• 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 为政篇·致四弟·兄弟同蒙封爵 【文】 曾国藩

    澄弟左右:初十日接牵恩旨,余蒙封侯爵,太子太保,沅蒙封伯爵,太子少保,均赏双眼花翎。沅部李臣典子爵,萧孚泗男爵,殊思异数,萃地一门。祖宗积累阴德,吾辈食此重禄。感激之余,弥增歉悚!沅弟至六月甚辛苦,近日湿毒,十愈其七,初十十一十二等日戏酒宴客,每日百余席;况应酬周到,不以为苦,谚称人逢喜事精神爽,其信然欤?余拟于七月下旬回皖,九月再来金陵,十一月举行江南乡试。沅弟拟九十月回籍,各营应撤二万人,遣…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 为政篇·禀祖父母·报告荣升侍讲 【文】 曾国藩

    孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安。三月初六日,奉上谕于初十日大考翰詹,在圆明园正大光明殿考试。初闻之,诚惶诚恐,盖久不作赋,率亦生疏。向来大考,大约六年一次,此间自巳亥岁二月大考到今,仅满四年,万不料有此一举。故同人闻命下之时,无不惶怕!孙与陈岱云等在园同寓,初十日卯刻进场,酉正出场,题目另纸敬录,诗录亦另钞出,通共翰詹一百二十七人,告病不入场者五人,病愈仍须补考。在殿上搜出夹带,比交刑部治罪者一…

  • 拜灯节 bài dēng jié

    bàidēngjié

    过年期间,苏州人初十以后拜年的礼俗。清˙顾禄˙清嘉录˙卷一˙拜年:『初十日外,谓之「拜灯节」。』 【查看详细解释
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 理财篇·禀祖父母·述告在京无生计 【文】 曾国藩

    孙男国藩跪禀祖父大人万福金安,六月初五日,接家信一封,系四弟初十日在省城发,得悉一切,不胜欣慰!孙国藩日内身体平安,国荃于什日微受暑热,服药一帖,次日即愈。初三日复患腹泻,服药二帖,即愈,曾孙甲三于廿三日腹泻不止,比请郑小珊诊治,次日添请吴竹如,皆云系脾虚而并受暑气,三日内服药六贴,亦无大效,廿六日添请本京王医,专服凉药渐次平复。初一二两日未吃药,刻下病已好,惟脾元尚亏,体尚未复。孙等自知细心调…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 为政篇·致诸弟·喜述大考升官 【文】 曾国藩

    诸位老弟足下:三月初六巳刻,奉上谕于初十日大考翰詹,余心甚著急,缘写作俱生,恐不能完卷。不图十三日早,见等第单,余名次二等第一,遂得仰荷天恩;赏擢不次,以翰林院侍讲升用。格外之恩,非常之荣,将来何以报称?惟有时时惶悚,思有补于万一而已。兹因金竺虔南旋之便,付回五品补服四付,水晶顶二座,阿胶二封,鹿胶二封,母亲耳环一双。竺虔到省时,老弟照单查收。阿胶系毛寄云所赠,最为难得之物,家中须慎重用之。竺虔…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 修身篇·致九弟季弟·治身宜不服药 【文】 曾国藩

    沅季弟左右:季弟病似虍疾,近已痊愈否?吾不以季弟病之易发为虑,而以季好轻下药为虑。吾在外日久,阅事日多,每劝人以不服药为上策。吴彤云近病极重,水米不进,已十四日矣。十六夜四更,已将后事料理,手函托我。余一概应允,而始终劝其不服药。自初十日起,至今不服药十一天,昨日竞大有转机,虍疾减去十之四,呕逆各症,减去十之七八,大约保无他变。希庵五月之杪,病势极重,余缄告之云:“治心以广大二字为药,治身以不药…

