• 国学名著《西夏书事》

    《西夏书事》 - 卷三十六 【文】 吴广成

    绍兴十五年、夏人庆二年春正月,使贺金正旦及万寿节。金主如东京,夏使与宋使、高丽使同至行在贺。夏四月,金使来横赐。自乾顺与王阿海等争相见礼,金使未尝至夏。是时,使右卫将军撒海、兵部郎中耶律福来横赐。按:金使横赐始此。六月朔,日食于井。仁孝下诏求直言。秋七月,初立太学,国主亲视之。立大汉太学,仁孝亲释奠,赐予有差。按:昔董子言:“养士莫大于太学。”太学者,人材之系,教化之原也。故兴太学,置明师,以养…

  • 仁孝 rén xiào

    rénxiào

    仁爱孝顺。史记˙卷五十五˙留侯世家:『窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士。』红楼梦˙第六十三回:『原来天子极是仁孝过天的,且更隆重功臣之裔。』 【查看详细解释
  • 国学名著《西夏书事》

    《西夏书事》 - 卷三十七 【文】 吴广成

    宋孝宗隆兴元年、夏天盛十五年春正月,使贺金正旦。使人为武功大夫芭里昌祖、宣德郎杨彦敬。昌祖后官至殿前太尉,彦敬由翰林学士进参知政事,二人皆为夏国名臣。按:昔夫子作《春秋》,无事必书首时;朱子作《纲目》,无事必书年数,所以备遗也。西夏自宋南渡后,记注阙佚。惟《金史》交聘一表,略存岁时朝聘梗概,而所志职官姓氏可补散亡。故备录之。三月,使贺金万春节。使人为武功大夫讹留元智、宣德郎程公济。夏五月,禁奢侈…

  • 国学名著《西夏书事》

    《西夏书事》 - 卷三十八 【文】 吴广成

    乾道八年、夏乾三年春正月,使贺金正旦。使人武功大夫嵬恧执忠、宣德郎刘昭,昭后官翰林学士,进枢密直学士、户部侍郎。三月,使贺金万春节。金主赐燕,宋使工部尚书莫以国忌不肯簪花听乐,金使趣之,坚执不赴。于是,夏使武功大夫党得敬、宣德郎田公懿位次与高丽使抗。夏四月,遣使贺金尊号。金主受群臣尊号。仁孝遣殿前马步军太尉讹罗绍甫、枢密直学士吕子温、匦匣使芭里直信往贺。秋七月,请金复兰州、保安榷场。金主谓…

  • 国学名著《西夏书事》

    《西夏书事》 - 卷三十五 【文】 吴广成

    绍兴七年、夏大德三年春正月,使贺金正旦及万寿节。金主朝太皇太后于明德宫,夏使与高丽使同入贺。降蕃赵继忠内奔。继忠,吐蕃瞎毡子,初名董谷。神宗时,与兄木征以洮河降,赐姓名,授六宅副使、西蕃三十八族大首领。梁乙逋与中国构难,遣兵胁降之,遂为役属。至是,因西川宣抚使请内附,夏国遂失右臂。三月,岁星逆行入舆鬼。犯积尸气。夏四月,太白入东井。与荧惑合。知西安州任得敬纳其女为妃。得敬,本西安州判,夏兵取西安…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 眼儿媚 【宋朝】 【词】 赵桓

    宸传三百旧京华。仁孝自名家。一旦奸邪,倾天拆地,忍听琵琶。如今在外多萧索,迤逦近胡沙。家邦万里,伶仃父子,向晓霜花。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 恭谢导引(嘉祐元年四曲) 【宋朝】 【词】 佚名

    龙驰驾,玉辂俨宸威。天仗下端闱。华旌翠羽笼黄道,赫奕照晨晖。大哉仁孝逾尧舜,圭瓒罄虔祇。神灵肸蚃来歆答,万寿保纯禧。

  • 万载千秋 wàn zài qiān qiū

    wànzàiqiānqiū

    指经历年代极久远。同“万代千秋”。 【查看详细解释
  • 幸位 xìng wèi

    xìngwèi

    不称职的官员。醒世恒言˙卷二十˙张廷秀逃生救父:『那爷爷圣武神文,英明仁孝,真个朝无幸位,野没遗贤。』 【查看详细解释
  • 女四书 nǚ sì shū

    shū

    四种女训书的总称。清康熙时王相编纂。包括汉班昭的女诫七篇,唐宋若昭的女论语二十篇,明成祖仁孝文皇后的内训二十篇,以及王相母亲刘氏所撰的女范十一篇。 【查看详细解释
  • 敦仁 dūn rén

