• 霸陵折柳 bà líng zhé liǔ

    língzhéliǔ

    霸陵,位于今陕西省西安市东,其附近有霸桥。汉唐时,长安送客东行,多至此折柳送别。后以霸陵折柳指送客作别。宋˙程大昌˙演繁露˙卷七˙霸陵折柳:『黄图曰:「霸桥跨霸水为桥也。汉人送客至此桥,折柳为别。」故李白乐府云:「年年柳色,霸陵伤别。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 天下合从 【汉朝】 【文】 刘向

    天下合从。赵使魏加见楚春申君曰:“君有将乎?”曰:“有矣,仆欲将临武君。”魏加曰:“臣少之时好射,臣愿以射譬之,可乎?”春申君曰:“可。”加曰:“异日者,更赢与魏王处京台之下,仰见飞鸟。更赢谓魏王曰:‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰:‘然则射可至此乎?’更赢曰:‘可。’有间,雁从东方来,更赢以虚发而下之。魏王曰:‘然则射可至此乎?’更赢曰:‘此孽也。’王曰:‘先生何以知之?’对曰:‘其飞徐而鸣悲。飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失群也,故疮未息,而惊心未至也。闻弦音,引而高飞,故疮陨也。’今临武君,…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠韦八 【唐朝】 【诗】 白居易

    辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。

  • 儿女之情 ér nǚ zhī qíng

    érzhīqíng

    男女间的情爱。警世通言˙卷十二˙范鳅儿双镜重圆:『孩儿今已离尘奉道,岂复有儿女之情。』二刻拍案惊奇˙卷十一:『小生罪该万死!小生受老丈深恩,已为难报。今为儿女之情,一时不能自禁,猖狂至此。』 【查看详细解释
  • 下马陵 xià mǎ líng

    xiàlíng

    地名。位于今?西省西安南方的咸宁县。因汉代学者董仲舒埋葬于此,其学生门人至此皆下马以示追念。故本地称为『下马陵』。但下马音似虾蟆,后人语讹误为『虾蟆陵』。在唐代以出名妓及美酒而闻名。 【查看详细解释
  • 令堂 lìng táng

    lìngtáng

    称谓。尊称别人的母亲。元˙郑光祖˙梅香˙第三折:『这声音九分是你令堂。』三国演义˙第三十七回:『公今至此,正可晨昏侍奉令堂,吾亦得听清诲矢。』亦称为『令母』、『令慈』。 【查看详细解释
  • 放声 fàng shēng

    fàngshēng

    放开嗓门。三国演义˙第十五回:『因思父孙坚如此英雄,我今沦落至此,不觉放声大哭。』红楼梦˙第二十五回:『贾母王夫人见了吓的抖衣而颤,且儿一声,肉一声,放声恸哭起来。』 【查看详细解释
  • 朱仙镇 zhū xiān zhèn

    zhūxiānzhèn

    1.见『八大锤』条。2.在今河南省开封县西南,为水陆交通要地,岳飞大败金兵于郾城,进军至此。 清时与景德、汉口、佛山并称四大镇。 【查看详细解释
  • 束手待毙 shù shǒu dài bì

    shùshǒudài

    把手绑起来等待死亡。比喻危难时不想办法解决,坐等败亡。三国演义˙第七回:『兵临城下,将至壕边,岂可束手待毙!』封神演义˙第九十四回:『今天下诸侯会兵至此,眼见灭国,无人替天子出力,束手待毙而已!』亦作『敛手待毙』。 【查看详细解释
  • 清诲 qīng huì

    qīnghuì

    敬称他人的教诲。晋˙陶渊明˙感士不遇赋:『承前王之清诲,曰天道之无亲。』三国演义˙第三十七回:『公今至此,正可晨昏侍奉令堂,吾亦得听清诲矣。』 【查看详细解释
  • 潮州 cháo zhōu

    cháozhōu

    1.广东省旧府名,今潮安县为其旧治。2.乡镇名。位于台湾省屏东县,面积四十二点四三三一平方公里。因先人自大陆潮州移 居至此,为纪念故乡而命名为潮州。 【查看详细解释
  • 一块肉 yī kuài ròu

    kuàiròu

    语出宋史˙卷四十七˙瀛国公本纪:『杨太后闻昺死,抚膺大恸曰:「我忍死艰关至此者,正为赵氏一块肉尔,今无望矣!」遂赴海死。』后遂以一块肉指遗孤或仅存的子孙。聊斋志异˙卷二˙侠女:『所以不即报者,徒以有母在;母去,又一块肉累腹中,因而迟之又久。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 夜游宫(记梦寄师伯浑) 【宋朝】 【词】 陆游

