• 吊民伐罪 diào mín fá zuì

    diàomínzuì

    征讨有罪的人,以抚慰百姓。宋书˙卷九十五˙索虏传:『兴云散雨,慰大旱之思,吊民伐罪,积后己之情。』周书˙卷四十八˙萧传:『今魏虏贪惏,罔顾吊民伐罪之义,必欲肆其残忍,多所诛夷。』亦作『伐罪吊民』。[似]除暴安良[反]犯上作乱 【查看详细解释
  • 伐罪吊人 fá zuì diào rén

    zuìdiàorén

    讨伐有罪,拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”,因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。 【查看详细解释
  • 伐罪吊民 fá zuì diào mín

    zuìdiàomín

    征讨残暴的统治者,以抚慰被压迫的人民。文选˙陆倕˙石阙铭:『似夏民之附成汤,殷士之窥周武,安老怀少,伐罪吊民。』亦作『吊民伐罪』。[似]除暴安良[反]犯上作乱 【查看详细解释
  • 伐罪吊民 fá zuì diào mín

    zuìdiàomín

    伐:讨伐。吊:慰问。讨伐有罪,拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。 【查看详细解释
  • 安老怀少 ān lǎo huái shào

    ānlǎo怀huáishào

    安顿老人,关怀少年。语本论语˙公冶长:『老者安之,朋友信之,少者怀之。』形容使人民生活安定。南朝梁˙陆倕˙石阙铭:『安老怀少,伐罪吊民,农不迁业,市无易贾,八方入计,四隩奉图。』 【查看详细解释
  • 应天从物 yìng tiān cóng wù

    yìngtiāncóng

    物,人物。应天从物指应合天命,顺从民心。周书˙卷六˙武帝纪下:『朕应天从物,伐罪吊民,一鼓而荡平阳,再举而摧勍敌。』亦作『应天从民』、『应天从人』。 【查看详细解释
  • 靖乱 jìng luàn

    jìngluàn

    平定乱事。南朝梁˙任昉˙为府僚劝进梁公笺:『伐罪吊民,一匡靖乱。』 【查看详细解释
  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 正战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,若道路不能通,粮饷不能进,推计不能诱,利害不能惑,须用正兵。正兵者,拣士卒,利器械,明赏罚,信号令。且战且前,则胜矣。法曰:「非正兵,安能致远?」 宋檀道济为高祖北伐前锋,至洛阳,凡拔城破垒,俘四千余人。议者谓应戮以为京观。道济曰:「伐罪吊民,正在今日。王师以正为律,何必杀人!」皆释而遣之。于是戎夷感悦,相率归之者众。 …

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 天战 【明朝】 【文】 刘基

    凡欲兴师动众,伐罪吊民,必任天时。乃君暗政乱,兵骄民困,放逐贤人,诛杀无辜,旱蝗冰雹,敌国有此,举兵攻之,无有不胜。法曰:「顺天时而制征讨。」 北齐,后主纬,隆化元年,擢用邪佞:陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等,宰制天下,陈德信、邓长、何洪珍参预机权。各领亲党,升擢非次,官由财进,狱以赂成,乱政害人,遂致旱魃、水潦、寇盗并起;又猜嫌诸王,皆无罪受损,丞相斛律光及弟荆山公羡,并无罪受诛。渐见覆弱之萌,俄观土崩之势。周武帝乘此,一举而灭之。…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:wat

    【基本释义】伐fá砍:伐树。砍伐。征讨:讨伐。伐罪(征讨有罪的人)。口诛笔伐。自夸:伐善(夸自己的好处)。伐智。不矜不伐。笔画数:6;部首:亻;笔顺编号:321534
  • 伐罪 fá zuì

    zuì

    讨伐有罪。文选˙潘岳˙西征赋:『当光武之蒙尘,致王诛于赤眉,异奉辞以伐罪,初垂翅于回溪。』文选˙丘迟˙与陈伯之书:『中军临川殿下,明德茂亲,总兹戎重,吊民洛汭,伐罪秦中。』[似]征讨 【查看详细解释
  • 仁义之兵 rén yì zhī bīng

    rénzhībīng

    兵:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。 【查看详细解释
  • 明德 míng dé

    míng

    崇高显明的德性。礼记˙大学:『大学之道,在明明德。』南朝梁˙丘迟˙与陈伯之书:『中军临川殿下,明德茂亲,总兹戎重,吊民弗汭,伐罪秦中。』 【查看详细解释
  • 犯上作乱 fàn shàng zuò luàn

    fànshàngzuòluàn

    对抗朝廷,冒犯尊长。明˙孔尚任˙桃花扇˙第二十四出:『那黄得功一介武夫,还知报效,俺们倒肯犯上作乱不成。』[反]吊民伐罪 【查看详细解释
  • 茂亲 mào qīn

    màoqīn

    至亲。北史˙卷五十七˙周宗室传˙论曰:『自古受命之君及守文之王,非独异姓之辅,亦有骨肉之助焉,其茂亲有鲁﹑卫﹑梁﹑楚。』文选˙丘迟˙与陈伯之书:『中军临川殿下,明德茂亲,摠兹戎重,吊民洛汭,伐罪秦中。』 【查看详细解释
  • 除暴安良 chú bào ān liáng

    chúbàoānliáng

    除去残暴之徒,安抚善良百姓。镜花缘˙第六十回:『俺闻剑客行为莫不至公无私,倘心存偏袒,未有不遭恶报;至除暴安良,尤为切要。』[似]吊民伐罪 【查看详细解释
  • 当元 dāng yuán

    dāngyuán

    当初﹑原先。元˙郑光祖˙周公摄政˙楔子:『陛下当元本只是吊民伐罪,今来有罪的伐了,有功的赏了,也有纣子武庚,合维殷祀,若不封赠,恐失前言。』明.高明.汲古阁本琵琶记.第三十七出:『这也不是神图佛像,敢是当元的画工有甚缘故。』亦作『当原』。 【查看详细解释
  • 仁义之师 rén yì zhī shī

    rénzhīshī

    师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。 【查看详细解释
  • 殿下 diàn xià

    殿diànxià

    1.对太子及诸王的尊称。晋˙王羲之˙与会稽王笺:『殿下德冠宇内,以公室辅朝,最可直道行之。』南朝齐˙丘迟˙与陈伯之书:『中军临川殿下,明德茂亲,总兹戎重,吊民洛汭,伐罪秦中。』2.殿阶之下。宋书˙卷九十四˙恩幸传.序:『东方朔为黄门侍郎,执戟殿下。』薛仁贵征辽事略:『以手指殿下石狮子,约千斤已上。』 【查看详细解释
  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 苻坚论下 【文】 何去非

    荆、阳虽居天下之一隅,而有长淮大江之阻,其俗轻易劲悍,喜事争乱。自周之微,为吴、越、楚之僭强,常以其兵服役天下。然其为形势,非图天下者之所先事而必争。故后世豪杰,多乘中州之扰,趋而据之。自其为孙氏之吴,已而为晋、宋、齐、梁、陈之代兴,虽不能遍抚二州之境,然皆以帝号自娱,抗衡北方而不为下。自非中州大定,而其国失政,虽以重师临之,鲜有得志。故魏武乘举荆之势,以数十万之众困于乌林。魏文继之大举,独临江…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。