• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄唐生 【唐朝】 【诗】 白居易

    贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。未得天子知,甘受

  • 脸红耳赤 liǎn hóng ěr chì

    liǎnhóngěrchì

    形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。 【查看详细解释
  • 细嚼 xì jiáo

    jiáo

    1.将食物嚼碎。如:『吃饭时要细嚼慢咽,否则容易消化不良。』2.品味。红楼梦˙第二十九回:『原来他二人竟从未听见过「不是冤家不聚头」的这句俗语,如今忽然得了这句话,好似参禅的一般,都低头细嚼这句的滋味。』 【查看详细解释
  • 触目伤心 chù mù shāng xīn

    chùshāngxīn

    目光所及,令人悲伤。隋唐演义˙第九十八回:『倘那人竟如烟消雾散,一无流遗,……这些余踪剩迹,一发使人触目伤心。』 【查看详细解释
  • 饥饿 jī ě

    饿ě

    很饿。孟子˙告子下:『其下朝不食,夕不食,饥饿不能出门户。』红楼梦˙第二十五回:『至晚间,他二人竟渐渐醒来,说腹中饥饿。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 经禁城 【唐朝】 【诗】 刘复

    日没路且长,游子欲涕零。荒城无人路,秋草飞寒萤。东南古丘墟,莽苍驰郊坰。黄云晦断岸,枯井临崩亭。昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。俯仰寄世间,忽如流波萍。金石非汝寿,浮生等臊腥。不如学神仙,服食求丹经。

  • 国学名著《龙城录》

    《龙城录》 - 贾奭著书仙去 【文】 柳宗元

    贾奭河阳人字师道,与余先人同室读书,为人谨慎少调,官河南尉才吏也,后五十岁弃家隐伊阳小水乡和乐村鸣皋山中,著书二十卷号鸣皋子,迩年不知其所终。山中人竟言仙去,然讹幻莫之信也。有子竦字子美亦有才然不逮于父风。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 永遇乐(赠雍宅璨奴) 【宋朝】 【词】 晁补之

    银烛将残,玳筵初散,依旧愁绪。醉里凝眸,娇来纵体,此意难分付。怜伊只似,风前轻燕,好语暂来还去。重楼静,珠帘休下,待扫画梁留住。青娥皓齿,云鬟花面,见了绮罗无数。只你厌厌,教人竟日,一点无由诉。如今拚了,萦眠惹梦,没个顿身心处。深诚事,骖鸾解佩,是许未许。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 兰陵王(甲寅初度和次贾韵) 【宋朝】 【词】 李曾伯

    问梁益。天设金城铁壁。西风外,依约雁来,还报关山旧秋色。三秦听汉檄。远恨绵绵脉脉。频年事,虚掷桑阴,袆允诸人竟何策。彤弓误殊锡。怅活国难医,救世须佛。平生本藉毛锥力。对弧矢初度,满头白蘋,何堪兵卫叠画戟。咄青史陈迹。酒石。羡王绩。任击缶呼天,此乐何极。奚须太息惊前席。望天阍休待,梦如陶翼。柳边春后,放定远,出西域。

  • 拼音: nài

    部首:

    笔画:8画

    五笔:dfiu

    【基本释义】奈nài如何,怎样:奈何。怎奈。无奈何(无可如何)。奈……何(中间加代词,如“奈我何”)。笔画数:8;部首:大;笔顺编号:13411234
  • 没奈何 mò nài hé

    nài

    1.莫可奈何、毫无办法。文明小史˙第五十六回:『人家同他起了一个外号,叫做余日本,后来叫惯了,当面都有人叫他余日本,他也没奈何。』或作『末耐何』、『无奈何』。2.相传宋张循王俊家多银,每以千两镕铸一球,称为『没奈何』。见宋˙洪迈˙夷坚戊志˙卷四˙张拱之银。后指较大的银锭。聊斋志异˙卷十˙仇大娘:『禄默思良久,对曰:「银成『没奈何』。」』 【查看详细解释
  • 末耐何 mò nài hé

