• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 宾之初筵 【先秦】 【诗】 佚名

    宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。籥舞笙鼓,乐既和奏。烝衎烈祖,以洽百礼。百礼既至,有壬有林。锡尔纯嘏,子孙其湛。其湛曰乐,各奏尔能。宾载手仇,室人入又。酌彼康爵,以奏尔时。宾之初筵,温温其恭。其未醉止,威仪反反。曰既醉止,威仪幡幡。舍其坐迁,屡舞仙仙。其未醉止,威仪抑抑。曰既醉止,威仪抑抑。

  • 讴 ōu

    ōu

    歌唱。孟子˙告子下:『昔者王豹处于淇,而河西善讴。』汉书˙卷一˙高帝纪上:『汉王既至南郑,诸将及士卒皆歌讴思东归,多道亡还者。』1.歌曲﹑歌谣。楚辞˙宋玉˙招魂:『吴歈蔡讴,奏大吕些。』南朝梁˙萧统˙陶渊明集序:『齐讴赵女之娱,八珍九鼎之食,……,乐既乐矣,忧亦随之。』2.姓。如春秋时越有讴阳。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·释奠武成王乐章·迎俎酌献 【唐朝】 【诗】 佚名

    五齐洁,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿绩。和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 释奠武成王乐章·迎俎酌献 【唐朝】 【诗】 于邵

    五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。

  • 尧天舜日 yáo tiān shùn rì

    yáotiānshùn

    比喻太平盛世。宋˙朱熹˙辛丑延和奏札一:『使一日之间,云消雾散,尧天舜日,廓然清明。』亦作『舜日尧天』、『舜日尧年』。 【查看详细解释
  • 浑元 hùn yuán

    hùnyuán

    天地自然之气。文选˙班固˙幽通赋:『浑元运物,流不处兮。』唐˙杨?˙盂兰盆赋:『浑元告秋,羲和奏晓。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 十二时 【宋朝】 【词】 佚名

    承平世,嘉祐壬寅。九月上旬辛。酒醪香旨,谷实丰珍。宗祀敞中宸。宾延上帝五方神。以严亲。诚心通杳杳,文物盛彬彬。金声玉色,和奏翕铿纯。荡无垠。天地一洪钧。明天子、至化深仁。壹意奉精禋。感时怵惕,即事恭夤。用孝教斯民。多仪举,大恩沦。福来臻。清风动阊阖,皓气下天津。币诚玉腆,朱燎焜槱薪。积欢欣。皇历万斯春。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·德明兴圣庙乐章·迎俎 【唐朝】 【诗】 佚名

    盛牲实俎,涓选休成。鼎煁阳燧,玉盥阴精。有飶嘉豆,既和大羹。侑以清乐,细齐人情。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·肃雍舞 【唐朝】 【诗】 佚名

    周道载兴,象日之明。万邦咸庆,百谷用成。於穆圣祖,祗荐鸿名。祀于庙社,陈其牺牲。进旅退旅,皇武之形。一倡三叹,朱弦之声。以妥以侑,既和且平。至诚潜达,介福攸宁。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 唐德明兴圣庙乐章·迎俎 【唐朝】 【诗】 李纾

    盛牲实俎,涓选休成。鼎煁阳燧,玉盥阴精。有飶嘉豆,既和大羹。侑以清乐,细齐人情。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 那 【先秦】 【诗】 佚名

    猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之将。

  • 和旨 hé zhǐ

    zhǐ

    形容酒味香醇浓郁。诗经˙小雅˙宾之初筵:『酒既和旨,饮酒孔偕。』 【查看详细解释
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 本典解 【先秦】 【文】 佚名

    维四月既生魄,王在东宫,告周公曰:“呜呼,朕闻武考不知,乃闻不得,乃学俾资不肖,永无惑矣。今朕不知明德所则,政教所行,字民之道,礼乐所生,非不念而知,故闻伯父。” 周公再拜稽首曰:“臣闻之文考,能求士□者,智也;与民利者,仁也;能收民狱者,义也;能督民过者,德也;为民犯难者,武也。智能亲智,仁能亲仁,义能亲义,德能亲德,武能亲武。五者昌于国,曰明,明能见物,高能致物,物备咸至,曰帝,帝乡在地,曰本;本生万物,曰世;世可则□,曰至;至德照天,百姓□径备有好丑,民无不戒,显父登德,德降则信;信则民宁…

  • 拼音: yuè

    部首:丿

    笔画:5画

    五笔:qii

    【基本释义】乐(樂)lè欢喜,快活:快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观(精神愉快,对事物的发展充满信心)。乐天(安于自己的处境而没有任何忧虑)。使人快乐的事情:取乐。逗乐。对某事甘心情愿:乐此不疲。乐善好(h刼 )施。笑:这事太可乐了。忧苦哀悲乐(樂)yuè ㄩㄝˋ声音,和谐成调的:音乐。声乐。乐池。乐音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。乐歌(a.音乐与歌曲;b.有音乐伴奏的歌曲)。乐正(周代乐官之长)。乐府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”)。姓。忧苦哀悲笔画数:5;部首:丿;笔顺编号:35234
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 五国伐秦 【汉朝】 【文】 刘向