  • 别居异财 bié jū yì cái

    biécái

    指另立门户,各蓄家产。 【查看详细解释
  • 前月 qián yuè

    qiányuè

    上个月。唐˙白居易˙自问行何迟诗:『前月发京口,今辰次淮涯。』儒林外史˙第一回:『前月初十搬家,太尊、县父母都亲自到门来贺。』 【查看详细解释
  • 上浣 shàng huàn

    shànghuàn

    古人每十日一休沐,故称每月初一至初十为『上浣』。或作『上澣』。 【查看详细解释
  • 搬家 bān jiā

    bānjiā

    1.迁移居所。儒林外史˙第一回:『前月初十搬家,太尊﹑县父母都亲自到门来贺。』或作『搬场』。2.泛指移动物品的位置或地点。如:『这机器人被小弟弟一玩弄,所有肢体早已被搬家了。』[似]1.迁居[反]1.定居 【查看详细解释
  • 满孝 mǎn xiào

    mǎnxiào

    服孝期满。如:『初十一过,他便满孝,可回工作单位了。』亦作『满服』。 【查看详细解释
  • 太尊 tài zūn

    tàizūn

    1.对始祖的尊称。文选˙扬雄˙长杨赋:『亦所以奉太尊之烈,遵文武之度。』李善˙注:『太尊,高祖也。』2.明清时对知府的尊称。儒林外史˙第一回:『前月初十搬家,太尊﹑县父母都亲自到门来贺。』二十年目睹之怪现状˙第四十二回:『现在新任的江宁府太尊,他是翰林 出身。』 【查看详细解释
  • 端午 duān wǔ

    duān

    农历五月五日。见『端五』条。谈征˙事部˙端午:『端午者,淮南斗五月建午。说文,午,牾也,五月阳极,阴气仵逆阳冒地而出也。五月午时,正阴阳冲会之时,所以谓之端午。』 【查看详细解释
  • 恶月 è yuè

    èyuè

    俗称阴历五月为恶月。南朝梁˙宗懔˙荆楚岁时记˙五月:『五月俗称恶月,多禁。忌曝床荐席,及忌盖屋。』 【查看详细解释
  • 端五 duān wǔ

    duān

    农历五月五日。雅俗稽言˙卷二˙天时:『岁时记五月一日为端一,二日为端二,五日为端五午,端即初也,又俗以为端午,一曰端阳,又曰重午,盖以五月建午取正阳之义。』或作『端阳』、『端午』、『重五』、『重午』。 【查看详细解释
  • 蒲月 pú yuè

    yuè

    阴历五月。旧俗于端午节日,悬菖蒲于门楣为剑以避邪,故称阴历五月为『蒲月』。[似]五月 【查看详细解释
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 车辙中水 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 辙,乃车行迹也。 气味 甘、、平、寒、无毒。 主治 主治疬疡风,五月五日取洗之,甚良。 考释 李时珍在该药释名项下曰:“辙,乃车行迹也。”又曰:“主治疬疡风,五月五日取洗之,甚良。”车辙,是指车轮压出的痕迹。由此可见,车辙中水就是车轮在泥土地上压出凹陷痕迹中的积水,治病宜在农历五月五日取之用。…

  • 女儿节 nǚ ér jié

    érjié

    明清时的民间习俗。每年农历五月初一至初五,未婚少女皆梳妆打扮,头簪石榴花;已婚妇女亦归宁回家看父母,称为『女儿节』。明˙刘侗˙帝京景物略˙卷二˙城东内外˙春场:『五月一日至五日,家家妍饰小闺女,簪以榴花,曰女儿节。』清˙潘荣陛˙帝京岁时纪胜˙五月˙端阳:『饰小女尽态极妍,已嫁之女亦各归宁,呼是日为女儿节。』 【查看详细解释
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 神水 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 《金门记》云:五月五日午时有雨,急伐竹竿。中必有神水,沥取为药。 气味 甘、平、无毒。 主治 解渴去热。 考释 李时珍在该药的集解项下转引《金门记》云:“五月五日午时有雨,急伐竹竿,中必有神水,沥取为药。”由此可见,逢农历五月五日午时下雨时,从砍伐的竹竿中沥取的水就是神水。同时也可知神水早在前人的《金门记》中已有药用记载,并非首出于《本草纲目》。…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 治家篇·致诸弟·述改建祖屋之意见 【文】 曾国藩

    澄侯温甫子植季洪四弟左右:十二月初九,接到家中十月十二日信,初十日一信,具悉一切。家中改屋,有与我意见相同之处,我于前次信内,曾将全屋画图寄归,想已收到,家中即已改妥,十一月初一日一信,则不必依我之图矣。但三角丘之路,必须改于檀山嘴下面,于三角丘密种竹木,此我画之要叫嘱,望诸弟禀告堂上,急急行之。家中改房,亦有不与我合意者,已成则不必再改,但六弟房改在炉子内,此系内外往来之屋,欲其通气,不欲其闷…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。