-
《墨子》 - 11章 尚同(上)
子墨子言曰：古者民始生，未有刑政之时，盖其语，人异义。是以一人则一义，二人则二义，十人则十义。其人兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，以非人之义，故交相非也。是以内者父子兄弟作，离散不能相和合；天下之百姓，皆以水火毒药相亏害。至有余力，不能以相劳；腐朽余财，不以相分；隐匿良道，不以相教。天下之乱，若禽兽然。 夫明乎天下之所以乱者，生于无政长。是故选天下之贤可者，立以为天子。天子立，以其力为未足，又选天下之贤可者，置立之以为三公。天子、三公既以立，以天下为博大，远国异土之民，是非利害之辩，不可一…
-
《墨子》 - 12章 尚同(中)
子墨子曰：方今之时，复古之民始生，未有正长之时，盖其语曰，天下之人异义，是以一人一义，十人十义，百人百义。其人数兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，而非人之义，故相交非也。内之父子兄弟作怨雠，皆有离散之心，不能相和合。至乎舍余力，不以相劳；隐匿良道，不以相教；腐朽余财，不以相分。天下之乱也，至如禽兽然。无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼，是以天下乱焉。明乎民之无正长以一同天下之义，而天下乱也，是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。天子既以立矣，以为唯其耳目之请，不能…
-
溜须拍马 liū xū pāi mǎ
溜须拍马
拍马：拍马屁。比喻讨好奉承。 【查看详细解释】 -
力请 lì qǐng
力请
竭力邀请。如：『经乡民力请，他决定出来竞选乡长。』 【查看详细解释】 -
压事 yā shì
压事
消弭纠纷。如：『乡长特地前来压事。』 【查看详细解释】 -
乡公所 xiāng gōng suǒ
乡公所
县以下的地方自治单位。设乡长一人，综理乡政。分设民政、财政、建设、户籍、兵役等课，分掌各有关事项。 【查看详细解释】 -
乡长 xiāng zhǎng
乡长
1.尊称同乡年长的人。墨子˙尚同上：『乡长唯能壹同乡之义，是以乡治也。』2.乡的地方行政首长。 【查看详细解释】 -
里老 lǐ lǎo
里老
乡长。元˙无名氏˙陈州粜米˙第三折：『那官人里老安排的东西，他看也不看。』 【查看详细解释】 -
荒淫无度 huāng yín wú dù
荒淫无度
荒：荒唐；淫：淫乱；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。 【查看详细解释】 -
《墨子》 - 13章 尚同(下)
子墨子言曰：“知者之事，必计国家百姓所以治者而为之，必计国家百姓之所以乱者而辟之。”然计国家百姓之所以治者，何也？上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。何以知其然也？上之为政，得下之情，则是明于民之善非也。若苟明于民之善非也，则得善人而赏之，得暴人而罚之也。善人赏而暴人罚，则国必治。上之为政也，不得下之情，则是不明于民之善非也，若苟不明于民之善非，则是不得善人而赏之，不得暴人而罚之。善人不赏而暴人不罚，为政若此，国众必乱。故赏不得下之情，而不可不察者也。 然计得下之情，将奈何可？故子墨子曰：“…
-
《夜航船》 - 政事部·致仕
遗爱蜘蛛隐龚舍仕楚，见飞虫触蜘蛛网而死，叹曰：“仕宦亦人之罗网也。”遂挂冠而去。时号为“蜘蛛隐”。从赤松子游张良辞高祖曰：“臣以三寸舌为帝者师，封万户侯，此布衣之极，于愿足矣。愿弃人间事，从赤松子游。”鸱夷子皮范蠡灭吴，以大名之下难以久居，且勾践可与同患难，不可以同安乐，遂乘轻舟泛湖而去，自号鸱夷子皮。东门挂冠汉逢萌见王莽杀其子，告友人曰：“三纲绝矣！不去，祸将及。”遂挂冠东门而去。思莼鲈晋张翰…
-
《礼记》 - 曲礼上
《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！ 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋茍得，临难毋茍免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。 若夫，坐如尸，立如齐。礼从宜，使从俗。夫礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教。 道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不…
-
里
【基本释义】里（④⑤裏）lǐ居住的地方：故里。返里（回老家）。街坊（古代五家为邻，五邻为里）：里弄（l恘g ）。中国市制长度单位：一里（等于五百米）。里程牌。衣物的内层：被里。内部，与“外”相对，并引申为一定范围以内：里外。心里。这里。那里。姓。外表面笔画数：7；部首：里；笔顺编号：2511211 -
