• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 相鼠 【先秦】 【诗】 佚名

    相鼠有皮,人而无仪人而无仪,不死何为?相鼠有齿,人而无止!人而无止,不死何俟?相鼠有体,人而无礼,人而无礼!胡不遄死?

  • 相鼠有皮 xiàng shǔ yǒu pí

    xiàngshǔyǒu

    相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。 【查看详细解释
  • 相鼠 xiàng shǔ

    xiàngshǔ

    1.诗经墉风的篇名。共三章。根据诗序:『相鼠,刺无礼也。』首章二句为:『相鼠有皮,人而无仪。』相,视也。2.原为诗经墉风的篇名,其内容在讽刺不注重礼仪的人和禽兽没有两样。后用以讽刺或比喻无礼。左传.襄公二十七年:『齐庆封来聘,其车美,孟孙谓叔孙曰:「庆季之车,不亦美乎!」叔孙曰:「豹闻之:服美不称,必以恶终。美车何为。」叔孙与庆封食,不敬,为赋相鼠,亦不知也。』幼学琼林˙卷四.鸟兽类:『人惟有礼,庶可免相鼠之刺。若徒能言,夫何异禽兽之心。』 【查看详细解释
  • 仪 yí

    1.法则﹑标准。墨子˙天志:『置此以为法,立此以为仪,将以量度天下之王公大人﹑卿大夫之仁与不仁。』三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传:『诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨。』2.典范、表率。楚辞˙屈原˙九章˙抽思:『望三五以为像兮,指彭咸以为仪。』荀子˙正论:『主者,民之唱也。上者,下之仪也。』3.礼节﹑程序﹑形式。如:『礼仪』﹑『仪式』。诗经˙墉风˙相鼠:『相鼠有皮,人而无仪。』荀子˙正论:『诸夏之国,同服同仪。』4.举止容貌。如:『仪容』﹑『仪表堂堂』。喻世明言˙卷三十˙明悟禅师赶五戒:『瑞卿生得面方耳大,丰仪出众。』5.礼物。如:『贺仪』﹑『奠仪』﹑『谢仪』。喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人:『且出此间,备些祭仪。』红楼梦˙第二十二回:『又一面遣人回去,将自己旧日作的两色针线活计取来,为宝钗生辰之仪。』6.仪器的简称。如:『浑天仪』﹑『地球仪』。荀子˙君道:『君者,仪也,仪正而 景正。』1.向往﹑仰慕。汉书˙卷九十七˙外戚传上˙孝宣许皇后传:『公卿议更立皇后,皆心仪霍将军女。』2.效法。文选˙张衡˙东京赋:『仪姬伯之渭阳,失熊罴而获人。』3.如:『有凤来仪』。文选˙宋玉˙高唐赋:『惟高唐之大体兮,殊无物瘪可仪比。』 【查看详细解释
  • 人而无信,不知其可 rén ér wú xìn,bù zhī qí kě

    rénérxìn,zhī

    一个人假如不能信实,不知道还能做些什么。论语˙为政:『人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?』西游记˙第一回:『石猿端坐上面道:「列位呵,人而无信,不知其可。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。」』 【查看详细解释
  • 坚瓠 jiān hù

    jiān

    坚厚实心的葫芦。语出韩非子˙外储说左上:『齐有居士田仲者,宋人屈谷见之曰:「谷闻先生之义,不恃人而食,今谷有树瓠之道,坚如石,厚而无窍,献之。」仲曰:「夫瓠所贵者,谓其可以盛也;今厚而无窍,则不可剖以盛物;而任重如坚石,则不可以剖而以斟,吾无以瓠为也。」曰:「然,谷将弃之。」今田仲不恃人而食,亦无益人之国,亦坚瓠之冬。』比喻无用之物。 【查看详细解释
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第二O二则 【清朝】 【文】 王永彬

    友以成德也,人而无友,则孤陋寡闻,德不能成矣;学以愈愚也,人而不学,则昏昧无知,愚不能愈矣。…

  • 大车无輗 dà chē wú ní

    chē

    輗,大车辕端与衡相接的部分。大车无輗指车子没有輗,则无法前行。比喻若言而无信,则无法取信于人,难以在社会上立足。论语˙为政:『人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?』 【查看详细解释
  • 屈谷巨瓠 qū gǔ jù hù

