• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 潜 【先秦】 【诗】 佚名

    猗与漆沮,潜有多鱼。有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤。以享以祀,以介景福。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 旱麓 【先秦】 【诗】 佚名

    瞻彼旱麓,榛楛济济。岂弟君子,干禄岂弟。瑟彼玉瓒,黄流在中。岂弟君子,福禄攸降。鸢飞戾天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人?清酒既载,骍牡既备。以享以祀,以介景福。瑟彼柞棫,民所燎矣。岂弟君子,神所劳矣。莫莫葛藟,施于条枚。岂弟君子,求福不回。

  • 侑 yòu

    yòu

    1.劝人饮食。如:『侑酒』﹑『侑宴』。诗经˙小雅˙楚茨:『以为酒食,以享以祀,以妥以侑,以介景福。』周礼˙天官˙膳夫:『以乐侑食,膳夫授祭品尝食,王乃食。』2.宋˙欧阳修˙祭尹师鲁文:『子于众人,最爱予文,寓辞千里,侑此一。』3.饶恕﹑宽恕。通『宥』。槌˙法法:『文有三侑,武毋一赦。』礼记˙礼器:『周坐尸诏侑武方,其礼亦然,其道一也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 大田 【先秦】 【诗】 佚名

    大田多稼,既种既戒,既备乃事。以我覃耜,俶载南亩。播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。既方既皂,既坚既好,不稂不莠。去其螟螣,及其蟊贼,无害我田稚。田祖有神,秉畀炎火。有渰萋萋,兴雨祈祈。雨我公田,遂及我私。彼有不获稚,此有不敛穧,彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。曾孙来止,以其妇子。馌彼南亩,田畯至喜。来方禋祀,以其骍黑,与其黍稷。以享以祀,以介景福。

  • 拼音: yòu

    部首:

    笔画:8画

    五笔:wdeg

    【基本释义】侑yòu相助。在筵席旁助兴,劝人吃喝:侑食。侑饮。侑觞。报答。古同“宥”,宽赦。笔画数:8;部首:亻;笔顺编号:32132511
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 楚茨 【先秦】 【诗】 佚名

    楚楚者茨,言抽其棘。自昔何为,我艺黍稷。我黍与与,我稷翼翼。我仓既盈,我庾维亿。以为酒食,以享以祀。以妥以侑,以介景福。济济跄跄,絜尔牛羊,以往烝尝。或剥或亨,或肆或将。祝祭于祊,祀事孔明。先祖是皇,神保是飨。孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。执爨踖踖,为俎孔硕。或燔或炙,君妇莫莫。为豆孔庶,为宾为客。献酬交错,礼仪卒度,笑语卒获。神保是格,报以介福,万寿攸酢。我孔戁矣,式礼莫愆。工祝致告,徂赉孝孙。

  • 拼音: xiǎng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:ybf

    【基本释义】享xiǎng受用:享福。享乐。享誉。享年(敬辞,享有的年岁,对人或朝代而言)。享受。享用。享有。享国(帝王在位年数)。安享。分享。贡献(指把祭品,珍品献给祖先、神明或天子、侯王),上供:享堂。享殿。笔画数:8;部首:亠;笔顺编号:41251521
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 大司乐/小师 【先秦】 【文】 周公旦

    大司乐掌成均之法,以治建国之学政,而合国之子弟焉。凡有道者,有德者,使教焉。死则以为乐祖,祭於瞽宗。以乐德教国子,中、和、祗庸、孝、友;以乐语教国子,兴、道、讽、诵、言、语;以乐舞教国子,舞云门、大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武。以六律、六同、五声、八音、六舞、大合乐。以致鬼、神、示,以和邦国,以谐万民,以安宾客,以说远人,以作动物。乃分乐而序之,以祭、以享、以祀。乃奏黄钟,歌大吕,舞云门,以祀天神;乃奏大簇,歌应钟,舞咸池,以祭地示;乃奏姑洗,歌南吕,舞大,以祀四望;乃奏蕤宾,歌函钟,舞大夏…