《小五义》 - 第一百六回
娃娃谷柳青寻师母婆婆店蒋平遇胡七诗曰：年年垂钓鬓如银，爱此江山胜富春。歌舞丛中征战里，渔翁都是过来人。且说柳爷还想着说出喜鸾的事情来，打算人家把他放了，那知道天佑非杀了他不可，刚一举刀，在他的腿上“嘣”就是一刀，“哎哟”一声，“噗（口甬）”掉在水中去了。“呼泷”的一声，蒋爷一扶船板，就着往上一跃身躯，冲着天保“嗖”的一声，刀就砍下来了。范天保瞧着打水中蹿上一个人来，对着天佑掉下水去，再看蒋爷已蹿…
-
曲礼
曲礼曰．毋不敬．俨若思．安定辞安民哉． 敖不可长．欲不可从．志不可满．乐不可极． 贤者狎而敬之．畏而爱之．爱而知其恶．憎而知其善．积而能散．安安而能迁．临财毋苟得．临难毋苟免．很毋求胜．分毋求多．疑事毋质．直而勿有． 若夫坐如尸．立如齐．礼从宜．使从俗． 夫礼者．所以定亲疏．决嫌疑．别同异．明是非也．礼不妄说人．不辞费．礼不踰节．不侵侮．不好狎．修身践言．谓之善行．行修言道．礼之质也．礼闻取于人．不闻取人．礼闻来学．不闻往教． 道德仁义．非礼不成．教训正俗．非礼不备．分争辨讼．非礼不决．君臣．……
-
《管子》 - 匡君小匡
桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰。鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也。君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎。臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胃执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也，将欲治其子，不可弃其父母。”公曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君…
-
《墨子》 - 70章 号令
安国之道，道任地始，地得其任则功成，地不得其任则劳而无功。人亦如此，备不先具者无以安主，吏卒民多心不一者，皆在其将长，诸行赏罚及有治者，必出于王公。数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者，举其守卒之财用有余、不足，地形之当守边者，其器备常多者。边县邑视其树木恶则少用，田不辟，少食，无大屋草盖，少用桑。多财，民好食。为内牒，内行栈，置器备其上，城上吏、卒、养，皆为舍道内，各当其隔部。养什二人，为符者曰养吏一人，辨护诸门。门者及有守禁者皆无令无事者得稽留止其旁，不从令者戮。敌人但至，千丈之城，必郭迎…
-
好
【基本释义】好hǎo优点多或使人满意的，与“坏”相对：好人。好汉。好歹。好事多磨。身体康健，疾病消失，生活幸福：您好。安好。友爱，和睦：友好。相好。容易：好办。好使。好懂。完成，完善：办好了。表示应允、赞成：好！你干得不错。很，甚：好冷。好快。好坏。好一会儿。便于：场地清理干净好打球。反话，表示不满意：好，这下可坏了！goodfinekindniceOkall rightget well佳美差坏恶孬糟好hào喜爱，与“恶”（w?）相对：好奇。好色。好尚（爱好和崇尚）。好高骛远（亦作“好高务远”）。好逸恶劳。常常，容易（发生事情）：刚学会骑车的人好摔跤。goodfinekindniceOkall rightget well佳美差坏恶孬糟笔画数：6；部首：女；笔顺编号：531521 -
《武经总要》 - 前集·卷一
选将第一传曰：有必胜之将，无必胜之民。又曰：君不择将，以其国与敌也。由是言之，可不谨诸？古者国家虽安，必常择将。择将之道，惟审其才之可用也，不以远而遗，不以贱而弃，不以诈而疏，不以罪而废。故管仲射钩，齐威公任之以霸；孟明三败，秦缪公赦之以胜；穰苴拔于寒微，吴起用于羁旅；张仪之游荡，乐毅之疏贱，孙武之瓦合，白起之世旧，韩信之懦怯，黥布之徒隶；卫青人奴，去病假子；诸葛亮不亲戎服，杜预不便鞍马；谢艾以…
-
《二刻拍案惊奇》 - 卷十三 鹿胎庵客人作寺主 判溪里旧鬼借新尸
诗曰： 昔日眉山翁，无事强说鬼。 何取诞怪言，阴阳等一理。 惟令死可生，不教生愧死。 晋人颇通玄，我怪阮宣子。 晋时有个阮修，表字宣子。他一生不信有鬼，特做一篇《无鬼论》。他说道：“今人见鬼者，多说他着活时节衣服。这等说起来，人死有鬼，衣服也有鬼了。”一日，有个书生来拜，他极论鬼神之事。一个说无，一个说有，两下辩论多时，宣子口才便捷，书生看看说不过了，立起身来道：“君家不信，难以置辨，只眼前有一件大证见，身即是鬼，岂可说无取。”言毕，忽然不见。宣子惊得木呆，嘿然而惭，这也是他见不到处。从来圣贤…