    比喻无用者。 【查看详细解释
  • 止 zhǐ

    zhǐ

    1.停住﹑不动。如:『适可而止』。易经˙艮卦˙彖曰:『时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。』2.达到﹑安住。礼记˙大学:『止于至善。』3.不准﹑阻挡。左传˙桓公六年:『少师归,请追楚师,随侯将许之,季梁止之。』吕氏春秋˙季秋纪˙知士:『静郭君不能止。』4.居住。诗经˙商颂˙玄鸟:『邦畿千里,惟民所止。』1.脚。同『趾』。汉书˙卷二十三˙刑法志:『当劓者,笞三百;当斩左止者,笞五 百。』2.仪容行动﹑威仪。诗经˙墉风˙相鼠:『相鼠有齿,人而无止;人而无止,不死何俟?』3.打击柷的槌子。尔雅˙释乐:『所以鼓柷谓之止。』郭璞˙注:『柷如漆桶,方二尺四寸,深一尺八寸,中有椎柄,连底桐之,令左右击,止者其椎名。』静的﹑不动的。庄子˙德充符:『人莫鉴于流水而鉴于止水。』仅、只。如:『不止一回』。唐˙杜甫˙无家别诗:『内顾无所携,近行止一身。』用于语尾,以加强语气。诗经˙周颂˙良耜:『百室盈止,妇子宁止。』 【查看详细解释
  • 酒瓮饭囊 jiǔ wèng fàn náng

    jiǔwèngfànnáng

    犹言酒囊饭袋。 【查看详细解释
  • 君子一言,快马一鞭 jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān

    jūnyán,kuàibiān

    比喻一言为定,决不翻诲。 【查看详细解释
  • 人而无信,不知其可 rén ér wú xìn,bù zhī qí kě

    rénérxìn,zhī

    信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 【查看详细解释
  • 君子一言,快马一鞭 jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān

    jūnyán,kuàibiān

    (谚语)说话算话,不再反悔。金瓶梅˙第五十三回:『君子一言,快马一鞭。人而无信,不知其可也。哥前日不要许我便好,我又与他每说了,千真万真,道今日有的了,怎好去回他?』亦作『丈夫一言,快马一鞭』。 【查看详细解释
  • 酒瓮饭囊 jiǔ wèng fàn náng

    jiǔwèngfànnáng

    讥称只会吃喝,而不会办事的无能之人。见『饭坑酒囊』条。抱朴子˙外篇˙弹祢:『过此以往,皆木梗泥偶,似人而无人气,皆酒瓮饭囊耳。』 【查看详细解释
  • 陈人 chén rén

    chénrén

    1.陈腐无用的人。庄子˙寓言:『人而无人道,是之谓陈人。』2.旧所任用的人。红楼梦˙第六十三回:『这纔是读书知礼的呢。越自己谦逊越尊重。别说是三五代的陈人。』或称为『陈人儿』。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 楚绝齐齐举兵伐楚 【汉朝】 【文】 刘向

    楚绝齐,齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰:“王不如以地东解于齐,西讲于秦。”楚王使陈轸之秦,秦王谓轸曰:“子,秦人也,寡人与子故也,寡人不佞,不能亲国事也,故子弃寡人,事楚王。今齐、楚相伐,或谓救之便,或谓救之不便,子独不可以忠为子主计,以其余为寡人乎?”陈轸曰:“王独不闻吴人之游楚者乎?楚王甚爱之,病,故使人问之,曰:‘诚病乎?意亦思乎?’左右曰:‘臣不知其思与不思,诚思则将吴吟。’今轸将为王吴吟。王不闻夫管与之说乎?有两虎诤人而斗者,管庄子将刺之,管与止之曰:“虎者,戾虫;人者,甘饵也。今两虎诤人而…

  • 仪范 yí fàn

    fàn

    1.礼法、规矩。南史˙卷二十六˙袁湛传:『愍孙峻于仪范,废帝之迫使走,愍孙雅步如常。』隋书˙卷七十五˙儒林传˙马光传:『然皆鄙野,无仪范,朝廷不之贵也。』2.风采、风范。北周˙庾信˙周上柱国齐王宪神道碑:『仪范清冷,风神轩举。』 【查看详细解释
  • 五过 wǔ guò

    guò

    1.审判过程中的五种弊病。书经˙吕刑:『五过之疵,惟官、惟反、惟内、惟货、惟来。』2.五种过失。指交非其人、游戏怠惰、动作无仪、临事不恪、用度不节。见宋˙王应麟˙小学绀珠˙卷十˙儆戒颜 【查看详细解释
  • 咳唾 ké tuò

    tuò

    1.咳嗽而喷吐唾液。大戴礼记˙保傅:『周旋俯仰视瞻无仪,安顾咳唾趋行不得。』2.庄子˙秋水:『窃待于下风,幸闻咳唾之音,以卒相丘也。』文选˙卢谌˙赠刘琨书:『锡以咳唾之音,慰其违离之意。』 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。