    五国伐秦,无功而还。其后,齐欲伐宋,而秦禁之。齐令宋郭之秦,请合而以伐宋。秦王许之。魏王畏齐、秦之合也,欲讲于秦。 谓魏王曰:“秦王谓宋郭曰:‘分宋之城,服宋之强者,六国也。乘宋之敝,而与王争得者,楚、魏也。请为王毋禁楚之伐魏也,而王独举宋。王之伐宋也,请刚柔而皆用之。如宋者,欺之不为逆者,杀之不为仇者也。王无与之讲以取地,既已得地矣,又以力攻之,期于啖宋而已矣。’ “臣闻此言,而窃为王悲,秦必且用此于王矣。又必且曰王以求地,既已得地,又且以力攻王。又必谓王曰使王轻齐,齐、魏之交已丑,又且收齐以…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 少闲第七十六 【文】 戴德

    公曰:"今日少閒,我请言情於子。"子愀焉变色,迁席而辞曰:"君不可以言情於臣,臣请言情於君,君则不可。"公曰:"师之而不言情焉?其私不同。"子曰:"否,臣事君而不言情於君则不臣,君而不言情於臣则不君。有臣而不臣犹可,有君而不君,民无所错手足。"公曰:"君度其上下咸通之,权其轻重居之;准民之色,目既见之;鼓民之声,耳既闻之;动民之德,心既和之;通民之欲,兼而壹之;爱民亲贤而教不能,民庶说乎?"子曰:

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第二十一 【元朝】 【文】 脱脱

    乐下 ○宗庙乐歌 殿庭乐歌 鼓吹导引曲 采茨曲 ??亲飨,皇帝入门。宫县无射宫《昌宁之曲》:出、入步武同。 惟时升平,礼仪肇兴。鸣銮至止,穆穆造庭。百辟卿士,恪谨迎承。恭款祖考,神宇攸宁。 皇帝升殿,登歌夹钟宫《昌宁之曲》:升阶及将还板位,皆同登歌。 笙镛既陈,?樽在户。升降有容,惟规惟矩。恭敬明神,上仪交举。永言保之,承天之祜。 皇帝盥洗,宫县无射宫《昌宁之曲》: 惟水之功,洁净精微。洗爵奠?,于德有辉。皇皇穆穆,宗庙之威。宜其感格,福祉交归。 皇帝降阶,宫县无射宫《昌宁之曲》: 于皇神宫,……

  • 国学名著《海上花列传》

    《海上花列传》 - 第四十回 【文】 韩邦庆

    纵玩赏七夕鹊填桥善俳谐一言雕贯箭按:这马师爷别号龙池,钱塘人氏,年纪不过三十余岁,文名盖世,经学传家;高谊摩云,清标绝俗。观其貌,则蔼蔼可亲;听其词,则津津有味:上自贤士大夫,下至妇人孺子,无不乐与之游。齐韵叟请在家中,朝夕领教,尝谓人曰:“龙池一言,辄令吾三日思之不能尽。”龙池谓韵叟华而不缛,和而不流,为酒地花天作服柱,戏赠一“风流广大教主”之名。每遇大宴会,龙池必想些新式玩法,异样奇观,以助…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 许麋孙简伊秦传 【魏晋】 【文】 陈寿

    许靖字文休,汝南平舆人。少与从弟劭俱知名,并有人伦臧否之称,而私情不协。 劭为郡功曹,排摈靖不得齿叙,以马磨自给。颍川刘翊为汝南太守,乃举靖计吏,察孝廉,除尚书郎,典选举。灵帝崩,董卓秉政,以汉阳周毖为吏部尚书,与靖共谋议,进退天下之士,沙汰秽浊,显拔幽滞。进用颍川荀爽、韩融、陈纪等为公、卿、郡守,拜尚书韩馥为冀州牧,侍中刘岱为兖州剌史,颍川张咨为南阳太守,陈留孔伷为豫州剌史,东郡张邈为陈留太守,而迁靖巴郡太守,不就,补御史中丞。馥等到官,各举兵还向京都,欲以诛卓。卓怒毖曰:“诸君言当拔用善士,…

  • 国学名著《花月痕》

    《花月痕》 - 第二十八回 【文】 魏秀仁

    还玉佩憨书生受赚讨藤镯戆太岁招灾话说十一月起,痴珠依了秋痕的话,十日一来,来亦不久。牛氏就也明白痴珠意思了。这日,痴珠去后,牛氏便跑入秋心院和秋痕大吵。秋痕道:“他走了,教我怎样?”牛氏不待说完,便抢过来,右一巴掌,左一巴掌,秋痕只低头不语。牛氏没奈何,住了手,气愤愤的出去。那狗头虽撵出中门,牛氏屋里他还出人,便慢慢的献勤讨好,如今又乘间想出一个妙计来,这且不表。却说愉园日来贾氏早走,荷生是上半…