    雪晓清笳乱起。梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河,雁门西,青海际。睡觉寒灯里。漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知,鬓虽残,心未死。〖其二〗(宫词)独夜寒侵翠被。奈幽梦、不成还起。欲写新愁泪溅纸。忆承恩,叹馀生,今至此。蔌蔌灯花坠。问此际、报人何事。咫尺长门过万里。恨君心,似危栏,难久倚。

  • 无心 wú xīn

    xīn

    1.不是故意的、并非存心如此。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙贤媛:『国破家亡,无心至此。今日若能见婢乃是本怀。』儒林外史˙第八回:『你今无心得了此书,真乃天幸。』2.没有心情、心绪。后汉书˙卷六十下˙蔡邕传˙章怀太子˙注引邕别传:『职在候望,忧布焦灼,无心能复操笔成草,致章阙廷。』文明小史˙第二十回:『此时贾、姚 四人,无心观看园内的景致,一心只想听他们演说。』[反]1.故意、刻意、存心、有心、有意 【查看详细解释
  • 折柳 zhé liǔ

    zhéliǔ

    1.长安(今陕西省西安市)东有座灞桥,古人饯送友朋至此,常折柳赠别,以表达依依之情。见三辅黄图˙桥。后用以借指送别或饯行。明˙叶宪祖˙易水寒˙第三折:『谩向燕河还折柳。死别共生离,一旦休!』2.乐曲名。属横吹曲。传说汉朝张骞从西域传入德摩诃兜勒曲,李延年因之作新声二十八解而成,为军乐。魏晋时古辞亡佚。南朝梁、陈以后多用为伤春怀别,思念远人之辞。曲调忧伤悲凉。或称为『折杨柳』。[似]1.别离、分别、分袂 【查看详细解释
  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 导战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,山川之夷险,道路之迂直,必用乡人引而导之,乃知其利,而战则胜。法曰:「不用乡导者,不能得地利。」 汉武帝时,匈奴比岁入寇,所杀掠甚众。元朔五年春,今卫青将三万骑出塞,匈奴右贤王以为汉兵不能至此,遂醉卧帐中。汉兵夜至,围,右贤王遂大惊,独与其爱妾一人、骑兵数百,溃围夜逃北去。汉遣轻骑校尉郭成等追四百里,弗及,得虏裨王十余人,男女万五千余口,畜马数百万。于是,青率兵而还。至塞,天子使使者持大将军印,即军中拜青为大将军,诸将皆以兵属,立号而归。皆用校尉。 张骞以尝使大夏,留匈奴久,导军,善知…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·施公庙 【文】 张岱

    施公庙在石乌龟巷,其神为施全,宋殿前小校也。绍兴二十年二月朔,秦桧入朝,乘肩舆过望仙桥,全挟长刃遮道刺之,透革不中,桧斩之于市,观者如堵墙,中有一人大言曰:“此不了汉,不斩何为!”此语甚快。秦桧奸恶,天下万世人皆欲杀之,施全刺之,亦天下万世中一人也。其心其事,原不为岳鄂王起见,今传奇以全为鄂王部将,而岳坟以全入之翊忠祠,则施全此举,反不公不大矣。后人祀公于此,而不配享岳坟,深得施公之心矣。张岱《…

  • 拼音: hán

    部首:

    笔画:7画

    五笔:afbh

    【基本释义】邯hán〔邯郸〕地名,在中国河北省。笔画数:7;部首:阝;笔顺编号:1221152
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “曾”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姒姓,为夏禹的后裔,以国名为氏。相传帝舜时,鲧的妻子因梦食薏苡而生禹,故帝舜便赐予禹姒姓。据《世本》、《元和姓纂》及《姓氏考略》所载,相传夏禹的第5世孙少康中兴了夏室后,曾把自己最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的地方,在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了近两千年,一直到春秋时代,即公元前567年才被莒国所灭。这时候,怀着亡国之痛的太子巫出奔到邻近的鲁国,并在鲁国做了官。其后代用原国名“鄫”为氏,后去邑旁,表示离开故城,称曾氏,就此世时代代…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第八十三回 【文】 甄伟

    霸王帐下别虞姬却说霸王见楚兵皆散,将士惟有周兰、桓楚二人,势孤力弱,不觉泪下数行,回到帐中长叹曰:“天其亡我乎?”左右亦皆泣下,莫敢仰视。虞姬急起而问曰:“陛下何乃悲泣如此?”霸王曰:“楚兵将士俱已散去,见今汉兵攻围甚急,我欲辞汝冲杀出去,辗转反侧,不忍遽舍。我思与汝相守数年以来,朝夕未尝暂离,虽千军万马之中,亦同汝相随而行。今一旦与汝长别,恋恋之怀,伤感于中,不觉泪下!”虞姬听罢,相向失声,哽…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。