• 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 草人/羽人 【先秦】 【文】 周公旦

    草人掌土化之法以物地,相其宜而为之种。凡粪种,骍刚用牛,赤缇用羊,坟壤用麋,渴泽用鹿,咸澙用貆,勃壤用狐,埴垆用豕,彊用蕡。轻用犬。 稻人掌稼下地。以猪畜水,以防止水,以沟荡水,以遂均水,以列舍水,以浍写水,以涉扬其芟。作田,凡稼泽,夏以水殄草而芟荑之,泽草所生,种之芒种。旱叹,共其雩敛。丧纪,共其苇事。 土训掌道地图。以诏地事,道地慝,以辨地物而原其生,以诏地求。王巡守,则夹王车。 诵训掌道方志以诏观事。掌道方慝以诏辟忌,以知地俗。王巡守,则夹王车。 山虞掌山林之政令。物为之厉而为之守禁。仲冬…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:13画

    五笔:

    【基本释义】塓mì涂抹(墙壁):“圬人以时塓馆宫室。”笔画数:13;部首:土;笔顺编号:1214525114134
  • 以时 yǐ shí

    shí

    合于时令、时机,不失其时。孟子˙梁惠王上:『斧斤以时入山林,材木不可胜用也。』文选˙张衡˙东京赋:『取之以道,用之以时。』 【查看详细解释
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 掌葛/槁人 【先秦】 【文】 周公旦

    掌葛掌以时征絺绤之材于山农。凡葛征,征草贡之材于泽农,以当邦赋之政令,以权度受之。 掌染草掌以春秋敛染草之物,以权量受之,以待时而颁之。 掌炭掌灰物炭物之征令。以时入之,以权量受之,以共邦之用,凡炭灰之事。 掌荼掌以时聚荼,以共丧事。征野疏材之物,以待邦事,凡畜聚之物。 掌蜃掌敛互物蜃物,以共闉圹之蜃。祭祀,共蜃器之蜃,共白盛之蜃。 囿人掌囿游之兽禁,牧百兽。祭纪、丧纪、宾客,共其生兽死兽之物。 场人掌国之场圃,而树之果蓏珍异之物,以时敛而藏之。凡祭祀、宾客,共其果蓏。享,亦如之。 廪人掌九谷之…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 九嫔/女史 【先秦】 【文】 周公旦

    九嫔掌妇学之法,以教九御妇德、妇言、妇容、妇功,各帅其属而以时御叙于王所。凡祭祀,赞玉赍,选后荐,彻豆笾。若有宾客,则従后。大丧,帅叙哭者亦如之。 世妇掌祭祀。宾客、丧纪之事,帅女宫而澹攥为赍盛。及祭之日,莅陈女宫之具,凡内羞之物,掌吊临于卿大夫之丧。 女御掌御叙于王之燕寝,以岁时献功事。凡祭祀,赞世妇。大丧,掌沐浴。后之丧,持习翣。従世妇而吊于卿大夫之丧。 女祝掌王后之内祭祀,凡内祷词之事。掌以时招、梗、禬、禳之事,以除疾殃。女史,掌王后之礼职。掌内治之贰,以诏后治内政,逆内宫,书内令。凡后之…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷五·八法临时干支歌 【文】 杨继洲

    甲己子午九宜用,乙庚丑未八无疑,丙辛寅申七作数,丁壬卯酉六顺知,戊癸辰戌各有五,巳亥单加四共齐,阳日除九阴除六,不及零余穴下推。其法如甲丙戊庚壬为阳日,乙丁己辛癸为阴日,以日时干支算计何数,阳日除九数,阴日除六数,阳日多,或一九、二九、三九、四九;阴日多,或二六、三六、四六、五六,剩下若干,同配卦数日时,得何卦,即知何穴开矣。假如甲子日、戊辰时,以日上甲得十数,子得七数,以时上戊得五数,辰得五数…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:17画

    五笔:

    【基本释义】簎cè捕鱼用的竹帘。用叉刺取(鱼鳖等):“以时簎鱼鳖鱼龟蜃。”簎jí打。笔画数:17;部首:竹;笔顺编号:31431412112212511
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 相和歌辞·君子行 【唐朝】 【诗】 齐己

    圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。

  • 节用爱民 jié yòng ài mín

    jiéyòngàimín

    节省开支,爱护百姓。 【查看详细解释
  • 遂迷不窹 suí méi bù wù

    suíméi

    执迷不悟;坚持错误而不觉悟。亦作“遂迷忘反”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赋得芙蓉出水 【唐朝】 【诗】 陈至

    菡萏迎秋吐,夭摇映水滨。剑芒开宝匣,峰影写蒲津。下覆参差荇,高辞苒弱蘋。自当巢翠甲,非止戏赪鳞。莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 祝牛宫辞 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。老农拘拘,度地不亩。东西几何,七举其武。南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。宜尔子孙,实我仓庾。

  • 公器 gōng qì

    gōng

    1.宫中所用的器物。周礼˙天官˙阍人:『凡内人、公器、宾客、无帅,则几其出入,以时启闭。』2.公有的器物。唐˙白居易˙感兴诗二首之一:『名为公器无多取,利是身灾合少求。』 【查看详细解释
  • 出言有序 chū yán yǒu xù

    chūyányǒu

    说话有条有理。如:『此人好学深思,出言有序,假以时日,终成大器。』[反]语无伦次 【查看详细解释
  • 刀尺 dāo chǐ

    dāochǐ

    1.裁衣的剪刀及尺。唐˙杜甫˙秋兴诗:『寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。』2.比喻进退人才。晋书˙卷六十˙李含传:『臣虽无祁大夫之德,见含为腾所侮,谨表以闻,乞朝廷以时博议,无令腾得妄弄刀尺。』 【查看详细解释
  • 胜 shèng

    shèng

    禁得起﹑承受得了。如:『胜任』﹑『不胜其扰』。唐˙韩愈˙题木居士诗二首之二:『朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。』尽。如:『不胜枚举』﹑『不可胜数』。孟子˙梁惠王上:『斧斤以时入山林,材木 不可胜用也。』又:ㄕㄥˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 君子行 【唐朝】 【诗】 齐己

    圣人不生,麟龙何瑞。梧桐不高,凤凰何止。吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己。荣必为天下荣,耻必为天下耻。苟进不如此,退不如此,亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美?

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句上·第二十三节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“易其田畴,薄其税敛,民可使富也。食之以时,用之以礼,财不可胜用也。民非水火不生活,昏暮叩人之门户,求水火,无弗与者,至足矣。圣人治天下,使有菽粟如水火。菽粟如水火,而民焉有不仁者乎?”…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句下·第十四节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 彖传下·升 【先秦】 【文】 孔子后学

    以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人勿恤,有庆也。南征吉,志行也。…