1.草木的盛衰。晋˙陶渊明˙形赠影诗：『草木得常理，霜露荣悴之。』2.比喻人的穷通。文选˙潘岳˙秋兴赋：『虽末世之荣悴兮，伊人情之美恶。』初刻拍案惊奇˙卷二十八：『人生寄身于太虚之中，其间荣悴悲欢，得失聚散，彼死此生，变形换壳，如梦一场。』 【查看详细解释】

1.史记˙卷五十八˙梁孝王世家：『上废栗太子，窦太后心欲以孝王为后嗣，大臣及袁盎等有所关说于景帝。』儒林外史˙第四十五回：『四月初八日在无为州城隍庙寓所会风影会话，私和人命，随于十一日进州衙关说。』2.劝谏。新唐书˙卷二○○˙儒学传下˙陈京传˙赞曰：『区区之臣，冒颜而关说，难哉！』 【查看详细解释】

称扬、赞誉。文选˙班固˙两都赋序：『雍容揄扬，着于后嗣。』文选˙曹植˙与杨德祖书：『辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。』[似]吹嘘[反]抨 【查看详细解释】

后嗣，后代子孙。国语˙晋语二：『天降祸于晋国，谗言繁兴，延及寡君之绍续昆裔。』[似]后代 【查看详细解释】

逃匿﹑潜伏。汉书˙卷九十四˙匈奴传下：『如其后嗣遁逃窜伏，使于中国不为叛臣。』后汉书˙卷五十三˙姜肱传：『遂羸服闲行，窜伏青州界中，卖卜给食。』[似]潜伏 【查看详细解释】

祖先的特性，隔若干代后再现于后嗣之生理上的遗传。或称为『隔世遗传』、『间歇遗传』。 【查看详细解释】

德国生物学家魏斯曼所提出的遗传学说。主张遗传是由于种子细胞的继续，后天的性质不能遗传于后嗣。或称为『种质连续学说』。 【查看详细解释】

起于前胸第三根至第五根肋骨，终止于肩胛骨喙突的肌肉，由前胸神经所支配。小胸肌向内下方收缩时，可牵引肩胛骨向前方伸展；若固定肩胛时，则可提举肋骨。 【查看详细解释】

白天穿着锦衣，光耀醒目。楚项羽初定天下，决意定都彭城故里，旁人劝其留在关中，项羽说：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？』典出史记˙卷七˙项羽本纪。后以昼锦之荣比喻富贵显达后，炫耀的荣归故里。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话后集˙卷三十五˙本朝杂记上：『近世士人与上官诗，无非谀词，未闻有规劝之语者。或者献诗于魏公，劝其辞分陕之重，而为昼锦之荣，可谓能规劝矣。』 【查看详细解释】

后代子孙。书经˙伊训：『敷求哲人，俾辅于尔后嗣。』左传˙庄公二十三年：『君举必书，书而不法，后嗣何观？』亦称为『后裔』。 【查看详细解释】