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乞师 qǐ shī
乞师
求人出兵相助。左传˙隐公四年：『秋，诸侯复伐郑，宋公使来乞师。』晋书˙卷九十三˙外戚传˙褚裒传：『时石季龙新死，其国大乱，遗户二十万口渡河，将归顺，乞师救援。』 【查看详细解释】 -
无衣之赋 wú yī zhī fù
无衣之赋
以之为出师相援、同仇敌忾之典。 【查看详细解释】 -
将事 jiāng shì
将事
奉命行事或进行某种事务。左传˙成公十三年：『晋侯使郄锜来乞师，将事不敬。』吴子˙治兵：『每变皆习，乃授其兵，是谓将事。』 【查看详细解释】 -
朱舜水 zhū shùn shuǐ
朱舜水
人名。（公元1600～1682）即朱之瑜，字鲁屿，号舜水，明浙江余姚人。性忠介，明亡，赴日乞师图恢复，不成，遂居于日，以经术教授日人。德川幕府师事之，遂传其学风于日。着有舜水文集。 【查看详细解释】 -
申包胥 shēn bāo xū
申包胥
人名。生卒年不详。春秋时楚国大夫。本姓公孙，名包胥，因封于申，故号申包胥。与伍员友善，员以吴师伐楚，入郢，包胥入秦乞师，依庭墙哭七日，秦伯乃遣将定其国难，后昭王返国赏功，逃而不受。 【查看详细解释】 -
苦口婆心 kǔ kǒu pó xīn
苦口婆心
苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。 【查看详细解释】 -
秦庭之哭 qín tíng zhī kū
秦庭之哭
原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。 【查看详细解释】 -
乞
【基本释义】乞qǐ向人讨、要、求：乞求。乞丐。乞灵（向神佛求助）。乞怜。姓。笔画数：3；部首：乙；笔顺编号：315 -
《百家姓》 - “荀”姓的来历
历史来源 「荀」源出： 一、出自姬姓。以国为氏。据《姓苑》所载，公元前十一世纪，周文王之子受封于郇国，在今山西省临猗县（一说在今山西省新绛县），晋武公灭郇国，以赐大夫原氏，是为郇叔。后代将"郇"字去邑旁加草头，遂为荀氏。 二、出自姬姓。以邑名为氏。据《通志·氏族略》所载：荀氏，晋之公族也。隰叔之后。荀邑在降州正平西十五里，本侯国，姬姓。晋灭之以为邑。 家族名人 荀淑（公元83-149年） 字季和，东汉颍川郡颍阴人。桓帝时为朗陵侯相，莅事明理，有"神君"之称…
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《夜航船》 - 九流部·佛教(1)
禅门五宗南岳让禅帅法嗣南岳，下三世百丈海禅师，四世沩山灵佑禅师，五世仰山慧寂禅师，称沩仰宗。南岳下四世黄櫱希运禅师，五世临济义玄禅师，称为临济宗。青原思禅师法嗣青原，下六世曹山本寂禅师，七世洞山道延禅师，称为曹洞宗。青原下五世德山宣鉴禅师，六世雪峰义存禅师，七世云门文偃禅师，称为云门宗。青原下八世罗汉琛禅师，九世清凉文益禅师，称法眼宗。凡五宗，今天下惟曹洞、临济为盛。佛入中国汉明帝梦金人长丈余…
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《十六国春秋别传》 - 北燕录
冯跋冯跋，字文起，长乐信都人，其先毕万之后也，子孙食采冯乡，因以氏焉。晋永嘉之乱，祖父和避地上党。父安，雄武有器量，为慕容永将，永灭，跋东徙和龙，家长谷中。跋夜梦天门开，神光赫然，烛于庭中。永康末，拜中卫将军。建始元年，与二弟结谋袭杀慕容熙，立高云为主。正始元年，以跋为中外都督、开府仪同三司、录尚书事，封武邑公。太平元年，云为其幸臣离班、桃仁所杀，帐下督张泰、李桑诛班及仁，群臣推跋为主，僭即天王…
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《江南野史》 - 卷二
嗣主嗣主名璟，字百玉。先主长子，年始十岁出为郎，迁诸卫将军典领军事。先主出镇金陵，以国政付之。转兵部尚书参政事。明年亦赴建康，拜司徒平章事知中外诸军事都统。先主受禅，封吴王，诸道元帅，改封齐王，寻嗣位。乃改元为保大，尊母宋氏为皇太后，妃，钟氏为皇后。以太保宋齐丘为相，封三弟景达为王。未几，告将禅位于东都留守。景达固让，不许；给事萧俨极谏，不听。封长子冀为南昌王。是岁虔州妖贼张遇贤作乱，皆绛其衣…
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《北游记》 - 天尊点化玉帝
却说妙乐天尊在空中，见玉帝化身降生在哥阁国为王，自思若不去点化，度他修行，恐破金身，则难还原矣。言罢，即在云端上摇身一变，变一道士。即下凡来，到五凤楼前去揭榜文。次日定大王升展，传表官奏道：“有一道士前来楼前揭榜。”定王传命宣进。道士到殿，山呼毕。王问曰：“卿揭孤之榜文，来见寡人，卿有何能退得蕃兵？”道士奏曰：“臣虽不才，曾得异人传授，能令飞沙走石，呼风唤雨，何愁蕃兵。臣能一战破蕃兵如风偃草。”国王闻奏大悦，问道士曰：“卿此行要多少兵随卿出战？”道士曰：“不用一人。”国王曰：“蕃将数十员，蕃兵……
