• 乐道安贫 lè dào ān pín

    dàoānpín

    安于贫贱的处境,而以求立身处世的大道为乐。晋书˙卷九十一˙儒林传˙范平等传˙史臣曰:『宣子之乐道安贫,弘风阐教;斯并通儒之高尚者也。』元˙施惠˙幽闺记˙第十一出:『乐道安贫巨儒,嗟怨是何如?』[似]伏枥守株[反]攀龙附凤 【查看详细解释
  • 安贫守道 ān pín shǒu dào

    ānpínshǒudào

    安于贫困,并以道德自持。宋˙苏轼˙荐布衣陈师道状:『右臣等伏见徐州布衣陈师道,文词高古,度越流辈,安贫守道。』或作『乐道安贫』、『安贫乐道』。 【查看详细解释
  • 安贫乐道 ān pín lè dào

    ānpíndào

    以信守道义为乐,而能安于贫困的处境。后汉书˙卷二十六˙韦彪传:『安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。』晋书˙卷九十一˙儒林传˙刘兆传:『安贫乐道,潜心著述,不出门庭数十年。』或作『乐道安贫』、『安贫守道』。[反]不甘食贫 【查看详细解释
  • 铲迹销声 chǎn jì xiāo shēng

    chǎnxiāoshēng

    铲:消除;销:消失。指隐藏起来,不公开露面。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 过李楫宅 【唐朝】 【诗】 王维

    闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。一罢宜城酌,还归洛阳社。

  • 乐道安贫 lè dào ān pín

    dàoānpín

    道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。 【查看详细解释
  • 伏枥守株 fú lì shǒu zhū

    shǒuzhū

    安于现况。如:『他过惯了伏枥守株的日子,你叫他去汲汲营营是不可能的。』[似]乐道安贫[反]攀龙附凤 【查看详细解释
  • 攀龙趋凤 pān lóng qū fèng

    pānlóngfèng

    1.依附英主以建立功业。亦作『攀龙附凤』。2.趋附权贵,以求进升。亦作『攀龙附凤』。[似]攀龙附凤 2.趋炎附势[反]伏枥守株、乐道安贫查看详细解释
  • 漱流枕石 shù liú zhěn shí

    shùliúzhěnshí

    形容高洁之士的隐居生活。晋书˙卷九十一˙儒林传˙范平等传˙史臣曰:『文博之漱流枕石,铲迹销声;宣子之乐道安贫,弘风阐教。』 【查看详细解释
  • 攀龙附凤 pān lóng fù fèng

    pānlóngfèng

    1.依附英主以建立功业。汉书˙卷一○○˙叙传下:『舞阳鼓刀,滕公厩驺,颍阴商贩,曲周庸夫,攀龙附凤,并乘天衢。』三国演义˙第七十三回:『方今天下分崩,英雄并起,各霸一方,四海才德之士,舍死亡生而事其上者,皆欲攀龙附凤,建立功名也。』亦作『攀鳞附翼』﹑『攀龙附骥』﹑『攀龙托凤』﹑『攀龙趋凤』﹑『附凤攀龙』。2.趋附权贵,以求进升。如:『当时孟尝君门下食客三千,大都是攀龙附凤之徒。』亦作『攀鳞附翼』﹑『攀龙附骥』﹑『攀龙托凤』﹑『攀龙趋凤』﹑『附凤攀龙』。[似]攀龙趋凤﹑攀高接贵﹑攀高结贵﹑接贵攀高﹑趋炎附势[反]伏枥守株﹑乐道安贫查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 过张成侍御宅 【唐朝】 【诗】 钱起

    丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 会昌二年春题池西小楼 【唐朝】 【诗】 白居易

    花边春水水边楼,一坐经今四十秋。望月桥倾三遍换,采莲船破五回修。园林一半成乔木,邻里三分作白头。苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送华阴尉张苕赴邕府使幕 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻。公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。一旦逢良时,天光烛幽沦。重为长裾客,佐彼观风臣。分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。今朝一杯酒,明日

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第八十九 异僧三 【宋朝】 【文】 李昉

    释道安 鸠摩罗什 法郎 李恒沙门释道安释道安姓魏氏,常山扶柳人也。家世为儒,早失覆荫,为外兄孔氏所养。年七岁,读书再览能诵,乡邻嗟异。至年十二出家,神性聪敏,而形貌甚陋,不为师之所重。数岁之后,方启师求经,与辩意经一卷,可五千言。安赍经入田,因休息就览。暮归,以经还师,更求余者。师曰:“昨经未读,今复求耶?”答曰:“即以暗诵。”师虽异之,而未言也,复与成具光明经一卷,不减一万言。赍之如初,暮复还师。师执覆之。不差一字。师大惊嗟,敬而异之。后为受具戒(原作戒具,据明抄本改),恣其游学。至邺,遇佛……

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 田侍郎归镇 【唐朝】 【诗】 王建

    去处长将决胜筹,回回身在阵前头。贼城破后先锋入,看著红妆不敢收。熨帖朝衣抛战袍,夔龙班里侍中高。对时先奏牙间将,次第天恩与节旄。踏著家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。老人上酒齐头拜,得侍中来尽再生。功成谁不拥藩方,富贵还须是本乡。万里双旌汾水上,玉鞭遥指白云庄。鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。旧交省得当时别,指点如今却少年。广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。老将气雄争起舞,管弦回作大缠头。笳声万里动燕山,

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 韦道安 【唐朝】 【诗】 柳宗元

    道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。夜发敲石火,山林

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 临江仙(席上次韵韩文若) 【宋朝】 【词】 叶梦得

    闻道安车来过我,百花未敢飘零。疾催弦管送杯行。五朝瞻旧老,挥麈听风生。凤诏远从天上落,高堂燕喜初醒。莫言白发减风情。此时谁得似,饮罢却精明。

  • 耳闻则诵 ěr wén zé sòng

    ěrwénsòng

    听过就能背出来。形容记忆力强。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房 【唐朝】 【诗】 王昌龄

    良友呼我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉寄中书王舍人 【唐朝】 【诗】 皇甫曾

    腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。