• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 载见 【先秦】 【诗】 佚名

    载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

  • 国学名著《孝经》

    《孝经》 - 广至德 【先秦】 【文】 孔丘

    子曰:「君子之教以孝也,非家至而日见之也。教以孝,所以敬天下之为人 父者也。教以悌,所以敬天下之为人兄者也。教以臣,所以敬天下之为人君者也。 《诗》云:『恺悌君子,民之父母。』非至德,其孰能顺民如此其大者乎!」…

  • 拼音: yīn

    部首:

    笔画:13画

    五笔:

    【基本释义】禋yīn古代烧柴升烟以祭天:“以禋祀祀昊天上帝。”诚心祭祀:“不禋于神而求福焉,神必祸之。”姓。笔画数:13;部首:礻;笔顺编号:4524125221121
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆熙 【唐朝】 【诗】 佚名

    哲后躬享,旨酒斯陈。王恭无斁,严祀维夤。皇祖以配,大孝以振。宜锡景福,永休下民。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 梁郊祀乐章·庆熙 【唐朝】 【诗】 张衮

    哲后躬享,旨酒斯陈。王恭无斁,严祀惟寅。皇祖以配,大孝以振。宜锡景福,永休下民。

  • 容隐 róng yǐn

    róngyǐn

    包容隐讳。后汉书˙卷六十七˙党锢传˙贾彪传:『公孝以要君致衅,自遗其咎,吾以不能奋戈相待,反可容隐之乎?』宋˙唐庚˙讯囚诗:『上官乃容隐,曾不加谴诃。』[似]包庇 【查看详细解释
  • 顺职 shùn zhí

    shùnzhí

    对职务本分尽心尽力。汉˙桓宽˙盐铁论˙忧边:『吾闻为人臣者,尽忠以顺职;为人子者,致孝以承业。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 潜 【先秦】 【诗】 佚名

    猗与漆沮,潜有多鱼。有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤。以享以祀,以介景福。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 烈祖 【先秦】 【诗】 佚名

    嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。自天降康,丰年穰穰。来假来飨,降福无疆。顾予烝尝,汤孙之将。

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 彖传下·鼎 【先秦】 【文】 孔子后学

    鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传下·涣 【先秦】 【文】 孔子后学

    风行水上,涣;先王以享于帝,立庙。 初六之吉,顺也。涣奔其机,得愿也。涣其躬,志在外也。涣其群元吉,光大也。王居无咎,正位也。涣其血,远害也。…

  • 大武 dà wǔ

    1.一种周代的乐舞。为六乐中的武舞,内容是歌颂武王伐纣的武功。舞分六段,用以作为宗庙之乐,祭祀祖先。周礼˙春官˙大司乐:『乃奏舞射,歌夹钟,舞大武,以享祖先。』2.用以祭祀的牛。礼记˙曲礼下:『凡祭宗庙之礼,牛曰一元大武。』 【查看详细解释
  • 小吕 xiǎo lǚ

    xiǎo

    古时音乐上的一种宫调,为十二律吕之一。周礼˙春官˙大司乐:『歌小吕,舞大濩以享先妣。』 【查看详细解释
  • 秬 jù

    黑黍,可以酿酒。尔雅˙释草:『秬,黑黍。』诗经˙大雅˙生民:『诞降嘉种,维秬维秠。』唐˙柳宗元˙武功县丞厅壁记:『其植物丰畅茂遂,有秬秠藿菽之宜。』黑。左传˙昭公四年:『黑牡秬黍,以享司寒。』 【查看详细解释
  • 长龄 cháng líng

    chánglíng

    高寿。南朝梁˙武帝˙会三教诗:『密行贵阴德,显证表长龄。』北史˙卷三十七˙吕罗汉传:『愿寿无疆,以享长龄。』 【查看详细解释
  • 风行水上 fēng xíng shuǐ shàng

    fēngxíngshuǐshàng

    比喻自然流畅,没有矫揉造作。易经˙涣卦˙象曰:『风行水上,涣;先王以享于帝立庙。』 【查看详细解释
  • 先妣 xiān bǐ

    xiān

    称谓:(1)称已故的母亲。荀子˙大略:『隆率以敬先妣之嗣,若则有常。』唐˙韩愈˙江南西道观察使赠左散骑常侍太原王公墓志铭:『公先妣渤海李氏,赠渤海郡太君。』亦称为『先母』、『先慈』。(2) 称先祖之母。周礼˙春官˙大司乐:『乃奏夷则、歌小吕、舞大濩,以享先妣。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 旱麓 【先秦】 【诗】 佚名

    瞻彼旱麓,榛楛济济。岂弟君子,干禄岂弟。瑟彼玉瓒,黄流在中。岂弟君子,福禄攸降。鸢飞戾天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人?清酒既载,骍牡既备。以享以祀,以介景福。瑟彼柞棫,民所燎矣。岂弟君子,神所劳矣。莫莫葛藟,施于条枚。岂弟君子,求福不回。

  • 侑 yòu

    yòu

    1.劝人饮食。如:『侑酒』﹑『侑宴』。诗经˙小雅˙楚茨:『以为酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福。』周礼˙天官˙膳夫:『以乐侑食,膳夫授祭品尝食,王乃食。』2.宋˙欧阳修˙祭尹师鲁文:『子于众人,最爱予文,寓辞千里,侑此一。』3.饶恕﹑宽恕。通『宥』。槌˙法法:『文有三侑,武毋一赦。』礼记˙礼器:『周坐尸诏侑武方,其礼亦然,其道一也。』 【查看详细解释
  • 扫地 sǎo dì

    sǎo

    1.扫除地上的尘土污物。孔子家语˙卷二˙致思:『于是夫子再拜受之,使弟子扫地将以享祭。』西游记˙第三十六回:『我是这里扫地撞钟打勤劳的道人。里面还有个管家的老师父哩。』2.比喻摧毁无余。如:『名誉扫地』。新唐书˙卷一○九˙祝钦明传:『钦明体肥丑,据地摇头睆目,左右顾眄,帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰:「是举五经扫地矣!」』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。