• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 烝民 【先秦】 【诗】 佚名

    天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式。威仪是力。天子是若,明命使赋。王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不

  • 神而明之,存乎其人 shén ér míng zhī,cún hū qí rén

    shénérmíngzhī,cúnrén

    玄妙高深的道理,只有圣哲才能明白。语出易经˙系辞上:『化而裁之存乎变,推而行之存乎通。神而明之,存乎其人。』孔颖达˙正义:『若其人圣则能神而明之,若其人愚不能神而明之。』后指人懂得事物的道理,还要善加运用而不拘泥。清˙纪盷˙阅微草堂笔记˙卷三˙滦阳消夏录三:『国弈不废旧谱,而不执旧谱。国医不泥古方,而不离古方。故曰:「神而明之,存乎其人」。』 【查看详细解释
  • 补 bǔ

    1.将破裂﹑破损的地方修好。如:『补衣』﹑『补破网』﹑『亡羊补牢』﹑『炼石补天』。唐˙杜甫˙佳人诗:『侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。』2.添足所缺少的。如:『补充』﹑『填补』﹑『添补』。国语˙越语上:『去民之所 恶,补民之不足。』3.填入空缺的职位﹑名次等。如:『候补』﹑『递补』。汉书˙卷八十八˙儒林传˙ 序:『太常择民年十八以上仪状端正者,补博士弟子。』老残游记˙第三回:『玉佐臣要补曹州府了。』4.帮助﹑裨益。如:『于事无补』﹑『不无小补』。汉˙王充˙论衡˙自纪:『为世用者,百篇无害;不为用者,一章无补。』5.补救﹑弥补。诗经˙大雅˙烝民:『衮职有阙,维仲山甫补之。』毛亨˙传:『仲山甫补之,善补过也。』汉˙错˙贤良文学对策:『救主之失,补主之过,扬主之美,明主之功。』1.营养的食品。如:『冬令进补』﹑『十全大补汤』。2.姓。如唐代有补珍珠。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 齐明说卓滑以伐秦 【汉朝】 【文】 刘向

    齐明说卓滑以伐秦,滑不听也。齐明谓卓滑曰:“明之来也,为樗里疾卜交也。明说楚大夫以伐秦,皆受明之说也,唯公弗受也,臣有辞以报樗里子矣。”卓滑因重之。…

  • 不守 bù shǒu

    shǒu

    1.不能保护、不能防卫。文选˙孙楚˙为石仲容与孙皓书:『师次辽阳,而城池不守。』文选˙王融˙永明九年策秀才文:『金汤非粟而不守,水旱有待而无迁。』2.不遵循、不延续。晋˙杜预˙春秋左氏传序:『退不守丘明之传,于丘明之传有所不通,皆没而不说。』 【查看详细解释
  • 丧明之痛 sàng míng zhī tòng

    sàngmíngzhītòng

    语本礼记˙檀弓上:『子夏丧其子而丧其明。』后比喻丧子。唐˙杨?˙常州刺史伯父东平阳公墓志铭:『一子令珍,早亡,朝夕温清者四女,公慨然有丧明之痛。』二十年目睹之怪现状˙第八十七回:『谁知同寅当中,一人传十,十人传百,已经有许多人知道他遭了「丧明之痛」。』 【查看详细解释
  • 爱莫能助 ài mò néng zhù

    àinéngzhù

    爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。 【查看详细解释
  • 爱莫之助 ài mò zhī zhù

    àizhīzhù

    爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。 【查看详细解释
  • 不吐不茹 bù tǔ bù rú

    形容人正直不阿,不欺软怕硬。 【查看详细解释
  • 德輶如毛 dé yóu rú máo

    yóumáo

    德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书宿斋移止于集贤院叙情见寄之什 【唐朝】 【诗】 武元衡

    郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。

  • 众口难调 zhòng kǒu nán tiáo

    zhòngkǒunántiáo

    原意是各人的口味不同,很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送令狐补阙归朝 【唐朝】 【诗】 皮日休

    文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里,谏草应焚禁漏中。为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。

  • 推贤乐善 tuī xián yào shàn

    tuīxiányàoshàn

    推崇贤人,乐于行善。晋书.卷四十七.傅玄传:『风格峻整,识性明悟,疾恶如仇,推贤乐善,常慕季文子、仲山甫之志。』 【查看详细解释
  • 柔茹刚吐 róu rú gāng tǔ

    róugāng

    吃到硬的即吐出来,软的就吞下。比喻欺善怕恶。语本诗经˙大雅˙烝民:『人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐,不侮矜寡,不畏强御。』亦作『吐刚茹柔』、『茹柔吐刚』。 【查看详细解释
  • 烝民 zhēng mín

    zhēngmín

    1.众民、百姓。诗经˙大雅˙烝民:『天生烝民,有物有则。』亦作『蒸民』。2.诗经大雅的篇名。共八章。根据诗序:『烝民,尹吉甫美宣王也。』或亦指宣王命仲山甫筑城于齐,尹吉甫作此诗以送之。首章二句为:『天生烝民,有物有则。』烝,众也。 【查看详细解释
  • 饮马投钱 yìn mǎ tóu qián

    yìntóuqián

    使马饮水后,投钱入水中以作为酬答。见汉˙应劭˙风俗通义˙卷三˙愆礼。后比喻人廉洁不苟取。幼学琼林˙卷一˙文臣扬『项仲山洁己,饮马投钱。』[反]贪污舞弊 【查看详细解释
  • 拼音: huán

    部首:

    笔画:13画

    五笔:

    【基本释义】貆huán小貉:“不狩不猎,胡瞻尔庭有悬貆兮?”豪猪:“谯明之山有兽焉,其状如貆而赤豪。”貆huān古同“貛”。笔画数:13;部首:豸;笔顺编号:3443533125111
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 正 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    制断五刑,各当其名,罪人不怨,善人不惊,曰刑。正之、服之、胜之、饰之,必严其令,而民则之,曰政。如四时之不貣,如垦辰之不变,如宵如昼,如阴如阳,如日月之明,曰法。爱之、生之、养之、成之,利民不德,天下亲之,曰德。无德无怨,无好无恶,万物崇一,阴阳同度,曰道,刑以弊之,政以命之,法以遏之,德以养之,道以明之。刑以弊之,毋失民命;令之以终其欲,明之毋径;遏之以绝其志意,毋使民幸;养之以化其恶,必自身始;明之以察其生,必修其理。致刑,其民庸心以蔽;致政,其民服信以听;致德,其民和平以静;致道,其民付而…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(寿丘提刑) 【宋朝】 【词】 方岳

    甓社有明月,夜半吐光寒。淮南草木飞动,秀出斗牛间。自有秦沙以后,试问少游而下,谁卷入毫端。补衮仲山甫,冰雪照云寰。霄汉近,绣衣去,锦衣还。江南且为梅醉,莫道岁将阑。三百六旬欲换,五百岁终才始,日月两循环。酌彼金错落,浇此碧琅玕。

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。