南朝梁江淹，素以诗文显。一日梦郭璞索笔，探怀取五色笔授之，后作诗绝无佳句，时人称其才尽。见南史˙卷五十九˙江淹传。后以五色笔比喻文才。 【查看详细解释】

江淹少有文才，以诗名显于天下。相传晚年时曾梦见郭璞索回寄放其处的五色笔，自此江淹作诗绝无佳句。后以江淹梦笔比喻文思泉涌，擅作诗文。元˙白朴˙小石调˙又是红轮西坠套˙么篇：『宋玉悲秋愁闷，江淹梦笔寂寞。』 【查看详细解释】

晋朝王珣梦见一枝大笔，醒来，告诉人说将有大事发生。不久，皇帝驾崩，所有哀册谥文皆由王珣起草。典出晋书˙卷六十五˙王导传。后比喻才思敏捷，文章华美。唐˙李商隐˙江上忆严五广休诗：『征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。』 【查看详细解释】

江郎，指南朝梁文人江淹。江郎才尽原指江淹少以诗文著称，独步当代。晚年时，偶憩于一亭中，梦见郭璞索还五色笔，自此江淹作诗绝无佳句。典出南史˙卷五十九˙江淹传。比喻文思枯竭减退。镜花缘˙第九十回：『如今弄了这个，还不知可能敷衍交卷。我被你闹的真是江郎才尽了。』亦作『江淹才尽』。[反]七步之才、七步成诗 【查看详细解释】

色，神色。五色无主指脸上神色失去控制。比喻非常惊慌恐惧。吕氏春秋˙恃君览˙知分：『禹南省方，济乎江，黄龙负舟，舟中之人五色无主。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷一˙总叙道德篇：『臣见其君，五色无主，疾趋力拜，翕肩促肘，稽首膝行，以严其上者，为不相亲也。』 【查看详细解释】

用笔在心，心正则笔也正。语出旧唐书˙卷一六五˙柳公绰传：『穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：「用笔在心，心正则笔正。」』后人亦用以比喻内心公正则行事正直。 【查看详细解释】

在下笔写字前先构思字形。晋˙王羲之˙题卫夫人笔阵图后：『夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。』后泛指在写字、诗文、绘画前先构思成熟后才下笔。亦作『意在笔先』、『意存笔先』。 【查看详细解释】

拿起笔来立刻写成文章。形容才思敏捷。宋˙罗大经˙鹤林玉露˙卷十六：『李太白一斗百篇，援笔立成；杜子美改罢长吟，一字不苟。』宋˙魏庆之˙诗人玉屑˙卷三˙句法˙有三种句：『命属题意，如有神助，归于自然之句；命题立意，援笔立成，归于容易之句。』亦作『援笔成章』。 【查看详细解释】

古代帝王社祭时用的坛，以五色土建成，分封诸侯时，按封地所在方向，取一坛土，以茅包之，给予受封诸侯，使立于国中社内，故称为『茅社』。书经˙禹贡『厥贡惟土五色』句下孔颖达˙正义：『蔡邕独断云：「天子大社，以五色土为坛，皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色，苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。」』 【查看详细解释】