不注意﹑不留神。元˙夏文彦˙图绘宝鉴˙卷一˙粉本：『盖其草草不经意处，有自然之妙。』 【查看详细解释】

1.见晋书˙卷三十六˙卫瓘传。2.见新唐书˙卷一一八˙韦凑传。3.见元˙夏文彦˙图绘宝˙卷四。4. 【查看详细解释】

1.图绘形象。晋˙傅咸˙画像赋：『既铭勒于钟鼎，又图像于丹青。』亦作『图象』。2.人物画像。唐˙韩愈˙衢州徐偃王庙碑：『图像之威，?昧就灭。』亦作『图象』。 【查看详细解释】

图绘真象。新唐书˙卷一九六˙隐逸传˙张志和传：『尝撰渔歌。宪宗图真，求其歌，不能致。』 【查看详细解释】

细密周全。宋˙朱熹˙朱文公集˙卷三十九˙答范伯崇：『良由务以智力探取，全无涵养之功，所以至此，可以为戒，然其思索精到处，亦何可及也。』元˙夏文彦˙图绘宝鉴˙卷一˙赏鉴：『盖古人笔法圆熟，用意精到，初若率易，愈玩愈佳。』 【查看详细解释】

学问、文章或书画等能自出心裁、有所创新，而自成一格局。元˙夏元彦˙图绘宝鉴˙卷五˙元朝：『尤喜作墨鬼、钟馗等画，怪怪奇奇，自出一家。』亦作『自成一家』。 【查看详细解释】

性情疏狂，不受拘束。明˙韩昂˙图绘宝鉴续编˙皇明：『明杜君泽，号小痴，姑苏人。善楷书，工山水，嗜酒。流寓高邮，落魄不羁，以酒卒。』亦作『拓落不羁』、『落拓不羁』。 【查看详细解释】

一种军队伪装的方法。系以不同的色彩﹑不规则的图形，图绘于建筑物或器材表面，使观测者发生错觉，无法辨认物体的原有形态。 【查看详细解释】

汉初萧何所造的楼阁，或谓汉武帝获麒麟时所建。后宣帝图绘功臣霍光、苏武等十一人之像于阁上。故后泛指画有功臣图像的楼阁。唐˙杜甫˙投赠哥舒开府翰二十韵：『今代麒麟阁，何人第一功？』亦称为『麟台』、『麟阁』。 【查看详细解释】

1.漫无标准，浮泛不着边际。新唐书˙卷四十四˙选举志上：『因以谓按其声病，可以为有司之责，舍是则汗漫而无所守。遂不复能易。』金史˙卷一○七˙高汝砺传：『内外百官所司不同，比应诏言事者不啻千数，俱不达各司利害，汗漫陈说，莫能详尽。』2.元˙夏文彦˙图绘宝鉴˙卷三˙宋：『董羽字仲翔，毗陵人。 善画鱼龙海水。其汹涌澜翻，咫尺汗漫。』 【查看详细解释】

1.本质没变而外在形式或方法改变。如：『变相加价』﹑『变相剥削』。2.经过变化后，产生的许多不同的相貌﹑型式。老残游记˙第十一回：『又因这感动力所及之处与那本地的应动力相交，生出种种变相，莫可纪述，所以各宗教家的书总不及儒家的易经为最精妙。』3.将佛经描述的故事，图绘成画，以便传播佛法。变相曾流行于古印度及中国六朝﹑隋﹑唐之际。五灯会元˙卷一˙弘忍大满禅师：『其壁本欲令处士卢珍绘楞伽变相，及见题偈在壁，遂止不画，各令念诵。』 【查看详细解释】