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以镒称铢 yǐ yì chēng zhū

以yǐ镒yì称chēng铢zhū

用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。【查看详细解释】
以铢称镒 yǐ zhū chēng yì

以yǐ铢zhū称chēng镒yì

用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。【查看详细解释】
《鬼谷子》 - 分威法伏熊【先秦】【文】王诩

分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分也。将欲动变，必先养志以视间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。…
《孙子兵法》 - 军形篇【秦朝】【文】孙武

孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不…
《李卫公问对》 - 卷中【文】李靖

18、太宗曰：朕观诸兵书无出孙武，孙武十三篇无出虚实。夫用兵，识虚实之势，则无不胜焉。今诸将中，但能了背实出虚，及其临敌则鲜识虚实者，盖不能致人而反为敌所致故也。如何？卿悉为诸将言其要。靖曰：先教之以奇正相变之术，然后语之以虚实之形可也。诸将多不知以奇为正、以正为奇，且安识虚是实、实是虚哉！太宗曰：策之而知得失之计；作之而知动静之理；形之而知死生之地；角之而知有余不足之处。此则奇正在我、虚实在敌…
《资治通鉴》 - 资治通鉴271 【宋朝】【文】司马光

【后梁纪六】起屠维单阏十月，尽玄?敦?，凡三年有奇。均王下贞明五年（己卯，公元九一九年）冬，十月，出?为楚州团练使。晋王如魏州，发徒数万，广德胜北城，日与梁人争，大小百馀战，互有胜负。左射军使石敬塘与梁人战于河?，梁人击敬瑭，断其马甲，横冲兵马使刘知远以所乘马授之，自乘断甲者徐行为殿；梁人疑有伏，不敢追，俱得免，敬瑭以是亲爱之。敬瑭、知远，其先皆沙陀人。敬瑭，李嗣源之婿也。刘?围张万进于?州经年，城中危窘，晋王方与梁人战河上，力不能救。万进遣亲将刘处让乞师于晋，晋王未之许，处让于军门……
《资治通鉴》 - 资治通鉴227 【宋朝】【文】司马光

【唐纪四十三】起重光作噩六月，尽玄?阉茂，凡一年有奇。德宗神武圣文皇帝二建中二年（辛酉，公元七八一年）六月，庚寅，以浙江东、西观察使、苏州刺史韩?为润州刺史、浙江东、西节度使，名其军曰镇海。张著至襄阳，梁崇义益惧，陈兵而见之。蔺杲得诏不敢发，驰见崇义，请命。崇义对著号泣，竟不受诏。著复命。癸巳，进李希烈爵南平郡王，加汉南、汉北兵马招讨使，督诸道兵讨之。杨炎谏曰：“希烈为董秦养子，亲任无比，卒逐秦而夺其位。为人狼戾无亲，无功犹屈强不法，使平崇义，何以制之！”上不听。炎固争之，上益不平。荆……
《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百五十九【文】毕沅

起上章敦牂正月，尽昭阳作噩八月，凡三年有奇。○宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝嘉定三年（金大安二年，蒙古太祖五年）春，正月，庚辰朔，金太史奏：“日中有流星出，大如盆，其色碧，向西行，渐如车轮，尾长数丈，没于浊中，至地复起，光散如火。”甲辰，下诏招谕群盗，复诏戒监司、守令曰：“岁比旱、蝗，民食不登，捐瘠流亡，良可哀痛。而监司、守令，卤莽具文，未悉朕志，其能案发而无拘挛与？抚字而无刻薄与？不…