• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 将仲子 【先秦】 【诗】 佚名

    将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。

  • 釜鱼幕燕 fǔ yú mù yàn

    yàn

    釜中的鱼、筑巢于帷幕上的燕子。比喻处境极其危险。清史稿˙卷五○○˙遗逸传一˙庄元辰传:『釜鱼幕燕,抚事增忧,则晏安何可怀也?』 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 司马遹 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 司马遹晋惠帝太子遹。自幼聪慧,宫中尝夜失火,武帝登楼望之,太子乃牵帝衣入暗中。帝问其故,对曰:“暮夜仓卒,宜备非常,不可令照见人主。”时遹才五岁耳,帝大奇之。尝从帝观豕牢,言于帝曰:“豕甚肥,何不杀以养士,而令坐费五谷?”帝抚其背曰:“是儿当兴吾家。”后竟以贾后谗废死,谥愍怀。吁,真可愍可怀也! 〔评〕此智识人,何以不禄?噫!斯人而禄也,司马氏必昌,而天道僭矣。遹谥愍怀。而继惠世者,一怀一愍,马遂革而为牛,天之巧于示应乎?…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 东山 【先秦】 【诗】 佚名

    我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。果臝之实,亦施于宇。伊威在室,蠨蛸在户。町畽鹿场,熠耀宵行。不可畏也,伊可怀也。我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。鹳鸣于垤,妇叹于室。洒扫穹窒,我征聿至。有敦瓜苦,烝在栗薪。自我不见,于今三年。我徂东山,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 骄战 【明朝】 【文】 刘基

    凡敌人强大,未能必取,须当卑辞厚礼,以骄其志。候其有隙可乘,一举可破。法曰:「卑而骄之。」 蜀将关羽北伐,擒魏将于禁,围曹仁于樊。吴将吕蒙在陆口称疾,诣建业,陆逊往见之,谓曰:「关羽接境,如何远下,后不堪忧也!」蒙曰:「诚如来言,然我病笃。」逊曰:「羽矜其功,骄气凌铄于人。〔始有大功,意骄志逸,但务北进,无嫌于我。〕又相闻病,必益无备。今出其不意,自可擒制。若见至尊,宜好为计。」蒙曰:「羽素勇猛,既难与敌,且已据荆州,恩信大布,兼始有功,胆气益坚,未易图也。」蒙至都,权问:「卿病,谁可代者?」蒙…

  • 可 kě

    1.肯定、赞成、赞同。如:『许可』。史记˙卷八十七˙李斯传:『始皇可其议,收去诗书百家之语以愚百姓。』唐˙柳宗元˙答韦中立论师道书:『吾子好道而可吾文,或者其于道不远矣。』2.适宜。庄子˙天运:『其味相反,而皆可于口。』西游记˙第十二回:『凛凛威颜多雅秀,佛衣可体如裁就。』3.病愈、痊愈。董西厢˙卷五:『针灸没灵验,医疗难痊可。』三国演义˙第八十回:『待军师病可,行之未迟。』4.当、对着。唐˙刘禹锡˙生公讲堂诗:『高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。』5.值得、堪。如:『可贵』、『可敬』。诗经˙豳风˙东山:『町畽鹿场,熠耀宵行 ,不可畏也,伊可怀也。』唐˙陈陶˙陇西行四首之二:『可怜无定河边骨,犹是 深闺梦里人。』1.能够。如:『你可以走了。』诗经˙秦风˙黄鸟:『彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身。』汉˙王充˙论衡˙率性:『人之性,善可变为恶,恶可变为善。』 22.却。如:『你去,我可不去。』唐˙李白˙相逢行:『相见情已深,未语可知心。』元˙关汉卿˙拜月亭˙第二折:『那玉砌朱廉与画堂,我也可觑得寻常。』3.约略、约计。韩非子˙外储说左上:『夺辔代之御,可数百步。』唐˙王维˙洛阳女儿行:『洛阳女儿对门居,纔可容颜十五余。』4.岂。唐˙韦庄˙长安清明诗:『蚤是伤春梦雨天,可堪芳草更芊芊。』5.表示疑问。如:『你可知道?』、『你可想过?』6.真、确实。辽史˙卷三十˙天祚皇帝本纪˙赞曰:『太祖、太宗乘百战之势,辑新造之邦,英谋叡略,可谓远矣。』水浒传˙第七十三回:『谷雨初晴,可是丽人天 气。』但是、可是。如:『他虽然笨,可很用功。』用于句中,表示加强语气。如:『你可回来了。』、『这下可好了!』美好的。如:『可人儿』。姓。如唐代有可中正。又:ㄎㄜˋ(04441) 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:WVTT

    【基本释义】1.用于词语的前面,加强语气或感情色彩:~始。~于胡底。~谁之力? 2.姓。 3.五四运动前后有的文学作品中用“伊”专指女性,后来改用“她”。
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送阎寀赴东川辟 【唐朝】 【诗】 韦应物

    冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。晨登严霜野,送子天一端。只承简书命,俯仰豸角冠。上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。当念反穷巷,登朝成慨叹。

  • 津津有味 jīn jīn yǒu wèi

    jīnjīnyǒuwèi

    津津:兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。 【查看详细解释
  • 瓿 bù

    1.陶制小瓮。战国策˙东周策:『夫鼎者,非效酰壶酱瓿耳,可怀挟提挈以至齐者。』2.古代铜制器皿,圆腹﹑敛口﹑圈足,用以盛水酒。盛行于商周时期。 【查看详细解释
  • 醰醰 tán tán

    tántán

    形容滋味浓厚。文选˙王˙洞箫赋:『哀悁悁之可怀兮,良醰醰而有味。』 【查看详细解释
  • 提挈 tí qiè

    qiè

    1.携带。战国策˙东周策一:『夫鼎者,非效壶酱甀耳,可怀挟提挈以至齐者。』2.提咕照顾。二十年目睹之怪现状˙第三十九回:『侣笙连忙拱手道:「多谢提挈!」』3.揭示、提出。宋˙朱熹˙中庸章句序:『历选前圣之书,所以提挈纲维,开示蕴奥,未有若是之明且尽者也。』 【查看详细解释
  • 九品 jiǔ pǐn

    jiǔpǐn

    1.旧时官秩分九等,称为『九品』,每品又分正从。唐˙韩愈˙上宰相书:『九品之位其可望,一亩之宫其可怀。』2.九卿。国语˙周语中:『内官不过九御,外官不过九品。』3.泛指九个等级。南齐书˙卷五十四˙高逸传˙顾欢传:『仙变成真,真变成神,或谓之圣,各有九品。』 【查看详细解释
  • 宴安鸠毒 yàn ān jiū dú

    yànānjiū

    宴安:贪图安逸、享乐;鸠毒:喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。 【查看详细解释
  • 宴安鸩毒 yàn ān zhèn dú

    yànānzhèn

    比喻耽于逸乐而杀身。 【查看详细解释
  • 宴安鸩毒 yàn ān zhèn dú

    yànānzhèn

    贪图逸乐无异饮鸩自婆左传˙闵公元年:『诸夏亲昵,不可弃也。宴安鸩毒,不可怀也。』亦作『燕安鸩毒』。 【查看详细解释
  • 酖毒 dān dú

    dān

    毒药或毒酒。左传˙闵公元年:『宴安酖毒,不可怀也。』孔颖达˙正义:『宴安自逸,若酖毒之药,不可怀恋也。』后汉书˙卷四十八˙霍谞传:『止渴于酖毒,未入肠胃,已绝咽喉,岂可为哉!』亦作『鸩毒』。 【查看详细解释
  • 世业 shì yè

    shì

    1.世代相传的事业。文选˙班固˙幽通赋:『岂荼身之足殉兮,违世业之可怀。』文选˙曹植˙赠徐干诗:『志士营世业,小人亦不闲。』2.先代所遗留的产业、财产。南史˙卷三十二˙张邵传:『箪食瓢饮,不觉不乐。但世业清贫,人生多待。』唐˙白居易˙自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感诗:『时难年饥世业空,弟兄羇旅各西东。』3.当今世上的事务。资治通鉴˙卷六十五˙汉纪五十七˙献帝建安十三年:『今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。』 【查看详细解释
  • 宴 yàn

    yàn

    1.安逸、安闲。说文解字:『宴,安也。』左传˙闵公元年:『宴安酖毒,不可怀也。』孔颖达˙正义:『宴安,自逸,若酖毒之药。』2.快乐。诗经˙邶风˙谷风:『宴尔新昏,如兄如弟。』左传˙成公二年:『衡父不忍数年之不宴,以弃鲁国。』杜预˙注:『宴,乐也。』酒席、筵席。如:『赴宴』、『设宴款待』、『鸿门宴』。唐˙杜甫˙自京赴奉先县咏怀五百字诗:『赐浴皆长缨,与宴非短褐。』1.以酒食款待宾客。如:『宴客』。宋˙陆游˙长歌行:『何当凯还宴将士,三更雪压飞狐城。』2.安居、休息。汉书˙卷四十八˙贾谊传:『少保,少傅,少师,是与太子宴者也。』颜师古˙注:『宴谓安居。』安闲。如:『宴居』。宋˙苏轼˙应梦观音赞:『稽首观音,宴坐宝石。』 【查看详细解释
  • 拼音: zhèn

    部首:

    笔画:9画

    五笔:pqqg

    【基本释义】鸩(鴆)zhèn传说中的一种毒鸟。把它的羽毛放在酒里,可以毒杀人。用鸩的羽毛泡成的毒酒:鸩酒。饮鸩止渴。用毒酒害人。笔画数:9;部首:鸟;笔顺编号:453535451
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。