1.向神明求福。如：『祈祷』、『祈福』。说文解字：『祈，求福也。』诗经˙周颂˙噫嘻˙序：『噫嘻，春夏祈谷于上帝也。』郑玄˙注：『祈，犹祷也，求也。』礼记˙月令：『以祠宗庙社稷之灵，以为民祈福。』2.请﹑求。如：『祈求』、『祈请』。诗经˙小雅˙宾之初筵：『发彼有的，以祈尔爵。』毛亨˙传：『祈，求也。』吕氏春秋˙孟冬纪˙安死：『惮耕稼采薪之劳，不肯官人事，而祈美衣侈食之乐。』1.京城千里之地。通『圻』、『畿』。诗经˙小雅˙祈父˙序：『祈父，刺宣王也。』郑玄˙笺：『祈、圻、畿同。』2.姓。如晋代有祈嘉，元代有祈望芳。 【查看详细解释】

旧俗于久雨后，常用纸剪成一女形，手持一帚，悬于檐下以祈晴，称为『扫晴娘』。清˙赵翼˙陔余丛考˙卷三十三˙扫晴娘：『吴俗久雨后，闺阁中有剪纸为女形，手持一帚，悬檐下以祈晴，谓之扫晴娘。』 【查看详细解释】

一种在庙宇点放以祈褔的灯。每年阴历正月十五日起，寺庙开始接受信众捐灯点亮，摆放在奉祀诸神的大殿内。灯上都有名牌书写点灯信徒的姓名，长明一整年，祈求诸神庇佑信徒全年平安顺遂。或称为『元辰灯』。 【查看详细解释】

1.干支中的丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥。2.道教传说中的六位丁神。分别是丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，皆为阴神， 为天帝役使，道士可用符箓召请以祈禳驱鬼。后汉书˙卷五十˙孝明八王传˙梁节王 畅传： 【查看详细解释】

1.较大的酒器。诗经˙大雅˙行苇：『酌以大斗，以祈黄耇。』2.较大的量器。史记˙卷四十六˙田敬仲完世家：『其粟禀予民以大斗，行阴德于民。』 【查看详细解释】

古时除夕将晓前，以杖打粪壤以求福。宋˙范成大˙腊月村田乐府诗序：『除夜将晓，鸡且鸣，婢获持杖击粪壤，致词以祈利市，谓之「打灰堆」。此本彭蠡清洪君庙中打如愿故事。』 【查看详细解释】

古时于立春后第五个戊日为春社。于此日祭祀土神，以祈农事丰收。礼记˙明堂位：『是故夏礿、秋尝、冬烝、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。』宋˙陆游˙游山西村诗：『箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。』 【查看详细解释】

春秋两季的社祭。春社以祈丰收，秋社以报神功。诗经˙周颂谱：『既谋事求助，致敬民神，春祈秋报，故次载芟、良耜也。』 【查看详细解释】

及时雨。诗经˙小雅˙甫田：『以祈甘雨，以介我稷黍。』[似]甘霖 【查看详细解释】

因久雨不断而祈祷天晴。新唐书˙卷三十四˙五行志一：『大历四年四月，雨，至于九月，闭坊市北门，置土台，台上置坛，立黄幡以祈晴。』 【查看详细解释】

清除。后汉书˙卷七˙孝桓帝纪：『惠我劳民，蠲涤贪秽，以祈休祥。』或作『蠲洁』。 【查看详细解释】

天子即位。后汉书˙卷三十下˙郎顗传：『陛下践祚以来，勤心庶政，而三九之位，未见其人，是以灾害屡臻，四国未宁。』五代史平话˙唐史˙卷下：『肆朕受帝践祚以来，考慎册典，以祈协于神民。』亦作『践阼』。 【查看详细解释】

古代帝王在郊外祭祀天地的典礼。左传˙襄公七年：『夫郊祀后稷，以祈农事也。』文选˙扬雄˙甘泉赋：『上方郊祀甘泉泰畤、汾阴后土，以求继嗣。』亦称为『郊社』。 【查看详细解释】

求雨的祭祀。礼记˙月令：『乃命百县雩祀百辟、卿士有益于民者，以祈谷实。』 【查看详细解释】