取消、抹煞。元˙戴善甫˙风光好˙第二折：『我本不乐作娼，则向那烟花簿上勾抹了我的名儿胜如赏。』元˙张国宾˙薛仁贵˙第四折：『若不遇老军师神明鉴察，险把俺白袍将功劳勾抹。』 【查看详细解释】

妓女的名册。元˙戴善甫˙风光好˙第二折：『我本不乐作娼，则向那烟花簿上勾抹了我的名儿胜如赏。』 【查看详细解释】

宋、元时，乐人所进的祝颂词。宋史˙卷一一三˙礼志十六：『八月，罢秋宴，以魏王出殡，翰林学士苏轼不进教坊致语故也。』元史˙卷七十一˙礼乐志五：『乐止，念致语毕，乐作，奏长春柳之曲。』 【查看详细解释】

古代铜制的打击乐器。主要用于军旅中号令兵士。形制为整体略呈椭圆筒形，肩围阔大，腰围缩小，平顶有钮，钮多作虎形或马形，可以悬挂起来敲击。周礼˙地官˙鼓人『以金錞和鼓』句下郑玄˙注：『錞，螒也。圆如碓头，大上小下，乐作鸣之，与鼓相和。』 【查看详细解释】

宋元时称民间剧团的艺人。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷七˙驾登宝津楼诸军呈百戏：『其村夫者以杖背村妇出场毕，后部乐作，诸军缴队杂剧一段，继而露台弟子杂剧一段。』 【查看详细解释】

语本论语˙子路：『近者说，远者来。』比喻使近者悦服，远者归杭魏书˙卷五十八˙杨播传：『是以先朝居之于荒服之间者，正欲悦近来远，招附殊俗，亦以别华戎、异内外也。』梁书˙卷六˙敬帝本纪：『既悬白旗之首，方应皇天之眷，布德施惠，悦近来远。』 【查看详细解释】

1.聚合、撮合。金瓶梅˙第十五回：『这家子打和，那家子撮合。』2.准备。醒世姻缘传˙第三十八回：『我打和包鸡子，你起来吃几个。』3.表演技艺。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷九˙宰执亲王宗室百官入内上寿：『参军色作语，问小儿班首近前，进口号，杂剧人皆打和毕，乐作，群舞合唱。』宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷三˙宰执亲王南班百官入内上寿赐宴：『杂剧色打和毕，且谓：「奏罢今年新口号，乐声惊裂一天云。」参军色再致语，勾合大曲舞。』 【查看详细解释】

中国禅宗曹洞宗的教法。由洞山良价和弟子曹山本寂所共创，用以诱导弟子。五位君臣，是空理和现象关系的说明。五位，指正位﹑偏位﹑偏中正﹑正中来﹑兼带。将五位配以君臣则君为正位，臣为偏位，臣向君是偏中正，君视臣是正中偏，君臣道合是兼带。人天眼目˙卷三：『僧问曹山五位君臣旨诀，山云：「正位即属空界，本来无物；偏位即色界，有万形像；偏中正者，舍事入理，正中来者，背理就事，兼带者，冥应众缘，不随众有，非染非净，非正非偏。」』 【查看详细解释】

君王和臣子。文选˙袁宏˙三国名臣序赞：『若乃一旦进玺，君臣易位，则崔子所不与，魏武所不容。』三国演义˙第三回：『崔毅引贡见帝，君臣痛哭。』 【查看详细解释】