    nài

    毫无办法。新唐书˙卷八十二˙十一宗诸子传˙承天皇帝倓传:『帝泣下曰:「事已尔,末耐何。」』亦作『没奈何』。[似]末奈何﹑没奈何﹑没耐何﹑无奈何 【查看详细解释
  • 末奈何 mò nài hé

    nài

    毫无办法。如:『对这件事,我真是末奈何。』[似]末耐何﹑没奈何﹑没耐何﹑无奈何 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 无可奈何歌 【唐朝】 【诗】 白居易

    无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,委一粒于万钟。何不与道逍遥,委化从容,纵心放志,泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随

  • 无可奈何 wú kě nài hé

    nài

    毫无办法。战国策˙燕策三:『太子闻之,驰往,伏尸而哭极哀,既已,无可奈何,乃遂盛樊于期之首函封之。』汉书˙卷九十九˙王莽传上:『太保舜谓太后:「事已如此,无可奈何,沮之力不能止。」』亦作『莫可奈何』、『无可如何』、『无计奈何』。[似]莫可如何、望洋兴叹 【查看详细解释
  • 奈何 nài hé

    nài

    1.怎样,如何。西游记˙第十三回:『苦得个法师衬身无地,真个有万分凄楚,已自分必死,莫可奈何。』三国演义˙第五回:『今者孙文台又败于华雄,挫动锐气,为之奈何?』2.惩治、对付。元˙岳伯川˙铁拐李˙第一折:『张千,休教走了这老子,等我慢慢奈何他。』水浒传˙第二回:『为因新任一个高太尉,原被先父打翻,今做殿帅府太尉,怀挟旧仇要奈何王进。』[似]1.如何、怎样 【查看详细解释
  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 十问 【秦朝】 【文】 孙膑

    兵问曰:交和而舍,粮食均足,人兵敌衡,客主两惧。敌人圆阵以胥,因以为固,击[ 之奈何?曰] :击此者,三军之众分而为四五,或傅而佯北,而示之惧。彼见我惧,则遂分而不顾。因其乱毁其固。驷鼓同举,五遂俱傅。五遂俱至,三军同利。此击圆之道也。交和而舍,敌富我贫,敌众我少,敌强我弱,其来有方,击之奈何?曰:击此者,□阵而□之,规而离之,合而佯北,杀将其后,勿令知之。此击方之道也。交和而舍,敌人既众以强,劲捷以刚,锐阵以胥,击之奈何?击此者,必三而离之,一者延而衡,二者[□□□□□] 恐而下惑,下上既乱…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 有酒十章 【唐朝】 【诗】 元稹

    有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,毛鳞裸介如鬇鬡。呜呼万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,胡为月轮灭缺星盯,呜呼不得真宰情,我可奈何兮杯再倾。我独慨然而浩歌。歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,储胥大庭之君耶。恍耶,忽

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 调经论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:余闻刺法言,有余泻之,不足补之,何谓有余?何谓不足? 岐伯对曰:有余有五,不足亦有五,帝欲何问? 帝曰:愿尽闻之。 岐伯曰:神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足,形有余有不足,志有余有不足,凡此十者,其气不等也。 帝曰:人有精气津液,四支、九窍、五藏十六部、三百六十五节,乃生百病,百病之生,皆有虚实。今夫子乃言有余有五,不足亦有五,何以生之乎? 岐伯曰:皆生于五藏也。夫心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志,而此成形。志意通,内连骨髓,而成身形五藏。五藏之道,皆出于经隧,以行血气,…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 减字木兰花 【宋朝】 【词】 米友仁

    柳塘微雨。两两飞鸥来复去。倚遍重阑。人在碧云山外山。一春离怨。日照绮窗长几线。酒病情魔。两事春来无奈何。

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。