1.草木的盛衰。晋˙陶渊明˙形赠影诗：『草木得常理，霜露荣悴之。』2.比喻人的穷通。文选˙潘岳˙秋兴赋：『虽末世之荣悴兮，伊人情之美恶。』初刻拍案惊奇˙卷二十八：『人生寄身于太虚之中，其间荣悴悲欢，得失聚散，彼死此生，变形换壳，如梦一场。』 【查看详细解释】

一般的规律、道理。晋˙陶渊明˙形赠影诗：『草木得常理，霜露荣悴之。』三国演义˙第五十四回：『男大须婚，女大须嫁，古今常理。』 【查看详细解释】

怪异的现象。如：『世界上有许多怪象无法以常理解释。』 【查看详细解释】

1.因神经系统发生病变，以致精神状态或身体动作发生不协调的疾病。2.骂人精神不正常，举止不合常理。如：『三更半夜还打电话来吵人！你有神经病啊！』[似]2.精神病 【查看详细解释】

无法用常理或经验去推想。如：『你难以想象在非洲那么贫瘠的地方，有多少人因饥饿而死亡。』[似]不可思议 【查看详细解释】

欲念太杂，令人神智昏乱，做出不合常理的事。红楼梦˙第六十四回：『自古道「欲令智昏」，贾琏只顾贪图二姐美色，听了贾蓉一篇话，遂为计出万丕将现今身上有服，并停妻再娶，严父妻，种种不妥之处皆置之度外了。』亦作『利令智昏』。 【查看详细解释】

(谚语)人生到头终须一死，但应死得有价值。宋˙文天祥˙过零丁洋诗：『人生自古谁无死，留取丹心照汗青。』明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第四十一出：『人生自古谁无死，嗟君此恨凭谁语。』 【查看详细解释】

形容人死得有意义有价值。魏书˙卷七十八˙张普惠传：『人生有死，死得其所，夫复何恨。』明˙朱鼎˙玉镜台记˙第二十六出：『人生自古谁无死，只要死得其所，吾复何恨。』 【查看详细解释】

1.向相反的方向进行。后汉书˙卷三十下˙襄楷传：『今年岁星久守太微，逆行西至掖门，还切执法。』2.倒流。孟子˙滕文公下：『当尧之时，水逆行，泛滥于中国。』3.违背常理。文选˙贾谊˙过秦论：『天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。』4.天文学上太阳系外行星的运动，有时由东向西，与平常运动方向相反。或称为『退行 运动』。[反]1.2.顺行 【查看详细解释】

1.比喻人世间的聚散无常。宋˙苏轼˙水调歌头˙明月几时有词：『人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难丘』明˙袁于令˙西楼记˙第一出：『试看悲欢离合处，从教打动人肠。』亦作『悲欢合散』﹑『悲欢聚散』。2.泛指人生所经历的一切遭遇。如：『人生的悲欢离合就如走马灯一样，转个不停！』 【查看详细解释】

人的一生，人活在世上。唐˙白居易˙与元微之书：『人生几何？离阔如此。』初刻拍案惊奇˙卷一：『单道着人生功名富贵，总有天数，不如图一个见前快活。』 【查看详细解释】

飘落的花瓣，有些落在茵席上，有些却落在粪坑中。语本南史˙卷五十七˙范云传：『人生如树花同发，随风而坠，自有拂帘幌坠于菌席之上，自有关篱墙落于粪之中。』后比喻人生际遇各有不同。 【查看详细解释】

人虽离别，但终有会面之日。比喻世间事巧合极多，或指行事须留退路，切莫待人狠绝。喻世明言．卷三十八˙任孝子烈性为神：『恩义广施，人生何处不相逢？韦莫结，路逢狭处难回避。』醒世恒言˙卷十八˙施润泽滩阙遇友：『彼此睁眼一认，虽然隔了六年，面貌依然，正是昔年还银义士。正是：一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。』 【查看详细解释】

1.妩媚﹑艳丽。文选˙曹植˙美女篇：『美女妖且闲，采桑歧路间。』宋˙苏轼˙牡丹记叙：『盖此花见重于世三百余年，穷妖极丽，以擅天下之观美。』2.装束奇怪﹑仪态不庄重。儿女英雄传˙第七回：『只见……妖气妖声，怪模怪样地问了那女子一声。』1.违反自然常理的事物或现象。左传˙庄公十四年：『人无衅焉，妖不自作，人弃常则妖兴。』唐˙元稹˙酬刘猛见送诗：『种花有颜色，异色即为妖。』2.传说中奇怪反常而能害人的东西，多具有法术，能作各种变化。西游记˙第十七回：『菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿丢在那妖头上。』警世通言˙卷十四˙一窟鬼癞道人除怪：『邪怪为妖，入山洞奶捉出。』 【查看详细解释】