  • 国学名著《匡谬正俗》

    《匡谬正俗》 - 卷一 【文】 颜师古

    论语公冶长篇云。子贡曰。夫子之文章。可得而闻也。夫子之言性与天道。不可得而闻已矣。盖言夫子删诗书。定礼乐。赞易道。修春秋。所有文章。并可闻见。至于言性命之事及言天道。不可得而闻之。故论语云。子罕言利与命与仁。又曰。子不语怪力乱神。季路问事鬼神。子曰。未能事人。焉能事鬼。曰。敢问死。子曰。未知生。焉知死。并其义也。而近代学者乃谓夫子之言语性情并与天道合。所以不可得而闻。离文析句。违经背理。缀文之士…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 筑氏/玉人 【先秦】 【文】 周公旦

    攻金之工,筑氏执下齐,治氏执上齐,凫氏为声,氏为量,段氏为鏄器,桃氏为刃。金有六齐:六分其金而锡居一,谓之种鼎之齐;五分其金而锡居一,谓之斧斤之齐;四分其金而锡居一,谓之戈戟之齐参分其金而锡居一,谓之大刃之齐;五分其金而锡居二,谓之削杀矢之齐金锡半,谓之鉴燧之齐。 筑氏为削,长尺博寸,合六而成规。欲新而无穷,敝尽而无恶。 冶氏为杀矢,刃长寸围寸,铤十之,重三垸。戈广二寸,内倍之,胡三之,援四之,已倨则不入,已句则不决。长内则折前,短内则不疾,是故倨句外博,重三锊。戟广寸有半寸,内三之,胡四之,…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 明皇祀圜丘乐章·舒和 【唐朝】 【诗】 佚名

    祝史正辞,人神叶庆。福以德招,享以诚应。六变云备,百礼斯浃。祀事孔明。祚流万叶。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 南郊文武出入舒和之乐 【唐朝】 【诗】 张九龄

    祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。六变云备,百礼斯浃。祀事孔明,祚流万叶。

  • 损上益下 sǔn shàng yì xià

    sǔnshàngxià

    在上位者减损其所享权利,则能嘉惠百姓。易经˙益卦˙彖曰:『益,损上益下,民说无疆。』晋书˙卷八十三˙江逌传:『损上益下,顺兆庶之悦;享以二簋,用至约之义。』 【查看详细解释
  • 牺 xī

    古代供宗庙祭祀用的纯色牲畜。诗经˙鲁颂˙閟宫:『皇皇后帝,皇祖后稷,享以骍牺。』唐˙韩愈˙寄崔二十六立之诗:『孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。』 【查看详细解释
  • 拼音: yīn

    部首:

    笔画:13画

    五笔:

    【基本释义】禋yīn古代烧柴升烟以祭天:“以禋祀祀昊天上帝。”诚心祭祀:“不禋于神而求福焉,神必祸之。”姓。笔画数:13;部首:礻;笔顺编号:4524125221121
  • 拼音: zài zǎi

    部首:

    笔画:10画

    五笔:falk

    【基本释义】载(載)zài装,用交通工具装:载客。载货。载重。载体。装载。满载而归。充满:怨声载道。乃,于是(古文里常用来表示同时做两个动作):载歌载舞。姓。笔画数:10;部首:车;笔顺编号:1211521534
  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 大司马 【先秦】 【文】 周公旦

    大司马之职,掌建邦国之九法,以佐王平邦国。制畿封国,以正邦国;设仆辨位,以等邦国;进贤兴功,以作邦国;建牧立监,以维邦国;制军诘禁,以纠邦国;施贡分职,以任邦国;简稽乡民,以用邦国;均守平则,以安邦国;比小事大,以和邦国。以九伐之法正邦国,冯弱犯寡则眚之,贼贤害民则伐之,暴内陵外则坛之。野荒民散则削之,负固不服则侵之,贼杀其亲则正之,放弑其君则残之,犯令陵政则杜之。外内乱,鸟兽行,则灭之,正月之吉,始和,布政于邦国都鄙,乃悬政象之法于象魏,使万民观政象,挟日,而敛之,乃以九畿之籍施邦国之政职。方…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 载见 【先秦】 【诗】 佚名

    载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 烈祖 【先秦】 【诗】 佚名

    嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。自天降康,丰年穰穰。来假来飨,降福无疆。顾予烝尝,汤孙之将。

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 彖传下·鼎 【先秦】 【文】 孔子后学

    鼎,象也。以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以元亨。…