• 蠖屈求伸 huò qū qiú shēn

    huòqiúshēn

    蠖:昆虫名,行时屈伸其体。比喻人不遇时,则屈身求隐,待来日再展宏图。 【查看详细解释
  • 俗不可医 sú bù kě yī

    俗气已深,不可救药。 【查看详细解释
  • 于潜县 yú qián xiàn

    qiánxiàn

    县名。位于浙江省境西北,天目山南麓。秦鄣郡地,汉置于朁县,东汉改为于潜,三国吴以后因之。今大陆地区已将本县废去。 【查看详细解释
  • 补偿 bǔ cháng

    cháng

    补足或偿还。宋史˙卷三二七˙王安石传:『保马之法,凡五路义保愿养马者,户一匹,以监牧见马给之,或官与其直,使自市,岁一阅其肥瘠,死病者补偿。』初刻拍案惊奇˙卷二十五:『于潜商人,缺了官绢百疋,招道:「在你家花费。」将何补偿?』[似]补助﹑补充﹑补足﹑弥补 【查看详细解释
  • 此君 cǐ jūn

    jūn

    1.这个人。略含亲敬的意思。2.语出晋书˙卷八十˙王羲之传:『尝寄居空宅中,便令种竹。或问其故,徽之但啸咏,指竹曰:「何可一日无此君?」』后用以竹的代称。宋˙苏轼˙于潜僧绿筠轩诗:『可使食无肉,不可使居无竹。……若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤。』 【查看详细解释
  • 蠖屈求伸 huò qū qiú shēn

    huòqiúshēn

    蠖虫行时,屈伸其体。语本易经˙系辞下:『尺蠖之屈,以求信也。』后比喻人不得志时,屈身隐退,以待时机。唐˙王勃˙梓州飞乌县白鹤寺碑:『或鹏垂待运,终燮道于中台;或蠖屈求伸,且毗凤于下邑。』明˙刘基˙拟连珠六十八首之五十九:『盖闻蠖屈求伸,非终于屈;龙潜或跃,匪固于潜。』 【查看详细解释
  • 扬州鹤 yáng zhōu hè

    yángzhōu

    曾有客各言其志,一人想作扬州刺史,一人想增多财富,一人则想骑鹤上天。另一人说他要腰缠十万贯,骑鹤上扬州,想兼三人所欲。典出南朝梁˙殷芸˙殷芸小说。后比喻欲望很多的人或如意顺心的事。宋˙苏轼˙于潜僧绿筠轩诗:『若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?』宋˙辛弃疾˙满江红˙天上飞琼词:『待羔儿、酒罢又烹茶,扬州鹤。』 【查看详细解释
  • 山人 shān rén

    shānrén

    1.住在山里的人。槌˙轻重己:『趣山人断伐,具械器,……三月之后,皆以其所有易其所无。』2.隐居山中的士人。文选˙孔稚珪˙北山移文:『蕙帐空兮夜鹄怨,山人去兮晓惊。』唐˙王勃˙赠李十四诗四首之一:『野客思茅宇,山人爱竹林。』3.仙家、道士。宋˙苏轼˙于潜令刁同年野翁亭诗:『山人醉后铁冠落,溪女笑时银栉低。』喻世明言˙卷九˙裴晋公义还原配:『又听山人柳泌,合长生之药。』4.对星相、卜卦、赞礼等术数家的统称。元˙郑光祖˙梅香˙第四折:『(山人唱科诗云)锦城一步一花开,专请新人下马来。今日鸾凰成配偶,美满夫妻百岁谐。』元˙张国宾˙罗李郎˙第三折:『也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。』[似]2.隐士 【查看详细解释
  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 浙游日记上 【明朝】 【文】 徐弘祖

    丙子(公元1636年)九月十九日 余久拟西游,迁延二载,老病将至,必难再迟。欲候黄石斋先生一晤,而石翁杳无音至;欲与仲昭兄把袂而别,而仲兄又不南来。咋晚趋晤仲昭兄于土渎庄。今日为出门计,适杜若叔至,饮至子夜,乘醉放舟。同行者为静闻师。 二十日 天未明,抵锡邑。比晓,先令人知会使知道王孝先,自往看王受时,已他出。即过看王忠纫,忠纫留酌至午,而孝先至,已而受时亦归。余已醉,复同孝先酌于受时处。孝先以顾东曙家书附橐tuó口袋中。时东曙为苍梧道,其乃郎伯昌所寄也。饮至深夜,乃入舟。 二十一日 人看孝先,…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷一·西湖北路·智果寺 【文】 张岱

