• 亚献 yà xiàn

    xiàn

    古代祭祀时必须献酒三次,第二次献爵即称为『亚献』。续汉书志˙卷二十四˙百官志一:『凡郊祀之事,掌亚献。』儒林外史˙第三十七回:『这一回大祭,主祭的虞博士,亚献的庄征君,终献的马二先生,共三位。』 【查看详细解释
  • 终献 zhōng xiàn

    zhōngxiàn

    古代举行祀典时,第三次献爵。新唐书˙卷十二˙礼乐志二:『终献,献官乃即事,一献而止。』宋史˙卷九十八˙礼志一:『凡亲行大祀,则皇子弟为亚献、终献。』 【查看详细解释
  • 福酒 fú jiǔ

    jiǔ

    祭祀过的酒。宋书˙卷十四˙礼志一:『太祝令各酌福酒,合置一爵中,跪进皇帝,再拜伏。』儒林外史˙第三十七回:『亚献的庄征君,终献的马二先生,都跪在香案前,饮了福酒,受了胙肉。』 【查看详细解释
  • 胙肉 zuò ròu

    zuòròu

    祭拜鬼神用的牲肉。金史˙卷三十一˙礼志四:『司徒又跪以胙肉进,皇帝受以授左右。』儒林外史˙第三十七回:『迟均、杜仪,引主祭的虞博士,亚献的庄征君,终献的马二先生,都跪在香案前,饮了福酒,受了胙肉。』 【查看详细解释
  • 三献 sān xiàn

    sānxiàn

    古代举行祭典时,初次献酒为初献,再次献酒为亚献,第三次献酒为终献,合称为『三献』。续汉书志˙第二十五˙百官志二:『光禄勋,卿一人,中二千石。……郊祀之事掌三献。』儒林外史˙第四十回:『率领众百姓,叫木耐在旁赞礼,升香、奠酒,三献、八拜。』或称为『三享』。 【查看详细解释
  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十一 【元朝】 【文】 脱脱

    礼三 ○宗庙 ?袷 朝享 时享仪 金初无宗庙。天辅七年九月,太祖葬上京宫城之西南,建宁神殿于陵上,以时荐享。自是诸京皆立庙,惟在京师者则曰太庙。天会六年,以宋二帝见太祖庙者,是也。或因辽之故庙,安置御容,亦谓之庙。天眷三年,熙宗幸燕及受尊号,皆亲享恭谢,是也。皇统三年,初立太庙,八年,太庙成,则上京之庙也。贞元初,海陵迁燕,乃增广旧庙,奉迁祖宗神主于新都 ,三年十一月丁卯,奉安于太庙。正隆中,营建南京宫室,复立宗庙,南渡因之。其庙制,史不载,传志杂记或可概见,今附之。 汴京之庙,在宫南驰道之东……

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十五 【元朝】 【文】 脱脱

    礼七 ○社稷 贞元元年闰十二月,有司奏建社稷坛于上京。大定七年七月,又奏建坛于中都。社为制,其外四周为垣,南向开一神门,门三间。内又四周为垣,东西南北各开一神门,门三间,各列二十四戟。四隅连饰罘?,无屋,于中稍南为坛位,令三方广阔,一级四陛。以五色土各饰其方,中央覆以黄土,其广五丈,高五尺。其主用白石,下广二尺,剡其上,形如钟,埋其半,坛南,栽栗以表之。近西为稷坛,如社坛之制而无石主。四?门各五间,两塾三门,门列十二戟。?有角楼,楼之面皆随方色饰之。馔幔四楹,在北?门西,北向。神厨在西?门外,……

  • 啐饮 cuì yǐn

    cuìyǐn

    古时祭毕饮酒的仪式。元史˙卷七十四˙祭祀志三:『亚献再拜受爵,跪祭酒,遂啐饮。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祀雨师乐章·送神 【唐朝】 【诗】 包佶

    整驾升车望寥廓,垂阴荐祉荡昏氛。飨时灵贶僾如在。乐罢馀声遥可闻。饮福陈诚礼容备,撤俎终献曙光分。跪拜临坛结空想,年年应节候油云。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 祀雨师乐章·送神 【唐朝】 【诗】 包佶

