• 亢 kàng

    kàng

    1.高。如:『高亢』。庄子˙人间世:『故解之以牛之白颡者,与豚之亢鼻者。』成玄英˙疏:『亢,高也。』2.高傲。如:『不卑不亢』。3.管子˙轻重戊:『天子幼弱,诸侯亢强。』过甚、极。易经˙干卦˙上九:『亢龙有悔。』孔颖达˙正义:『上九,亢阳之至, 大而极盛,故曰亢龙。』1.星座名。二十八星宿之一。为东方苍龙七宿的第二宿,由四颗星组成。2.姓。如唐代有亢潮。又:ㄍㄤ16. 【查看详细解释
  • 亢极之悔 kàng jí zhī huǐ

    kàngzhīhuǐ

    亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。 【查看详细解释
  • 亢龙有悔 kàng lóng yǒu huǐ

    kànglóngyǒuhuǐ

    亢:至高的;悔:灾祸。意为居高位的人要戒骄,否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。 【查看详细解释
  • 上九 shàng jiǔ

    shàngjiǔ

    1.易卦第六位的阳爻,称为『上九』。易经˙干卦˙上九:『亢龙有悔。』2.俗称重阳节。3.古代以阴历每月的二十九日为『上九』。 【查看详细解释
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传上·乾 【先秦】 【文】 孔子后学

    天行,健;君子以自强不息。 潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。…

  • 亢阳 kàng yáng

    kàngyáng

    1.阳气极盛。易经˙干卦˙上九『亢龙有悔』句下孔颖达˙正义:『上九,亢阳之至,大而极盛。』明史˙卷二二七˙陆树德传:『仲夏亢阳月,宜益慎起居。』2.旱灾。三国˙魏˙曹植˙告咎文:『亢阳害苗,暴风伤条。』周书˙卷三十˙于翼传:『旧俗,每逢亢阳,祷白兆山祈雨。』 【查看详细解释
  • 亢龙有悔 kàng lóng yǒu huǐ

    kànglóngyǒuhuǐ

    龙为君位,亢是至高,言处于极尊之位,应当以亢满为戒,否则会有败亡之祸。语出易经˙干卦˙上九:『亢龙有悔。』 【查看详细解释
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 文言传·乾文言 【先秦】 【文】 孔子后学

    “元”者,善之长也;“亨”者,嘉之会也;“利”者,义之和也;“贞”者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。君子行此四德者,故曰:“乾、元、亨、利、贞。” 初九曰:“潜龙勿用。”何谓也?子曰:“龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名,遯世无闷,不见是而无闷,乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”九二曰:“见龙在田,利见大人。”何谓也?子曰:“龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化,《易》曰‘见龙在田,利见大人’。君德也。”九三曰:“…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 系辞传上·第八章 【先秦】 【文】 孔子后学

    圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,像其物宜,是故谓之象。 圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶,是故谓之爻。 言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也。拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。 「鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。」子曰:「君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言不善,则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迩,见乎远。言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。言行,君子之所以动天地也,可不慎乎!」 《同人…

  • 拼音: kàng

    部首:

    笔画:4画

    五笔:ymb

    【基本释义】亢kàng高,高傲:高亢。不亢不卑。极度,非常:亢旱。亢奋。抗,匹敌:亢礼。亢衡。星名,二十八宿之一。姓。卑笔画数:4;部首:亠;笔顺编号:4135
  • 藏之名山,传之其人 cáng zhī míng shān,chuán zhī qí rén

    cángzhīmíngshān,chuánzhīrén

    把著作藏在名山,传给志趣相投的人。 【查看详细解释
  • 藏诸名山 cáng zhū míng shān

    cángzhūmíngshān

    把著作藏在名山,传给志趣相投的人。 【查看详细解释
  • 卵石不敌 luǎn shí bù dí

    luǎnshí

    比喻双方力量相差极大。 【查看详细解释
  • 卵与石斗 luǎn yǔ shí dòu

    luǎnshídòu

    鸡蛋碰石头。比喻自不量力,一定失败。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 昭君怨 【唐朝】 【诗】 施肩吾

    马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。

  • 移船就岸 yí chuán jiù àn

    chuánjiùàn

    就:凑近,靠近。改变原来主张,乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。 【查看详细解释
  • 匡正 kuāng zhèng

    kuāngzhèng

    纠正、矫正。左传˙哀公十六年:『王孙若安靖楚国,匡正王室,而后庇焉,启之愿也,敢不听从?』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙谐讔:『于是东方枚皋,餔糟啜醨,无所匡正,而诋嫚媟弄,故其自称为赋,乃亦徘也;见视如倡,亦有悔矣。』[似]指正 【查看详细解释
  • 卵与石斗 luǎn yǔ shí dòu

    luǎnshídòu

    比喻强弱悬殊,胜败分明。汉˙焦延寿˙易林˙卷十三˙艮之损:『卵与石斗,麋碎无疑;动而有悔,出不得时。』 【查看详细解释
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传上·豫 【先秦】 【文】 孔子后学

    雷出地奋,豫;先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 初六鸣豫,志穷凶也。不终日贞吉,以中正也。盱豫有悔,位不当也。由豫大有得,志大行也。六五贞疾,乘刚也。恒不死,中未亡也。冥豫在上,何可长也?…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传下·困 【先秦】 【文】 孔子后学

    泽无水,困;君子以致命遂志。 入于幽谷,幽不明也。困于酒食,中有庆也。据于蒺藜,乘刚也。入于其宫不见其妻,不祥也。来徐徐,志在下也。虽不当位,有与也。劓刖,志未得也。乃徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也。困于葛藟,未当也。动悔有悔,吉行也。…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。