    智果寺,旧在孤山,钱武肃王建。宋绍兴间,造四圣观,徙于大佛寺西。先是东坡守黄州,于潜僧道潜,号参寥子,自吴来访,东坡梦与赋诗,有“寒食清明都过了,石泉槐火一时新”之句。后七年,东坡守杭,参寥卜居智果,有泉出石罅间。寒食之明日,东坡来访,参寥汲泉煮茗,适符所梦。东坡四顾坛?,谓参寥曰:“某生平未尝至此,而眼界所视,皆若素所经历者。自此上忏堂,当有九十三级。”数之,果如其言,即谓参寥子曰:“某前身寺…

  • 国学名著《初刻拍案惊奇》

    《初刻拍案惊奇》 - 卷二十五 赵司户千里遗音 苏小娟一诗正果 【明朝】 【文】 凌濛初

    诗曰: 青楼原有掌书仙,未可全归露水缘。 多少风尘能自拔,淤泥本解出青莲。 这四句诗,头一句“掌书仙”,你道是甚么出处?列位听小子说来:唐朝时长安有一个倡女,姓曹名文姬,生四五岁,便好文字之戏。及到笄年,丰姿艳丽,俨然神仙中人。家人教以丝竹官商,他笑道:“此贱事岂吾所为?惟墨池笔家,使吾老于此间,足矣。”他出口落笔,吟诗作赋,清新俊雅。任是才人,见他钦伏。至于字法,上逼钟、王,下欺颜、柳,真是重出世的卫夫人。得其片纸只字者,重如拱壁,一时称他为“书仙”,他等闲也不肯轻与人写。长安中富贵之家,豪…

  • 拼音: róng

    部首:

    笔画:6画

    五笔:ade

    【基本释义】戎róng古代兵器的总称。军队,军事:兵戎。投笔从戎(指文人从军)。戎装。戎马。古代称兵车:御戎。大:戎功。称(方言,音如“农”):“戎有良翰”。中国古代称西部民族:西戎。戎狄。姓。笔画数:6;部首:戈;笔顺编号:113534
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 夏书·禹贡 【先秦】 【文】 先秦诸子

    禹别九州,随山浚川,任土作贡。禹敷土,随山刊木,奠高山大川。 冀州:既载壶口,治梁及岐。既修太原,至于岳阳;覃怀厎绩,至于衡漳。厥土惟白壤,厥赋惟上上错,厥田惟中中。恒、卫既从,大陆既作。岛夷皮服,夹右碣石入于河。 济河惟兖州。九河既道,雷夏既泽,灉、沮会同。桑土既蚕,是降丘宅土。厥土黑坟,厥草惟繇,厥木惟条。厥田惟中下,厥赋贞,作十有三载乃同。厥贡漆丝,厥篚织文。浮于济、漯,达于河。 海岱惟青州。嵎夷既略,潍、淄其道。厥土白坟,海滨广斥。厥田惟上下,厥赋中上。厥贡盐絺,海物惟错。岱畎丝、枲、铅…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:wwwk

    【基本释义】俗sú社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等:俗尚。风俗。习俗。约定俗成(指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成)。大众化的,最通行的,习见的:俗名。俗语。俗曲。雅俗共赏。趣味不高的,令人讨厌的:俗气。俗物。鄙俗。粗俗。庸俗。凡世间,相对于仙佛僧道:俗人。世俗。僧俗。凡夫俗子。雅僧笔画数:9;部首:亻;笔顺编号:323434251
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百一十二 报应十一(崇经像) 【宋朝】 【文】 李昉

    史世光 董吉 宋吏国 张元释智兴 董雄 孟知俭 崔善冲 唐晏 张御史 李昕 牛腾李元平 长沙人 乾符僧史世光晋史世光,襄阳人。咸和八年,死于武昌,七日,沙门支法山转小品,疲而微卧,闻灵座上如有人声。史家有婢字张信,见世光在灵座,著衣具如平日,语信云:“我本应堕狱中,支和尚为我转经,昙护、昙坚迎我上第七梵天快乐处矣。”护、坚并是山之沙弥已亡者也。后支法山复往,为转大品,又来在座。世光生时,以二幡供养,时在寺中,乃呼张信持幡送我。信曰:“诺。”便绝死。将信持幡,俱西北飞上一青山,如琉璃色。到山顶,……