    整驾升车望寥廓,垂阴荐祉荡昏氛。飨时灵贶僾如在,乐罢馀声遥可闻。饮福陈诚礼容备,撤俎终献曙光分。跪拜临坛结空想,年年应节候油云。

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十 【元朝】 【文】 脱脱

    礼二 ○方丘仪 斋戒:祭前三日质明,有司设三献以下行事官位于尚书省。初献南面,监祭御史位于西,东向,监礼博士位于东,西向,俱北上。司徒亚、终献位于南,北向。次光禄卿、太常卿,次第一等分献官、司天监,次第二等分献官、光禄丞、郊社令、大乐令、良?令、廪牺令、司尊彝,次内?内外分献官、太祝官、奉礼郎、协律郎、诸执事官,就位,立定。次礼直官引初献就位,初献读誓曰:“今年五月几日夏至,祭皇地?于方丘,所有摄官,各扬其职。其或不敬,国有常刑。”读毕,礼直官赞:“七品以下官先退。”余官对拜,讫,退。散斋二日……

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第九 【元朝】 【文】 脱脱

    礼一 ○郊 金人之入汴也,时宋承平日久,典章礼乐粲然备具。金人既悉收其图籍,载其车辂、法物、仪仗而北,时方事军旅,未遑讲也。既而,即会宁建宗社,庶事草创。皇统间,熙宗巡幸析津,始乘金辂,导仪卫,陈鼓吹,其观听赫然一新,而宗社朝会之礼亦次第举行矣。继以海陵狼顾,志欲并吞江南,乃命官修汴故宫,缮宗庙社稷,悉载宋故礼器以还。外行黩武,内而纵欲,其猷既失,奚敢议礼乐哉!世宗既兴,复收向所迁宋故礼器以旋,乃命官参校唐、宋故典沿革,开“详定所”以议礼,设“详校所”以审乐,统以宰相通学术者,于一事之宜适、一……

  • 执事 zhí shì

    zhíshì

    1.执行任务、担任工作。儒林外史˙第三十七回:『庄征君复归了亚献位,执事的都复了原位。』官场现形记˙第二十四回:『贾大少爷一路观看,踱进客堂,就有执事的道婆,前来打个问讯。』2.执掌事务的人。汉书˙卷九十九˙王莽传上:『朝之执事,亡非同类。』唐˙元稹˙授范季睦尚书仓部员外郎制:『乃诏执事,聿求其才,乘我有秋,大实仓廪。』3.供使唤差遣的人。左传˙僖公二十六年:『寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。』4.工作、职务。西游记˙第五回:『朕见你身闲无事,与你件执事。』红楼梦˙第七十四回:『余者皆在南方,各有执事。』5.对人的敬称。宋˙苏辙˙上枢密韩太尉书:『太尉执事:辙生好为文,思之至深。』明˙郑成功˙与荷兰守将书:『执事率数百之众,困守城中,何足以抗我军?』又:ㄓˊ˙ㄕ 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:gogd

    【基本释义】亚(亞)yà较差:他的体力不亚于你。次一等:亚军。亚圣。原子价较低的,酸根或化合物中少含一个氢原子或氧原子的:硫酸亚铁。指“亚细亚洲”(位于东半球的东北部,简称“亚洲”):东亚。笔画数:6;部首:二;笔顺编号:122431
  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 士虞礼 【先秦】 【文】 佚名

    士虞礼。特豕馈食,侧亨于庙门外之右,东面。鱼腊爨亚之,北上。饎爨在东壁,西面。设洗于西阶西南,水在洗西,篚在东。尊于室中北墉下,当户,两甒醴、酒,酒在东。无禁,幂用絺布,加勺,南枋。素几,苇席,在西序下。苴刌茅,长五寸,束之,实于篚,馔于西坫上。馔两豆菹、醢于西楹之东,醢在西,一鉶亚之。从献豆两亚之,四笾亚之,北上。馔黍稷二敦于阶间,西上,藉用苇席。匜水错于槃中,南流,在西阶之南,箪巾在其东。陈三鼎于门外之右,北面,北上,设扃鼏。匕俎在西塾之西。羞燔俎在内西塾上,南顺。 主人及兄弟如葬服,宾执事…

