• 半路 bàn lù

    bàn

    1.途中。红楼梦˙第四十八回:『都是那贾雨村,什么风村,半路途中那里来的饿不死的野杂种。』2.比喻事情进展的过程中。如:『半路杀出程咬金』。 【查看详细解释
  • 打脊 dǎ jǐ

    一种肉刑。借为骂人语,指对方是该打的囚徒。水浒传˙第四十四回:『你这打脊饿不死、冻不杀的乞丐,敢来多截』醒世恒言˙卷八˙乔太守乱点鸳鸯谱:『裴九老便骂道:「打脊贱才!真个是老忘八。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 吴中苦雨因书一百韵寄鲁望 【唐朝】 【诗】 皮日休

    全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。如将月窟写,似把天河扑。著树胜戟支,中人过箭镞。龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。雷公恣其志,磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。雨工避罪者,必在蚊

  • 咬牙 yǎo yá

    yǎo

    1.形容极为愤怒。红楼梦˙第四十八回:『平儿咬牙骂道:「都是那贾雨村,什么风村,半路途中那里来的饿不死的野杂种,认了不到十年,生了多少事出来。」』2.形容忍受极大的痛苦,坚持到底。如:『为了让病痊愈,他咬牙忍痛接受治疗。』3.计较分明、过于精明。如:『他为人向来很咬牙。』红楼梦˙第七十四回:『以后凡年纪大些的,或有些咬牙难缠的,拿个错儿,撵出去配了人。』4.严格不放松。如:『他要一咬牙,我们可就没法办了。』5.一种睡眠中牙齿相磨的情形。多为消化不良的病象。 【查看详细解释
  • 若涉渊水 ruò shè yuān shuǐ

    ruòshèyuānshuǐ

    比喻处境艰险。 【查看详细解释
  • 云起龙骧 yún qǐ lóng xiāng

    yúnlóngxiāng

    比喻豪杰乘时兴起。『骧』文献异文作『襄』。汉书˙卷一○○˙叙传下:『信惟饿隶,布实黥徒,越亦狗盗,芮尹江湖,云起龙襄,化为侯王。』 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·多士 【先秦】 【文】 先秦诸子

    成周既成,迁殷顽民,周公以王命诰,作《多士》。 惟三月,周公初于新邑洛,用告商王士。 王若曰:「尔殷遗多士,弗吊旻天,大降丧于殷,我有周佑命,将天明威,致王罚,敕殷命终于帝。肆尔多士!非我小国敢弋殷命。惟天不畀允罔固乱,弼我,我其敢求位?惟帝不畀,惟我下民秉为,惟天明畏。 我闻曰:上帝引逸,有夏不适逸;则惟帝降格,向于时夏。弗克庸帝,大淫泆有辞。惟时天罔念闻,厥惟废元命,降致罚;乃命尔先祖成汤革夏,俊民甸四方。 自成汤至于帝乙,罔不明德恤祀。亦惟天丕建,保乂有殷,殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。 …

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·大诰 【先秦】 【文】 先秦诸子

    武王崩,三监及淮夷叛,周公相成王,将黜殷,作《大诰》。 王若曰:「猷大诰尔多邦越尔御事,弗吊天降割于我家,不少延。洪惟我幼冲人,嗣无疆大历服。弗造哲,迪民康,矧曰其有能格知天命! 已!予惟小子,若涉渊水,予惟往求朕攸济。敷贲敷前人受命,兹不忘大功。予不敢于闭。 天降威,用宁王遗我大宝龟,绍天明。即命曰:『有大艰于西土,西土人亦不静,越兹蠢。殷小腆诞敢纪其叙。天降威,知我国有疵,民不康,曰:予复!反鄙我周邦,今蠢今翼。日,民献有十夫予翼,以于敉宁、武图功。我有大事,休?』朕卜并吉。」 肆予告我友邦…

