迟疑等待，不作决定。清史稿˙卷二四四˙李森先传：『上孜孜图治，求言诏屡下；而诸臣迟回观望者，皆以从前言事诸臣，一经惩创，则流徙永锢，相率以言为戒耳。』 【查看详细解释】

不考虑说话者的言论是否合理，只因其身分、品貌不合己意就不采纳其意见。三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主权传：『若小臣之中，有可纳用者，宁得以人废言而不采择乎？』旧唐书˙卷一三九˙陆贽传：『明主者，不以言为罪，不以人废言，罄陈狂愚，惟所省择。』 【查看详细解释】

原指天下太平的祥瑞。语本诗经˙大雅˙卷阿：『凤皇鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。』后比喻性行及才华优异的人。晋书˙卷九十二˙文苑传˙褚陶传：『顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。』亦比喻忠臣直谏，是种难得的美行。新唐书˙卷一○五˙韩瑗传：『自瑗与遂良相继死，内外以言为韩将二十年。帝造奉天宫，御史李善感始上疏极言，时人喜之，谓为「凤鸣朝阳」。』亦作『朝阳凤鸣』。 【查看详细解释】

突然。文选˙司马迁˙报任少卿书：『仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。』宋˙苏轼˙留侯论：『天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。』[似]蓦地、突然、忽地、忽然、骤然 【查看详细解释】

一句话说定了，就不再改变了。比喻事情既经谈妥，便信守不渝。喻世明言˙卷十˙滕大尹鬼断家私：『你两人一言为定，各无翻悔。』儒林外史˙第二十五回：『如今一言为定，择个好日，就带小儿来过继便了。』亦作『一言而定』。[反]口血未干、言而无信 【查看详细解释】

1.冷暖。晏子春秋˙内篇˙谏下：『故鲁工不知寒温之节，轻重之量，以害正生。』后汉书˙卷四十九˙仲长统传：『苟目能辩色，耳能辩声，口能辩味，体能辩寒温者，将皆以修絜为讳恶。』2.见面时彼此问候生活起居，或泛谈气候寒暖等的应酬话。梁˙吴均˙续齐谐记˙阳羡书生：『仍与彦叙寒温，书生卧欲觉。』红楼梦˙第九十二回：『彼此相见，叙些寒温。』亦作『寒暄』、『暄凉』。 【查看详细解释】

离，依附。语本诗经˙小雅˙小弁：『靡瞻匪父，靡依匪母，不属于毛，不罹于里。』毛亨˙传：『毛在外，阳，以言父；里在内，阴，以言母。』比喻亲子关系的密切。清˙叶廷管˙鸥陂渔话˙卷二˙沈孝子负骨归葬事：『滴血入骨骨欲活，属毛离里何奇哉！』歧路灯˙第八十六回：『况绍闻近日改邪归正，也足以感动人的，何况属毛离里之亲。』 【查看详细解释】