称为云门宗。青原下八世罗汉琛禅师，九世清凉文益禅师，称法眼宗。凡五宗，今天下惟曹洞、临济为盛。佛入中国汉明帝梦金人长丈余…
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《徐霞客游记》 - 滇游日记十
二十六日鸡再鸣，饭而出店，即北向循西山行。三里，曙色渐启。见有岐自西南来者，有岐自东北来者，而中道则直北逾坳。盖西界老山至此度脉而东，特起一峰，当关中突，障扼川流，东曲而盘之，流为所扼，稍东逊之，遂破峡北西向，坠级争趋，所谓石龙坝也。此山名为九子山，实海口下流当关之键，平定哨在其南，大营庄在其东，石龙坝在其北。 山不甚高大，圆阜特立，正当水口，故自为雄耳。 山巅有石九枚，其高逾于人，骈立峰头，土人为建九子母庙，以石为九子，故以山为九子母也。余时心知正道在中，疑东北之岐为便道，且可一瞰川流，遂从之…
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。