  • 恭行天罚 gōng xíng tiān fá

    gōngxíngtiān

    奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。 【查看详细解释
  • 劼毖 jié bì

    jié

    谨慎。书经˙酒诰:『予惟曰:「汝劼毖殷献臣。」』 【查看详细解释
  • 大邑 dà yì

    1.大城镇。如:『通都大邑』。书经˙多士:『今朕作大邑于兹洛,予惟四方罔攸宾。』2.大国。孟子˙滕文公下:『绍我周王见休,惟臣附于大邑周。』 【查看详细解释
  • 恭行天罚 gōng xíng tiān fá

    gōngxíngtiān

    恭敬的奉行上天的意旨去惩罚。书经˙甘誓:『天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。』亦作『龚行天罚』。 【查看详细解释
  • 逋播 bū bō

    逃亡。书经˙大诰:『予惟以尔庶邦,于伐殷逋播臣。』 【查看详细解释
  • 迁居 qiān jū

    qiān

    迁移住所。书经˙多士:『予惟时其迁居西尔,非我一人奉德不康宁,时惟天命。』晋˙潘尼˙东武馆赋:『将迁居于爽垲,乃投迹于里仁。』[似]搬家、搬迁、搬场、乔迁、徙迁 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 夏书·甘誓 【先秦】 【文】 先秦诸子

    启与有扈战于甘之野,作《甘誓》。 大战于甘,乃召六卿。 王曰:「嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。左不攻于左,汝不恭命;右不攻于右,汝不恭命;御非其马之正,汝不恭命。用命,赏于祖;弗用命,戮于社,予则孥戮汝。」…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 商誓解 【先秦】 【文】 佚名

    王若曰:“告尔伊旧何父□□□□几耿肃执,乃殷之旧官人序文□□□□,及太史比、小史昔,及百官里居献民□□□来尹师之敬诸戒疾听朕言,用胥生蠲尹王曰:嗟尔众,予言,若敢顾天命,予来致上帝之威命,明罚。今惟新诰命尔,敬诸朕话言,自一言至于十话,言其惟明命尔。王曰:在昔在昔后稷,惟上帝之言,克播百谷,登禹之绩,凡在天下之庶民,罔不维后稷之元谷用蒸享。在商先誓王明祀上帝□□□□亦维我后稷之元谷用告和用胥饮食。肆商先誓,王维厥故,斯用显我西土。今在商纣,昏忧天下,弗显上帝,昏虐百姓,奉天之命,上帝弗显,乃命朕…

  • 大难不死,必有厚禄 dà nán,nàn bù sǐ,bì yǒu hòu lù

    nán,nàn,yǒu

    (谚语)比喻历经大灾难而不死的人,日后必能享大福。精忠岳传˙第二回:『他怀中抱着个孩子,漂流不死。古人云:「大难不死,必有厚禄。」况兼这些鹰鸟护佑着。』或作『大难不死,必有厚福』、『大难不死,必有后福』、『大难不死,必有后禄』。 【查看详细解释
  • 甘木 gān mù

    gān

    古代传说中的不死之树,食用其果实,可以长生不老。山海经˙大荒南经:『有不死之国,阿姓,甘木是食。』郭璞˙注:『甘木即不死树,食之不老。』亦称为『不死树』。 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 商书·汤誓 【先秦】 【文】 先秦诸子

    伊尹相汤伐桀,升自陑,遂与桀战于鸣条之野,作《汤誓》。 王曰:「格尔众庶,悉听朕言,非台小子,敢行称乱!有夏多罪,天命殛之。今尔有众,汝曰:『我后不恤我众,舍我穑事而割正夏?』予惟闻汝众言,夏氏有罪,予畏上帝,不敢不正。今汝其曰:『夏罪其如台?』夏王率遏众力,率割夏邑。有众率怠弗协,曰:『时日曷丧?予及汝皆亡。』夏德若兹,今朕必往。」 「尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝!尔无不信,朕不食言。尔不从誓言,予则孥戮汝,罔有攸赦。」 【夏社 疑至 臣扈】 汤既胜夏,欲迁其社,不可。作《夏社》、《疑至…

  • 不死 bù sǐ

    不灭绝、不死亡。文选˙李陵˙答苏武书:『苟怨陵以不死,然陵不死,罪也。』文选˙孙绰˙游天台山赋:『吾之将行,仍羽人于丹丘,寻不死之福庭。』 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。