梵语音译。指受五戒的在家男性佛教徒。大智度论˙卷四：『若从上数，应先菩萨，次第比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，菩萨次佛故。』或作『伊蒲塞』、『邬波索迦』。 【查看详细解释】

梵语音译。指受五戒的在家女性佛教徒。大智度论˙卷四：『比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众是声闻道。』或作『邬波斯迦』。 【查看详细解释】

佛教用语：(1)四种佛弟子。即比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。妙法莲华经˙卷一：『文殊当知，四众、龙神，瞻察仁者，为说何等。』(2) 四种出家人。即比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼。十诵律˙卷十一：『我教化四众疲极，令诸比丘当教诫比丘尼。』 【查看详细解释】

修行者所遵守的根本戒律。为梵语16.16.的音译。在大乘菩萨戒律中，犯戒者要被逐出僧团，且不能成为菩萨。四分律˙卷一：『云何名波罗夷？譬如断人头，不可复起，比丘亦复如是，犯此法者不复成比，故名波罗夷。』优婆塞五戒威仪经：『若菩萨为利养故自赞毁他，是名菩萨波罗夷。』 【查看详细解释】

人名。生卒年不详。梵语up16.li的音译。原为一名理发师，后和萨迦的王子一起跟随佛陀出家。因持律精严，被称为『持律第一』。佛灭后第一结集由优婆离诵出律藏。为佛的十大弟子之一。或称为『优波离』。 【查看详细解释】

佛教以父母、师长为报恩田；以修行人乃至佛陀为功德田；以贫穷困厄的人为贫穷田或悲田。因为对这些人供养，能生福，如田地生出滋养的植物。优婆塞戒经˙卷三：『善男子！若有人能如说多少供养如是三福田者，当知是人于无量世多受利益。』 【查看详细解释】

佛教用语。指一个人为了成佛或解脱烦恼，愿将自己奉献给佛、法、僧三宝，并以三宝作人生的依怙。因为佛是师；法是药；贤圣僧是修行的道友，所以归顺之。长阿含经˙卷十五：『我今重再三归依佛、法、圣众，愿佛听我于正法中为优婆塞。』亦作『三皈』、『三归』。 【查看详细解释】

香象，带有香味的大象。香象过河，能直到河底。语本优婆塞戒经˙卷一：『如恒河水，三兽俱渡一，兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。』比喻悟道精深。后也用以称赞诗文写得精辟、透澈。宋˙严羽˙沧浪诗话˙诗评：『李杜数公，如金鳷擘海，香象渡河，下视郊岛辈，直虫吟草间耳。』亦作『渡河香象』、『香象绝流』。 【查看详细解释】

佛教将三藏依体裁和内容分成十二类。即一、修多罗（契经），指经典中散文体的经文；二、祇夜（应颂），指经典中以诗颂的型式重复前面散文体内容的经文；三、和伽罗那（授记），指带有预言性质的经文；四、伽陀（偈颂），指诗颂体的经文；五、优陀那（无问自说），指佛自宣说的经文；六、尼陀那（因缘），指记述佛说此经因缘的经文；七、阿婆陀那（譬喻），指譬喻形式的经文；八、伊提目多伽（本事），指佛说弟子过去世因缘的经文；九、阇陀伽（本生），指佛说过去世因缘的经文；十、毗佛略（方等），指佛说方正广大的经文；十一、阿浮陀达磨（未曾有），指记载佛陀显现神通的经文；十二、优婆提舍（论议），指广释佛语的经典。大乘法苑义林章˙卷二：『何故但立十二分教，不增、不灭？』或称为『十二部经』。 【查看详细解释】

使人顺从，听任支配。清˙林则徐˙会奏请将高廉道暂驻澳门查办夷务片：『俟整顿一二年后，如果诸夷就范，鸦片肃清，再将该道撤回高廉。』 【查看详细解释】

江左，指长江以东之地。夷吾，指春秋时齐国贤相管仲。江左夷吾指晋代王室南渡至江左后，温峤忧心当时国家纲维未举，及见王导共谈后，欣然说：『江左自有管夷吾，吾复何虑！』典出晋书˙卷六十七˙温峤传。后比喻具有辅国佐政的贤才。花月痕˙第七回：『那诸葛弹琴退敌，谢太傅围棋赌墅，名士大半专会摹调！只如今就算得江左夷吾，让他推群独步了！』 【查看详细解释】

1.我国古代东部民族之一。殷商时约分布在今山东﹑江苏一带。后泛称东方各族为『夷』。如：『徐夷』﹑『淮夷』。后汉书˙卷八十五˙东夷传˙序：『夷有九种：曰畎夷﹑于夷﹑方夷﹑黄夷﹑白夷﹑赤夷﹑玄夷﹑风夷﹑阳夷。』2.古代对中原以外各族的蔑称。如：『蛮夷戎狄』。3.同辈。礼记˙曲礼上：『昏定而晨省，在丑夷不争。』4.锄草﹑平土的农具。国语˙齐语：『恶金以铸鉏﹑夷﹑斤﹑斸，试诸壤土。』槌˙小匡：『恶金以铸斤斧鉏夷锯欘，试诸木土。』5.创伤。通『痍』。左传˙成公十六年：『子反命军吏，察夷伤。』后汉书˙卷四十七˙班超传：『每有攻战，辄为先登，身被金夷，不避死亡。』6.平易﹑平安。如：『化险为夷』。7.通『彝』。史记˙卷三十八˙宋微子世家：『曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺。』8.姓。如周代有夷诡诸。1.铲平、使平坦。如：『夷为平地』。左传˙成公十六年：『将塞井夷灶而为行也。』国语˙晋语六：『夷灶堙井，非退而何？』2.诛除﹑消灭﹑平定。荀子˙君子：『一人有罪，而三族皆夷。』唐˙柳宗元˙封建论：『及夫大逆不道，然后掩捕而迁之，勒兵而夷之耳。』3.铲草﹑割草。周礼˙秋官˙薙氏：『掌杀草。春始生而笔，夏日至而夷之。』4.陈放﹑安置。礼记˙丧大记：『彻帷，男女捧尸夷于堂，降拜。』5.平均。左传˙昭公十七年：『五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。』孔颖 达˙正义：『所以平均下民也。』1.平坦。庄子˙眩箧：『夫川竭而谷虚，丘夷而渊实。』后汉书˙卷二十四˙马援传 ：『从壶头则路近而水险，从充则涂夷而运远，帝初以为疑。』2.愉悦。通『怡』。诗经˙郑风˙风雨：『既见君子，云胡不夷？』3.傲慢无礼。荀子˙修身：『容貌态度，进退趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻远， 庸众而野。』 【查看详细解释】