    dūnrén

    笃厚仁孝。三国志˙卷五十二˙吴书˙诸葛谨传:『诸葛敦仁,则天活物,比蒙清论,有以保分。』 【查看详细解释
  • 福与天齐 fú yǔ tiān qí

    tiān

    形容福气极好。孤本元明杂剧˙群仙朝圣˙第一折:『因当今福与天齐,行仁孝神圣皆知。』 【查看详细解释
  • 万载千秋 wàn zài qiān qiū

    wànzàiqiānqiū

    世世代代。形容时间长久。孤本元明杂剧˙贺元宵˙第三折:『当今圣主存仁孝,万载千秋享太平。』亦作『万代千秋』。 【查看详细解释
  • 回向 huí xiàng

    huíxiàng

    一种佛教的修行法门。修行者完成任何善行时,思惟以此善行的功德,使其达成某一崇高的理想。南朝齐˙萧子良˙净住子净行法:『十方诸众生,所行微善业,仁孝及谦敬,慈爱柔和等,忠正修礼智,矜逮赈孤穷,如是世俗善,悉回向佛道。』 【查看详细解释
  • 通明 tōng míng

    tōngmíng

    1.十分明亮。如:『灯火通明。』2.通晓事物之理。孔子家语˙卷一˙五仪解:『仁义在身而色无伐,思虑通明而辞不专。』汉书˙卷九十七˙外戚传下˙孝成赵皇后传:『知陛下有贤圣通明之德,仁孝子爱之恩。』[似]1.明亮、通亮 【查看详细解释
  • 抑割 yì gē

    遏止和弃舍。三国志˙卷二十二˙魏书˙陈群传:『愿陛下抑割无益有损之事,但悉听群臣送葬。』晋书˙卷八十八˙孝友传˙桑虞传:『虞仁孝自天至,年十四丧父,毁瘠过礼,日以米百粒用糁藜藿,其姊谕之曰:「汝毁瘠如此,必至灭性;灭性不孝,宜自抑割。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 六州 【宋朝】 【词】 佚名

    承景运,天子奉明堂。玉烛应,金飙动,万宝盈箱。严法驾、天路龙骧。采仗迎祥。日色动扶桑。款清庙、我诚将。回御八鸾锵。於皇仁孝,祖宗来顾,熙于四极,令问载无疆。躬严配、笙镛奏凤来翔。瑞烟起,浮帝衮,玉步间天香。升重宇、璧玉华光。桂流觞。神虞夕照熉黄。九霄鸣珮下清厢。齐拱太微傍。群心同愿,长临路寝,三年讲礼,显祀文王。

  • 哥哥 gē gē

    1.(1)对兄长的称呼。三国演义˙第十六回:『你敢伤我哥哥!』(2) 父对子的自称。清˙顾炎武˙日知录˙卷二十五˙哥:『唐时人称父为哥。旧唐书王琚传:「玄宗泣曰:『四哥仁孝,同气惟有太平。』」睿宗行四故也。玄宗子隶王琰传:「惟三哥辨其罪。」玄宗行三故也。』或作『歌歌』。(3) 对子侄辈的昵称。元˙关汉卿˙玉镜台˙第二折:『(夫人云)倩英,你拜哥哥。今日为始,便是你师父了也。』(4) 对平辈的敬称。京本通俗小说˙错斩崔宁:『告哥哥则个,奴家爹娘也在褚家堂 左侧,若得哥哥带挈奴家同走一程,可知是好?』2.语末助词。明˙李时珍˙本草纲目˙卷四十八˙禽部˙鹧鸪:『鹧鸪性畏霜露,…… 多对啼,今俗谓其鸣曰行不得也哥哥。』 【查看详细解释
  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第七十二 【元朝】 【文】 脱脱

    外国上 ○西夏 夏国王李乾顺。其先曰托跋思恭,唐僖宗时,为夏、绥、银、宥节度使,与李茂贞、李克用等破黄巢,复京师,赐姓李氏。唐末,天下大乱,?镇连兵,惟夏州未尝为唐患。历五代至宋,传数世至元昊,始称帝。辽人以公主下嫁李氏,世修朝贡不绝,事具《辽史》。 天辅六年,金破辽兵,辽主走阴山,夏将李良辅将兵三万来救辽,次天德境野谷。斡鲁、娄室败之于宜水,追至野谷,涧水暴至,漂没者不可胜计。宗望至阴山,以便宜与夏国议和,其书曰:“奉诏有之:夏王,辽之自出,不渝终始,危难相救。今兹已举辽国,若能如事辽之日以……

  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论孝友 【唐朝】 【文】 吴兢

    司空房玄龄事继母,能以色养,恭谨过人。其母病,请医人至门,必迎拜垂泣。及居丧,尤甚柴毁。太宗命散骑常侍刘洎就加宽譬,遗寝床、粥食、盐菜。 虞世南,初仕隋,历起居舍人。宇文化及杀逆之际,其兄世基时为内史侍郎,将被诛,世南抱持号泣,请以身代死,化及竟不纳。世南自此哀毁骨立者数载,时人称重焉。 韩王元嘉,贞观初,为潞州刺史。时年十五,在州闻太妃有疾,便涕泣不食,及至京师发丧,哀毁过礼。太宗嘉其至性,屡慰勉之。元嘉闺门修整,有类寒素士大夫,与其弟鲁哀王灵夔甚相友爱,兄弟集见,如布衣之礼。其修身洁己,内外…