1.文选˙钟会˙檄蜀文：『我太祖武皇帝，神武圣哲，拨乱反正。』2.一反与一正。如：『反正互用』。3.无论如何。如：『反正要来，不如早点来。』4.敌对的一方向我方投降。如：『他率领部分弟兄，向中央军反正。』[似]1.归正 横竖 【查看详细解释】

互相交替使用。明˙谢肇淛˙五杂组˙卷六˙人部二：『杜夫子所谓有裨圣教，固为太过，而观其开阖操纵，进退取舍，奇正互用，虚实交施。』 【查看详细解释】

悲切思念。南朝梁˙沈约˙郊居赋：『思幽人而轸念，望东皋而长想。』明˙史可法˙复多尔衮书：『往者，先帝轸念潢池，不忍尽戮；剿抚互用，贻误至今。』[似]痛念、轸慕、轸怀 【查看详细解释】

清代阳湖恽敬、武进张惠言提倡的文派。长于才思，主张骈散互用，为桐城文派的别支。 【查看详细解释】

1.用火烧或高温加热等法，使物质去掉杂质，变得精纯或坚硬。如：『炼油』﹑『提炼』。汉˙王充˙论衡˙谈天：『销炼五石补苍天。』2.用火久熬，炮制药石。如：『炼药』﹑『炼丹』。3.烧。如：『真金不怕火炼』。??『炼』与『炼』二字于烧熔﹑炼丹义虽相同，字亦多可互用，但某些词在用法上各有习惯，如『炼油』不作『炼油』﹑『炼乳』不作『炼乳』。 【查看详细解释】

1.古代巴蜀一带称突出而将要崩颓的山崖。说文解字：『氏，巴蜀山名岸胁之旁箸欲落堕者曰氏。』2.姓的支系。古代姓和氏分用，姓表族号，氏是姓的分支，用以分别子孙的支派，汉以后姓氏则互用不分。3.古代传说的人物或国名﹑朝代等，均系以氏。如：『伏羲氏』﹑『神农氏』﹑『葛天氏』﹑『有扈氏』。唐˙韩愈˙送孟东野序：『其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。』4.古代少数民族支系的称号。如鲜卑族有慕容氏﹑拓跋氏﹑宇文氏。5.如：『春秋左氏传』﹑『段氏说文解字注』。6.古代称呼已婚妇女，常于父姓或夫姓与父姓之后系氏。如：『张氏』﹑『王氏』﹑『陈林氏』﹑『孙李氏』。7.古代于官爵名后系氏以称呼。如：『师氏』﹑『太史氏』。汉˙许慎˙说文解字序：『周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。』8.对亲属的尊称。于亲属称谓后系氏。如：『母氏』﹑『舅氏』﹑『仲氏』。9.学术派别。如：『老氏』﹑『释氏』。文选˙曹丕˙与朝歌令吴质书：『妙思六经，逍遥百氏。』10.二一四部首之一。又：ㄓ 【查看详细解释】

1.完备、不缺。如：『齐全』、『文武双全』。宋˙苏轼˙水调歌头˙明月几时有词：『人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。』2.整个的。如：『全家』、『以类』、『全神贯注』、『全军覆没』。汉书˙卷五十一˙枚乘传：『今汉据全秦之地，兼六国之众。』皆﹑都。如：『全自动化』、『将课文全背下来！』、『这事全靠你帮忙了！』宋˙辛弃疾˙西江月˙醉里且贪欢笑词：『近来始觉古人书，信着全无是处。』使完整而没有缺憾。如：『保全』、『苟全』、『顾古局』。文选˙司马迁˙报任少卿书：『今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。』姓。如清代有全祖望。??『全』和『完』都有完整不缺的意思，如『全备』就是『完备』。但在某些语词的使用习惯上，二者不可互用，如『全世界』不可说成『完世界』。而且『完』具有『结束』的意思，因此像『功课写完了。』与『功课写乏。』二句，前者是指过程的结束，后者是指分量的不缺，语义有别。『完』并可引申出反面词义，如『我的事业全完了！』；『全』则都具正面词义。 【查看详细解释】