• 以日继夜 yǐ rì jì yè

    白天接着夜晚,日夜不停。 【查看详细解释
  • 四相 sì xiàng

    xiàng

    佛教用语。佛教谓无常现象的四种特征。如生、住、异、灭;生、老、病、死;离、合违、顺。南朝梁˙简文帝˙庄严旻法师成实论义疏序:『四相乃无常之刀,三聚为苦家之质。』 【查看详细解释
  • 法海 fǎ hǎi

    hǎi

    比喻佛法广大难测。南朝梁˙简文帝˙庄严旻法师成实论义疏序:『况乎慧门深邃,入之者固希;法海波澜,泛之者未易。』唐˙王勃˙梓州元武县福会寺碑:『词源迅委,振法海之波澜;义宇宏深,接禅宫之阃奥。』 【查看详细解释
  • 皇侃 huáng kǎn

    huángkǎn

    人名。(公元488~545)南朝梁吴郡人。少好学,师事会稽贺玚。后为国子助教,听讲者常数百人。着论语义疏。 【查看详细解释
  • 义疏 yì shū

    shū

    本指解释佛教经典。后泛指阐释经义的书。如周易义疏十九卷。 【查看详细解释
  • 邢昺 xíng bǐng

    xíngbǐng

    人名。(公元932~1010)字叔明,宋济阴人。真宗时为翰林侍讲学士,曾与孙奭等校定三礼、三传、孝经、论语、尔雅等义疏。 【查看详细解释
  • 金履祥 jīn lǚ xiáng

    jīnxiáng

    人名。(公元1232~1303)字吉父,号仁山,元兰溪人。毕生穷究义理之学,晚年讲学于丽泽书院,为一代名儒,卒赐谥文安,学者称仁山先生。着有大学义疏,通鉴前编、尚书表注、仁山文集等。 【查看详细解释
  • 时乖运拙 shí guāi yùn zhuō

    shíguāiyùnzhuō

    拙:劣,不好。时运不顺,命运不佳。指处境不顺利。 【查看详细解释
  • 时乖运拙 shí guāi yùn zhuō

    shíguāiyùnzhuō

    时运不济,处境不佳。元˙无名氏˙娶小乔˙头折:『争奈我时乖运拙难前进,几时能彀朝帝阙受君恩?』明˙无名氏˙贫富兴衰˙第三折:『你时乖运拙遭磨障,你处交友无终始,断义疏亲绝故乡,将三教恶言谤,怎生得全家富贵,永远荣昌?』亦作『命乖运蹇』。 【查看详细解释
  • 楰 yú

    古书上记载的一种楸树。即鼠梓。叶大如桐树而黑。尔雅˙释木:『楰,鼠梓。』郝懿行˙义疏:『今一种楸,大叶如桐叶而黑,山中人谓槚楸。』诗经˙小雅˙南山有台:『南山有枸,北山有楰。』孔颖达˙正义引陆玑疏云:『楰,楸属。其树叶、木理如楸,山楸之异者,今人谓之苦楸。』 【查看详细解释
  • 融会贯通 róng huì guàn tōng

    rónghuìguàntōng

    将各种知识或事物加以融合、贯穿,进而获得全面通彻的领会。宋史˙卷四二七˙道学传˙序:『于是上自帝王传心之奥,下至初学入德之门,融会贯通,无复余蕴。』清史稿˙卷四八二˙儒林传三˙陈立传:『南归后,乃整齐排比,融会贯通,成公羊义疏七十六卷。』[反]囫囵吞枣、生吞活剥 【查看详细解释
  • 桢 zhēn

    zhēn

    1.古代筑墙时立在两端的木柱。尔雅˙释猴:『桢,干也。』郝懿行˙义疏:『舍人曰:「桢,正也。筑墙所立两木也。」』2.支柱﹑主干。诗经˙大雅˙文王:『王国克生,维周之桢。』唐˙皮日休˙文中子 碑:『先生门人,为唐之桢。』3.植物名。木犀科,常绿灌木或乔木。高丈余,叶呈卵形,皮质厚而有光泽,夏日开 白花,果实椭圆而黑,可入药。材质可供造船、建筑及观赏用。 【查看详细解释
  • 拼音: wěi

    部首:

    笔画:15画

    五笔:

    【基本释义】頠wěi头俯仰自如。安静:“耸身直欲凌云霄,盘辟丹墀却闲頠。”笔画数:15;部首:頁;笔顺编号:351355132511134
  • 鵟 kuáng

    kuáng

    动物名:(1)梦鸟。凤属。具五彩羽毛,头有冠。玉篇˙鸟部:『鵟,鸟,有冠。』尔雅˙释鸟:『狂,梦鸟。』唐˙陆德明˙经典释文˙卷三十˙尔雅音义下:『鵟,本今作狂。』(2)猫头鹰。广韵˙平声˙阳韵:『鵟,鸱属。』尔雅˙释鸟:『狂,茅鸱。』郝义行˙义疏:『茅鸱,即今猫儿头,其头似猫,大目,有毛角。……,扬州谓之夜猫。善笑,俗人闻其笑声,云有凶祸也。』(3)一种状似老鹰的鸟。羽毛褐色,尾部稍淡。常在高空飞翔。以鼠类为食,是田间的益鸟。俗称为『土豹』。 【查看详细解释
  • 疏 shū

    shū

    1.阐明经义或古注的文字。如:『注疏』﹑『义疏』。唐˙柳冕˙与权德舆书:『其有明圣人之道,尽六经之意,而不能诵疏与注,一切弃之。』2.古代臣下进呈君王的奏章。如:『上疏』。唐˙杜甫˙秋兴诗八首之三:『匡衡抗疏功名簿,刘向传经心事违。』3.书信。唐˙杜甫˙潭州送韦员外牧韶州诗:『洞庭无过雁,书疏莫相忘。』分条陈述﹑记录。汉书˙卷五十四˙苏建传:『初桀﹑安与大将军霍光争权,数疏光过失予燕王,令上书告之。』又:ㄕㄨ 【查看详细解释
  • 尔雅 ěr yǎ

    ěr

    1.书名。十九篇。相传释溉篇,为周公所撰。其他或言为孔子、子夏、叔孙通、梁文所增补。基本上当是由汉初儒者缀辑旧文递相增益而成,为中国最古训诂名物的书。前三篇释湎释言、释训解释一般语词,后十六篇专门解释各种名物术语。尔雅的注释有晋郭璞注,宋邢昺疏,清邵晋涵的尔雅正义,郝懿行的尔雅义疏,皆称精博。2.文雅正直。汉书˙卷八十八˙儒林传˙序:『文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。』宋˙苏轼˙司马君实独乐园诗:『洛阳古多士,风俗犹尔雅。』 【查看详细解释
  • 南学 nán xué

    nánxué

    1.太子的学舍。周代有东、南、西、北四学,加太学为五学,南学即五学之一。大戴礼记˙保傅:『帝入南学,上齿而贵信,则长幼有差,始民不诬矣。』2.南朝宋何尚之,在南郭外立学聚生徒,士人多慕道来游,称为『南学』。宋书˙卷六 十六˙何尚之传:『乃以尚之为尹,立宅南郭外,置玄学,聚生徒。东海徐秀、庐江何昙、黄回、颍川荀子华、太原孙宗昌、王延秀、鲁郡孔惠宣,并慕道来游,谓之南学。』3.南北朝时南朝的经学。其所治的经学大多承袭魏晋学风,又受佛教影响,所作的义疏 比经注更加详细,故称为『南学』。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:fgig

    【基本释义】坯pī没有烧过的砖瓦、陶器等:土坯。砖坯。打坯。脱坯。泛指半成品:钢坯。坯布。毛坯。用以指未成年的人:好坯子。笔画数:8;部首:土;笔顺编号:12113241
  • 拼音: yuè

    部首:

    笔画:10画

    五笔:nukq

    【基本释义】悦yuè高兴,愉快:喜悦。愉悦。和颜悦色。心悦诚服。取悦于人。使愉快:悦耳。赏心悦目。姓。笔画数:10;部首:忄;笔顺编号:4424325135
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “公羊”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 出自姬姓,以祖上名字为氏。据《尚友录》上指出,公羊氏家族,是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后,“以王父字为氏”而得姓。春秋时,鲁国有位才学出众的人物,叫做公孙羊孺,他的后代子孙便取祖上名字中公羊二字为姓,称公羊氏。 家族名人 公羊高:战国时候的著名学者,齐国人,承继发扬孔子的儒学,为卜子夏高徒,他讲学有《春秋传》一书,也叫《春秋公羊传》或《公羊春秋》,专门阐释春秋,最初只有口头流传,到汉初,他玄孙公羊寿,邀集了研究公羊高的学者,辑录成《春秋公羊传》。何休又作《解诂》十一卷。多发明《春秋》微言…