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以战止战 yǐ zhàn zhǐ zhàn

以yǐ战zhàn止zhǐ战zhàn

用战争来制止战争。如：『以战止战，不但不能解决纷争，反而制造更多问题。』【查看详细解释】
止战 zhǐ zhàn

止zhǐ战zhàn

制止战争。如：『以战止战』。【查看详细解释】
《司马法》 - 仁本【先秦】【文】司马穰苴

古者，以仁为本，以义治之之谓正。正不获意则权。权出于战，不出于中人。是故杀人安人，杀之可也；攻其国，爱其民，攻之可也；以战止战，虽战可也。故仁见亲，义见说，智见恃，勇见身，信见信。内得爱焉，所以守也；外得威焉，所以战也。战道：不违时，不历民病，所以爱吾民也；不加丧，不因凶，所以爱夫其民也；冬夏不兴师，所以兼爱其民也。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，天下大恺，春蒐秋狝，诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。古者，逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病，是以明其…
《翠微先生北征录》 - 治安药石【文】华岳

○序臣岳闻兵法起于黄帝、风后、玄女，授受于鬼谷子、黄石公、少室山人。而富国强兵之事，尤详于《阴符》一经。故将忌三世，出于道书。至于纵横辟阖，亦莫不本于其说。夫黄老氏，好生也，兵武何祖焉？盖兵本于不杀，武在于止戈。《司马法》论杀人所以安人，以战所以止战。是宜道家者流，更相授受无靳也。恭维皇帝陛下视民如伤，偃兵不用。即位以来，百轨顺度，安强之效，超迈前古。粤自奸臣擅朝，专务结托，将不知兵，兵不知战…
止戈为武 zhǐ gē wéi wǔ

止zhǐ戈gē为wéi武wǔ

意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。【查看详细解释】
揭白旗 jiē bái qí

揭jiē白bái旗qí

高举白旗，表示投降。明˙郑成功˙与荷兰守将书：『执事若知不敌，献城降，则余当以诚意相待；否则我军攻城，而执事始揭白旗，则余亦止战，以待后命。』【查看详细解释】
以战去战 yǐ zhàn qù zhàn

以yǐ战zhàn去qù战zhàn

用战争制止战争。商君书˙画策：『故以战去战，虽战可也。以杀去婢虽杀可也。』后汉书˙卷十九˙耿弇传：『以战去战，盛王之道。』【查看详细解释】
《孟子》 - 离娄章句上·第十四节【先秦】【文】孟子

孟子曰：“求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’由此观之，君不行仁政而富之，皆弃于孔子者也。况于为之强战？争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之。”…
乘其不意 chéng qí bù yì

乘chéng其qí不bù意yì

乘：趁，因；意：猜想，意料。利用别人没有防备的时机动手。【查看详细解释】
以杀止杀 yǐ shā zhǐ shā

以yǐ杀shā止zhǐ杀shā

用严峻的法律禁止人犯法。【查看详细解释】
以战去战 yǐ zhàn qù zhàn

以yǐ战zhàn去qù战zhàn

用战争消灭战争。【查看详细解释】
系累 xì lěi

系xì累lěi

1.拘缚。孟子．梁惠王下：『若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也。』或称为『系垒』、『系累』。2.妻子眷属。周．吕望．六韬．卷五．豹韬．突战：『人民系累，为敌所虏，吾欲以守则固，以战则胜，为之奈何。』[似]系缚【查看详细解释】
《三十六计》 - 胜战计·以逸待劳【明朝】【文】佚名

困敌之势，不以战。损刚益柔。…
五伯 wǔ bà

五wǔ伯bà

春秋五霸。指齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。战国策˙秦策一：『虽古五帝、三王、五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。』亦作『五霸』、『伍伯』。【查看详细解释】
以杀去杀 yǐ shā qù shā

以yǐ杀shā去qù杀shā

用刑戮来禁绝互相攻惕事。商君书˙画策：『故以战去战，虽战可也。以杀去婢虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。』亦作『以捆您。【查看详细解释】
好战 hào zhàn

好hào战zhàn

热衷战争。如：『好战分子』。孟子˙梁惠王上：『王好战，请以战喻。』[反]非攻、厌战【查看详细解释】
寄盈野 jì yíng yě

寄jì盈yíng野yě

寄极多，尸体遍地。孟子˙离娄上：『争地以战，寄盈野。』【查看详细解释】
铁甲 tiě jiá

铁tiě甲jiá

铁片制成的铠甲。吕氏春秋˙开春论˙贵卒：『衣铁甲，操铁杖，以战。』三国演义˙第三回：『董卓屯兵城外，每日带铁甲马军入城，横行街市，百姓惶惶不安。』亦称为『铁衣』。【查看详细解释】
倒兵 dào bīng

倒dào兵bīng

1.掉转武器攻击己方。史记˙卷四˙周本纪：『纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。』2.掉转武器攻击对方。红楼梦˙第七十八回：『然后大家见是不过几个女人，料不能济事，遂回戈倒兵，奋力一阵，把林四娘等一个不曾留下。』【查看详细解释】
《道德经》 - 第六十七章【先秦】【文】李耳

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢為天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢為天下先，故能成器长。今捨慈且勇；捨俭且广；捨后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。…