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《女仙外史》 - 第四十三回
卫指挥海外通书奎道人宫中演法胡濙道：“前在朝中，你说是半道人，今却来冒认张三丰，就该有个欺君之罪。”胡靖接着说道：“我且问你，有何凭据，敢来冒认？当今皇帝不是和你戏耍的哩。”道人不慌下忙，说；“高皇帝在鄱阳与陈友谅大战，我曾先报‘难星过度’，高皇急换小舟；一炮飞来，就把御舟打得粉碎。后陈友谅已中流矢，连彼军尚未知觉，我又预报高皇，方得大破敌兵。”说未竟，榆木儿忽拔剑指道：“我现奉手敕：前途有冒认…
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告
【基本释义】告gào说给别人，通知：告谕。告知。告诫。告诉。报告。劝告。奔走相告。向行政司法机关检举、控诉：告发。告状。控告。表明，请求：告老。告急。自告奋勇。宣布或表示某种情况出现：告成。告竭（宣布某种东西用尽）。告罄（现指财物用尽或货物等售完）。公告。笔画数：7；部首：口；笔顺编号：3121251 -
《江南野史》 - 卷五
孙忌刘仁瞻陈海钟谟朱元孙忌者本名晟，山东齐郡人。少家贫，力学能属文。朱梁主举进士，会庄宗立号河北，方召募河南仕人。忌因亡之唐。署为著作郎、直史馆。庄宗灭梁，随落都下。迨明宗嗣位，以庄宗番汉马步使朱守殷出镇汴州，辟忌为判官，迁员外郎，守殷猜之，不能自安。忌因说之叛，明宗使安重诲攻之。城陷，守殷伏诛。忌乃窘迫，落发为桑门。将亡淮南，时图像索之颇急。至正阳，未济，追骑适至，疑之。忌乃坐岸，伪扪虱啮虮…
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《春秋繁露》 - 卷五
灭国上第七王者，民之所往，君者，不失其群者也；故能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。弒君三十六，亡国五十二，小国德薄不朝聘，大国不与诸侯会聚，孤特不相守，独居不同群，遭难莫之救，所以亡也。非独公侯大人如此，生天地之间，根本微者，不可遭大风疾雨，立铄消耗。卫侯朔固事齐襄，而天下患之；虞虢幷力，晋献难之。晋赵盾，一夫之士也，无尺寸之土，一介之众也，而灵公据霸主之余尊，而欲诛之，穷变极轴，轴尽力…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百十九
起强圉大荒落八月，尽十二月，凡五月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴七年（金天会十五年）八月，壬辰，张浚奏：“探报，伪齐签军自六十以上则减之，五十以上则增之，科条之烦，民不堪命。出军之际，自经于沟渎者不可胜计。”帝蹙额叹息曰：“朕之赤子至于如此，当思有以拯救之。可谕江、淮诸郡，凡归附者，加意抚纳，厚与赒恤，勿令失所。”癸巳，帝与执政论漕臣能否，因及向子諲。帝曰：“元帅旧僚，往往沦谢…
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《十六国春秋别传》 - 后秦录
姚弋仲姚弋仲，南安赤亭羌人也。其先有虞氏之苗裔。昔夏禹封舜少子于西戎，世为羌长，其后烧当，雄于洮、罕之间。当七世孙填虞，虞九世孙迁那，率种人内附，汉朝嘉之，假冠军将军西羌校尉、归顺王，处之于赤亭。那玄孙柯为魏征西将军、绥戎校尉、西羌都督。柯生戈仲，少而聪猛，英果雄毅。永嘉之乱，戎夏襁负随之者数万，自称雍州刺史，护羌校尉，扶风公。刘曜以弋仲为平西将军。石虎废石弘自立，弋仲称疾不贺，虎累召之，乃赴…
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《春秋繁露》 - 卷三
玉英第四谓一元者，大始也。知元年志者，大人之所重，小人之所轻。是故治国之端在正名，名之正，兴五世，五传之外，美恶乃形，可谓得其真矣，非子路之所能见。惟圣人能属万物于一，而系之元也，终不及本所从来而承之，不能遂其功。是以春秋变一谓之元，元犹原也，其义以随天地终始也。故人唯有终始也，而生不必应四时之变，故元者为万物之本，而人之元在焉，安在乎？乃在乎天地之前，故人虽生天气，及奉天气者，不得与天元、本天…
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说，做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外，她每年还会办理多起法律援助案件，不计报酬，只为公益。从业10年来，多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。