1.登录仙人姓名的簿册。唐˙李商隐˙重过圣女祠诗：『玉郎会此通仙籍，忆向天阶问紫芝。』2.古时科举及第者或朝廷侍臣的名籍。唐˙孟球˙和主司王起诗：『仙籍共知推丽藻，禁垣同得荐嘉名。』唐˙李沧˙及第后宴曲江诗：『紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御 楼。』 【查看详细解释】

1.清逸超绝的文笔。唐˙贯休˙古意诗九首之八：『常思李太白，仙笔驱造化。』2.奇异神妙的笔或文字。宋˙赵汝恂˙念奴娇˙金塘瑞溢词：『鸾鹤回翔，龙蛇飞动，醉墨挥仙笔。』3.仙人的笔迹。清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷十六˙姑妄听之二：『不知何日，杨君登城北关帝祠楼，戏书于壁，不署姓名，适有道士经过，遂传为仙笔。』 【查看详细解释】

对还活着的人立祠奉祀，以表示内心的感戴和钦敬之意。初刻拍案惊奇˙卷二十一：『就与林上舍建立生祠供养，报答还珠之恩。』清˙赵翼˙陔余丛考˙卷三十二˙生祠：『史记栾布为燕相，燕齐之间皆为立社，号曰栾公社；石庆为齐相，齐人为立石相祠，此生祠之始也。』 【查看详细解释】

1.春天的祭祀。说文解字：『祠，春祭曰祠，品物少，多文词也。』2.供奉祖先或先贤烈士的地方。如：『祖祠』﹑『忠烈祠』。红楼梦˙第五十三回：『且说贾珍那边开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主。』祭祀。书经˙伊训：『惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。』后汉书˙卷三˙肃宗孝章帝纪：『戊辰，进幸中山，遣使者祠北岳。』 【查看详细解释】

1.古代齐国所祭祀的神。八神分别为：一、天主，祠天齐；二、地主，祠泰山梁父；三、兵主，祠蚩尤；四、阴主，祠三山；五、阳主，祠之罘；六、月主，祠之莱山；七、日主，祠成山；八、四时主，祠琅邪。见史记˙卷二十八˙封禅书。2.八方之神。汉书˙卷六˙武帝纪：『朕以眇身承至尊，兢兢焉惟德菲薄，不明于礼乐，故用事八神。』文颖˙注：『武帝祭太一，并祭名山于太坛西南，开除八通鬼道，故言用事八神也。一曰八方之神。』文选˙扬雄˙甘泉赋：『八神奔而警跸兮，振殷辚而军装。』3.帝喾妃所生之八子。晋˙王嘉˙拾遗记˙卷一˙高辛：『妃常梦吞日，则生一子，凡经八梦，则生八子。世谓为八神。』或作『八力』、『八翌』、『八英』。4.周代田事所祭拜的神。见『八蜡』条。 【查看详细解释】

植物名。仙人掌科仙人球属，多年生肉质草本。原产于墨西哥、巴西。自生于热带地方。茎绿色，短缩成球形或棍棒状，有隆起的纵棱，棱上有刺。花淡红色，生于茎侧。可供观赏。或称为『仙人球』。 【查看详细解释】

称人才情高超，清越脱俗，有如自天上被谪居人世的仙人。如汉朝东方朔、唐朝李白、宋朝苏轼等都曾被称誉为『谪仙』。新唐书˙卷二○二˙文艺传中˙李白传：『知章见其文，叹曰：「子，谪仙人也。」』唐˙李白˙玉壸吟：『世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。』宋˙王辟之˙渑水燕谈录˙卷四˙才识：『苏子瞻文章议论，独出当世，风格高远，真谪仙人也。』 【查看详细解释】

1.升天为仙人。庄子˙天地：『千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。』2.天上的神仙。唐˙司空曙˙题玉真观公主山池院诗：『唯余古桃树，传是上仙栽。』唐˙徐凝˙和嵩阳客月夜忆上清人诗：『独夜嵩阳忆上仙，月明三十六峰前。』3.道家将仙人分为九个等级，第一等仙人称为『上仙』。见宋˙张君房˙云笈七签˙卷三˙道教三洞宗元篇。 【查看详细解释】

1.植物名。仙人掌科仙人掌属，常绿肉质灌木。高约二公尺。茎多节，椭圆形或倒卵状长椭圆形，扁平而肥厚，深绿色。叶退化为小针形。花无梗，着生于顶端者，常开放成盘状，黄红色。原产于南美洲，现分布广泛，不限于热带。2.汉武帝为承接天上甘露所打造的铜器。形如仙人以手掌擎盘状。3.山名。陕西省华阴县太华山的东峰。峰侧留有形似手掌的痕迹，据说为黄河河神以手 擘开山峰以利河水通过所留。 【查看详细解释】

丛林中的神祠。史记˙卷四十八˙陈涉世家：『又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：「大楚兴，陈胜王。」』唐˙柳宗元˙韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号诗：『谷口寒流净，丛祠古木疏。』 【查看详细解释】

1.诸仙人。文选˙班固˙西都赋：『实列仙之攸馆，非吾人之所宁。』文选˙左思˙吴都赋：『乐湑衎其方域，列仙集其土地。』或作『列真』。2.位居仙人之列。明˙刘基˙送龙门子入仙华山辞序：『他日道成为列仙，无相忘也。 』 【查看详细解释】