• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 朝中措 【宋朝】 【词】 周必大

    乘成台上晓书云。黄色映天庭。已谢浮名浮利,也知来应长生。边亭卧鼓,馀粮栖亩,朝野欢声。从此四时八节,弟兄常醉金觥。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 敕目至家兄蒙淮南仆射杜公奏授秘校兼节度参谋同书寄上 【唐朝】 【诗】 窦庠

    朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。草奏才偏委,嘉谋事最亲。榻因徐孺解,醴为穆生陈。卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送冯著受李广州署为录事 【唐朝】 【诗】 韦应物

    郁郁杨柳枝,萧萧征马悲。送君灞陵岸,纠郡南海湄。名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送客南迁 【唐朝】 【诗】 白居易

    我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,草四时青。客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 感怀 【唐朝】 【诗】 孟郊

    秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。平生有亲爱,零落不相保。五情今已伤,安得自能老。豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。去去勿复道,苦饥形貌伤。四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。玉堂有玄鸟,亦以从此辞。伤哉志士叹,故国多迟迟。深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。姜牙佐周武,世业永巍巍。羲和驻其轮,四海

  • 四时八节 sì shí bā jié

    shíjié

    四时,指春、夏、秋、冬四季。八节,指立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节气。四时八节泛指一年四季各节气。唐˙杜甫˙狂歌行赠四兄诗:『四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷八十二˙三尸篇:『四时八节,企其祭祀。』 【查看详细解释
  • 四时八节 sì shí bā jié

    shíjié

    四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。 【查看详细解释
  • 视 shì

    shì

    1.看﹑见。如:『凝视』﹑『注视』。唐˙杜甫˙彭衙行:『从此出妻拏,相视涕阑干。』2.察看﹑观察。如:『视察』﹑『巡视』。论语˙为政:『视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉,人焉廋哉?』槌˙四时:『令有时,无时则必视,顺天之所以来。』3.看待﹑对待。如:『忽视』﹑『仇视』﹑『一视同仁』﹑『视如己出』。孟子˙离娄下:『君之视臣如手足,则臣视君如腹心。』4.办理﹑治理。如:『就职视事』。史记˙卷五˙秦本纪:『韩王衰绖入吊祠,诸侯皆使其将相来吊祠,视丧事。』5.显示﹑表示。通『示』。诗经˙小雅˙鹿鸣:『视民不恌,君子是则是效。』汉书˙卷三十一˙陈胜项籍传:『已渡,皆湛舡,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,视士必死,无还心。』6.比较﹑比拟。孟子˙万章下:『大夫受地视伯,元士受地视子男。』。孙文˙黄花冈烈士事略序:『环顾国内,贼氛方炽,杌陧之象,视清季有加。』7.效法。书经˙太甲中:『王懋乃德,视乃厥祖,无时豫怠。』孔安国˙传:『言当勉修其德,法视其祖而行之,无为是逸豫怠惰。』眼力。唐˙韩愈˙祭十二郎文:『吾年未四十而视茫茫,而发苍苍。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 神树词 【唐朝】 【诗】 王建

    我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。老身长健树婆娑,万岁千年作神主。

  • 四时 sì shí

    shí

    1.春、夏、秋、冬四季。论语˙阳货:『四时行焉,百物生焉。』唐˙韦庄˙晚春诗:『万物不如酒,四时唯爱春。』2.一天中的朝、夕、昼、夜。左传˙昭公元年:『君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。』[似]1.四季、四序 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷三·刺法启玄歌(六言) 【文】 杨继洲

    十二阴阳气血,凝滞全凭针焫,细推十干五行,谨按四时八节。出入要知先后,开合慎毋妄别,左手按穴分明,右手持针亲切。刺荣无伤卫气,刺卫无伤荣血,循扪引导之因,呼吸调和寒热。补即慢慢出针,泻即徐徐闭穴,发明难素玄微,俯仰歧黄秘诀。若能劳心劳力,必定愈明愈哲,譬如闭户造车,端正出门合辙。倘逢志士细推,不是知音莫说,了却个中规模,便是医中俊杰。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 狂歌行,赠四兄 【唐朝】 【诗】 杜甫

    与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 金匮真言论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:天有八风,经有五风,何谓? 岐伯对曰:八风发邪,以为经风,触五藏,邪气发病。所谓得四时之胜者:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。 东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾,俞在腰股;中央为土,病在脾,俞在脊。 故春气者,病在头;夏气者,病在藏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四支。 故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。 故冬不按跷,春不鼽衄,春不病颈项,仲夏不病胸…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 花舞 【宋朝】 【词】 史浩

    两人对厅立,自勾,念:伏以骚赋九章,灵草喻如君子;诗人十咏,奇花命以佳名。因其有香,尊之为客。欲知标格,请观一字之褒;爰藉品题,遂作群英之冠。适当丽景,用集仙姿。玉质轻盈,共庆一时之会;金尊潋滟,式均四坐之欢。女伴相将,折花入队。念了,后行吹折花三台。舞,取花瓶。又舞上,对客放瓶,念牡丹花诗:花是牡丹推上首。天家侍宴为宾友。料应雨露久承恩,贵客之名从此有。念了,舞,唱蝶恋花,侍女持酒果上,劝客饮酒

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 减字木兰花(八劝) 【宋朝】 【词】 沈瀛

    八巡将止。八节四时人贺喜。汉俗成风。薛老之言贵尚通。(汉以至日休吏,张扶不肯休,薛宣曰:人道尚通,宜对妻子,设酒肴,请邻里相笑乐。)妻儿设酒。更得比邻相庆寿。虚度时何。只恐妻儿怪汝多。

  • 改柯易叶 gǎi kē yì yè

    gǎi

    指枝叶凋败。比喻人品蜕变。 【查看详细解释
  • 二十四时 èr shí sì shí

    èrshíshí

    一日中所划分的时数。旧时以地支十二分配于一日,每一支又分初、正两段,如子初、子正等,故一日有二十四时。今则以数字分为二十四个时段,合为一日夜,称为『二十四时』。 【查看详细解释
  • 子夜歌 zǐ yè gē

    乐府吴声歌曲。相传晋时女子名子夜者造此声,后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。因起于吴地,或称为『子夜吴歌』。旧唐书˙卷二十九˙音乐志:『子夜,晋曲也。晋有女子夜造此声,声过哀苦,晋日常有鬼歌之。』 【查看详细解释
  • 无瑕 wú xiá

    xiá

    没有缺点瑕疵。左传˙闵公元年:『心苟无瑕,何恤乎无家。』元˙马致远˙新水令˙四时湖水套:『四时湖水镜无瑕,布江山自然如画。』 【查看详细解释
  • 首时 shǒu shí

    shǒushí

    春夏秋冬四时之始。公羊传˙隐公六年:『虽无事,首时过则书。』何休˙解诂:『首,始也;时,四时也;过,历也。春以正月为始,夏以四月为始,秋以七月为始,冬以十月为始,历一时无事,则书其始月也。』 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。