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷五十四 曹相国世家 第二十四 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 平阳侯①曹参者,沛人也。②秦时为沛狱掾,而萧何为主吏,居县为豪吏矣。 注①正义晋州城即平阳故城也。 注②集解张华曰:“曹参字敬伯。”索隐地理志平阳县属河东。又按春秋纬及博物志,并云参字敬伯。正义按:沛,今徐州县也。 高祖为沛公而初起也,参以中涓从。①将击胡陵?方与,②攻秦监公军,③大破之。东下薛,击泗水守军薛郭西。复攻胡陵,取之。徙守方与。方与反为魏,击之。④丰反为魏,⑤攻之。赐爵七大夫。击秦司马?⑥军砀东,破之,取砀?狐父?⑦祁善置。⑧又攻下邑以西,至虞,⑨击章邯车骑。 攻……

  • 国学名著《荡寇志》

    《荡寇志》 - 第一百二回 【文】 俞万春

    金成英议复曹府韦扬隐力破董平却说那攻曹州的官兵,虽然打着镇抚将军旗号,却不是张继亲身到场。若务要问他统兵的主将,就是前回中戴全、张魁口中所称,及梁横心中所钦佩的武解元金成英。原来金成英是曹州人氏,生得剑眉虎口,七尺以上身材,两臂有千斤之力,家中有五六千金的财帛,最爱交游,慷慨好施,排难解纷。且略举他一件故事:那年赴济南府应武乡试,作寓于南门大街悦来客寓。那寓主人年纪五旬有余,也是一身好武艺,见了…

  • 国学名著《水经注》

    《水经注》 - 卷四十 【魏晋】 【文】 郦道元

    江以南至日南郡二十水,禹贡山水泽地所在,江水出三天子都,《山海经》谓之浙江也。《地理志》云:水出丹阳黟县南蛮中,北径其县,南有博山,山上有石,特起十丈,上峰若剑杪。时有灵鼓潜发,正长临县,以山鼓为候,一鸣,官长一年,若长雷发声,则官长不吉。浙江又北历黟山,县居山之阳,故县氏之。汉成帝鸿嘉二年,以为广德国,封中山宪王孙云客王于此。晋太康中,以为广德县,分隶宣城郡。会稽陈业,洁身清行,遁迹此山。浙江又北径歙县东,与一小溪合。水出县东北翁山,西径故城南,又西南入浙江。又东径遂安县南。溪广二百步,上立杭…

  • 国学名著《楚辞》

    《楚辞》 - 九叹 【汉朝】 【文】 刘向

    逢纷 伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。 云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。 原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。 齐名字于天地兮,并光明于列星。 吸精粹而吐氛浊兮,横邪世而不取容。 行叩诚而不阿兮,遂见排而逢谗。 后听虚而黜实兮,不吾理而顺情。 肠愤悁而含怒兮,志迁蹇而左倾。 心戃慌其不我与兮,躬速速其不吾亲。 辞灵修而陨志兮,吟泽畔之江滨。 椒桂罗以颠覆兮,有竭信而归诚。 谗夫蔼蔼而漫著兮,曷其不舒予情? 始结言于庙堂兮,信中涂而叛之。 怀兰蕙与衡芷兮,行中野而散之。 声哀哀而怀高丘兮,心愁愁而思旧…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四十三 神仙四十三 【宋朝】 【文】 李昉

    尹真人 卢山人 薛玄真于涛尹真人犍为郡东十余里,有道观在深岩中,石壁四壅,有颜道士居之。观殿有石函,长三尺余,其上錾出鸟兽花卉,文理纤妙,邻于鬼工。而缄锁极固,泯然无毫缕之隙。里人相传,云是尹喜石函。真人事迹,显于纪传详矣。真人将上升,以石函付门弟子,约之曰:“此函中有符?,慎不得启之,必有大祸。”于是郡人尽敬之。大历中,有青河崔君,为犍为守。崔君素以(“以”原作“有”,据明抄本改。)刚果自恃,既至郡,闻有尹真人函,笑谓属官曰:“新垣平之诈见矣。”即诣之,且命破锁。颜道士曰:“此尹真人石函,真……

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。