  • 拼音: zhōng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:xtuy

    【基本释义】终(終)zhōng末了(li僶 ),完了(li僶 ),与“始”相对:年终。终场(末了一场)。终极。终审(司法部门对案件的最后判决)。终端。靡不有初,鲜克有终(人们做事无不有开头,而很少能坚持到底)。从开始到末了:终年。终生。饱食终日。人死:临终。送终。到底,总归:终归。终究。终于。终将成功。姓。末初始笔画数:8;部首:纟;笔顺编号:55135444
  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第二十一 【元朝】 【文】 脱脱

    乐下 ○宗庙乐歌 殿庭乐歌 鼓吹导引曲 采茨曲 ??亲飨,皇帝入门。宫县无射宫《昌宁之曲》:出、入步武同。 惟时升平,礼仪肇兴。鸣銮至止,穆穆造庭。百辟卿士,恪谨迎承。恭款祖考,神宇攸宁。 皇帝升殿,登歌夹钟宫《昌宁之曲》:升阶及将还板位,皆同登歌。 笙镛既陈,?樽在户。升降有容,惟规惟矩。恭敬明神,上仪交举。永言保之,承天之祜。 皇帝盥洗,宫县无射宫《昌宁之曲》: 惟水之功,洁净精微。洗爵奠?,于德有辉。皇皇穆穆,宗庙之威。宜其感格,福祉交归。 皇帝降阶,宫县无射宫《昌宁之曲》: 于皇神宫,……

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十四 【元朝】 【文】 脱脱

    礼六 ○原庙 太宗天会二年,立大圣皇帝庙于西京。熙宗天眷二年九月,又以上京庆元宫为太祖皇帝原庙。皇统七年,有司奏:“庆元宫门旧日景晖,殿日辰居,似非庙中之名,今宜改殿名曰世德。”是岁,东京御容殿成。世宗大定二年十二月,诏以“会宁府国家兴王之地,宜就庆元宫址建正殿九间,仍其旧号,以时荐享”。海陵天德四年,有司言:“燕京兴建太庙,复立原庙。三代以前无原庙制,至汉惠帝始置庙于长安渭北,荐以时果,其后又置于丰、沛,不闻享荐之礼。今两都告享宜止于燕京所建原庙行事。”于是,名其宫曰衍庆,殿曰圣武,门曰崇圣……

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第十六 【元朝】 【文】 脱脱

    礼八 ○宣圣庙 皇统元年二月戊子,熙宗诣文宣王庙奠祭,北面再拜,顾儒臣曰:“为善不可不勉。孔子虽无位,以其道可尊,使万世高仰如此。”大定十四年,国子监言:“岁春秋仲月上丁日,释奠于文宣王,用本监官房钱六十贯,止造茶食等物,以大小?排设,用留守司乐,以乐工为礼生,率仓场等官陪位,于古礼未合也。伏睹国家承平日久,典章文物当粲然备具,以光万世。况京师为首善之地,四方之所观仰,拟释奠器物、行礼次序,合行下详定。兼?国公亲承圣教者也,邹国公功扶圣教者也,当于宣圣像左右列之。今孟子以燕服在后堂,宣圣像侧还……

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·百官一 【南北朝】 【文】 范晔

    太傅 太尉 司徒 司空 将军 汉之初兴,承继大乱,兵不及戢,法度草创,略依秦制,后嗣因循。至景帝,感吴楚之难,始抑损诸侯王。及至武帝,多所改作,然而奢广,民用匮乏。世祖中兴,务从节约,并官省职,费减亿计,所以补复残缺,及身未改,而四海从风,中国安乐者也。 昔周公作《周官》,分职著明,法度相持,王室虽微,犹能久存。今其遗书,所以观周室牧民之德既至,又其有益来事之范,殆未有所穷也。故新汲令王隆作《小学汉官篇》,诸文倜说,较略不究。唯班固著《百官公卿表》,记汉承秦置官本末,讫于王莽,差有条贯;然皆孝武…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。