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义学 yì xué
义学
1.私人募集款项，为公众所设免收学费的学校。新唐书˙卷一九○˙王潮传：『乃作四门义学，还流亡，定赋敛，遣吏劝农，人皆安之。』2.研究经书中旨义深邃的学问。后汉书˙卷七十九˙儒林传下˙杨仁传：『其有通明经术者，显之右署，或贡之朝，由是义学大兴。』 【查看详细解释】 -
革面革心 gé miàn gé xīn
革面革心
比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。 【查看详细解释】 -
引荐 yǐn jiàn
引荐
引进推荐。唐˙李˙答韩侍郎书：『自一千年来贤士屈厄，未见有如此者，尚汲汲孜孜，引荐贤俊，如朝饥求飧。』红楼梦˙第七回：『家父前日在家提起延师一事，也曾提起这里的义学倒好，原要来和这里的亲翁商议引荐。』 【查看详细解释】 -
恩宠 ēn chǒng
恩宠
特别的礼遇。后汉书˙卷七十九˙儒林传下˙召驯传：『帝嘉其义学，恩宠甚崇。』京本通俗小说˙菩萨蛮：『主人恩义重，两载蒙恩宠。』 【查看详细解释】 -
《容斋随笔》 - 卷八·人物以义为名
人物以义为保者，其别最多。仗正道日义，义师、义战是也。众所尊戴者曰义，义帝是也。与众共之曰义，义仓、义社、义田、义学、义役、义井之类是也。至行过人曰义，义士、义侠、义姑、义夫、义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父、义儿、义兄弟、义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襕、义领，合中小合子曰义子之类是也。合众物为之，则有义浆、义墨、义酒。禽畜之贤，则有义犬、义鸟、义鹰、义鹘。…
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义
【基本释义】义（義）yì公正合宜的道理或举动：正义。义不容辞。义无反顾。仗义直言。合乎正义或公益的：义举。义务。义愤。义演。见义勇为。情谊：义气。恩义。义重如山。意思，人对事物认识到的内容：意义。含义。释义。微言大义。指认为亲属的：义父。人工制造的（人体的部分）：义齿。义肢。姓。笔画数：3；部首：丶；笔顺编号：434 -
语
【基本释义】语（語）yǔ话：语言。汉语。英语。语录。语汇。语重心长。指“谚语”或“古语”：语云：“皮之不存，毛将焉附”。代替语言的动作：手语。旗语。说：细语。低语。Punjabi语（語）yù告诉：不以语人。Punjabi笔画数：9；部首：讠；笔顺编号：451251251 -
《后汉书》 - 列传·儒林列传下
高诩 包咸 魏应 伏恭 任末 景鸾 薛汉 杜抚 召驯 杨仁 赵晔 卫宏 董钧 丁恭 周泽 钟兴 甄宇 楼望 程曾 张玄 李育 何休 服虔 颍容 谢该 许慎 蔡玄 《前书》鲁人申公受《诗》于浮丘伯，为作诂训，是为《鲁诗》；齐人辕固生亦传《诗》，是为《齐诗》；燕人韩婴亦传《诗》，是为《韩诗》；三家皆立博士。赵人毛苌传《诗》，是为《毛诗》，未得立。 高诩字季回，平原般人也。曾祖父嘉，以《鲁诗》授元帝，仕至上谷太守。父容，少传嘉学，哀、平间为光禄大夫。 诩以父任为郎中，世传《鲁诗》。以信行清操知名。王莽…
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《百家姓》 - “武”姓的来历
历史来源 源流一 源于姒姓，出自夏朝大臣武罗的封地，属于以国名为氏。 据《世本》、《万姓统谱》等史料所载，夏朝大臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武氏。 源流二 源于子姓，以祖字或以谥号为氏。 ① 出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。 ② 出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。是为河南武姓。 源流三 源于姬姓，出自周平王幼…
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引
【基本释义】引yǐn拉，伸：引力。引颈。引而不发。引吭高歌。领，招来：引见。引子。引言。引导。引荐。抛砖引玉。拿来做证据、凭据或理由：引文。引用。援引。退却：引退。引避。旧时长度单位，一引等于十丈。古代柩车的绳索：发引（出殡）。笔画数：4；部首：弓；笔顺编号：5152 -
《红楼梦》 - 第九回，恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂
话说秦业父子专候贾家的人来送上学择日之信。原来宝玉急于要和秦钟相遇，却顾不得别的，遂择了后日一定上学。”后日一早请秦相公到我这里，会齐了，一同前去。”──打发了人送了信。 至是日一早，宝玉起来时，袭人早已把书笔文物包好，收拾的停停妥妥，坐在床沿上发闷。见宝玉醒来，只得伏侍他梳洗。宝玉见他闷闷的，因笑问道：“好姐姐，你怎么又不自在了？难道怪我上学去丢的你们冷清了不成？”袭人笑道：“这是那里话。读书是极好的事，不然就潦倒一辈子，终久怎么样呢。但只一件:只是念书的时节想着书，不念的时节想着家些。别和他……
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《红楼梦》 - 第七回，送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟
话说周瑞家的送了刘姥姥去后，便上来回王夫人话。谁知王夫人不在上房，问丫鬟们时，方知往薛姨妈那边闲话去了。周瑞家的听说，便转出东角门至东院，往梨香院来。刚至院门前，只见王夫人的丫鬟名金钏儿者，和一个才留了头的小女孩儿站在台阶坡上顽。见周瑞家的来了，便知有话回，因向内努嘴儿。 周瑞家的轻轻掀帘进去，只见王夫人和薛姨妈长篇大套的说些家务人情等语。周瑞家的不敢惊动，遂进里间来。只见薛宝钗穿着家常衣服，头上只散挽着シ儿，坐在炕里边，伏在小炕桌上同丫鬟莺儿正描花样子呢。见他进来，宝钗才放下笔，转过身来，满面……
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《二刻拍案惊奇》 - 卷六 李将军错认舅 刘氏女诡从夫
诗云： 在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 这四句乃是白乐天《长恨歌》中之语。当日只为唐明皇与杨贵妃七月七日之夜，在长生殿前对天发了私愿：愿生生世世得为夫妇。后来马嵬之难，杨贵妃自缢，明皇心中不舍，命鸿都道士求其魂魄。道士凝神御气，见之玉真仙宫，道是因为长生殿前私愿，还要复降人间，与明皇做来生的夫妇。所以白乐天述其事，做一篇《长恨歌》，有此四句。盖谓世间惟有愿得成双的，随你天荒地老，此情到底不泯也。 小子而今先说一个不愿成双的古怪事，做个得胜头回。宋时唐州比阳，…
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《续资治通鉴》 - 元纪·元纪二十六
起屠维单阏正月，尽旃蒙作噩十二月，凡七年。○顺帝至元五年（己卯，一三三九年）春，正月，癸亥，禁滥予僧人名爵。二月，庚寅，信州雨土。庚子，免广海添办盐课万五千引，止办元额。集贤大学士致仕陈颢卒。颢出入禁闼数十年，乐谈人善，荐牍累数百。有讦之者，颢曰：“吾宁以缪举受罚，蔽贤诚所不忍。”士大夫因其荐拔以至通显，有终身莫知所自者。追封蓟国公，谥文忠。夏，四月，癸巳，立巴延南口、过街塔二碑。乙未，加封孝女…
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《醒世恒言》 - 第二十六卷 薛录事鱼服证仙
借问白龙缘底事？蒙他鱼服区区。虽然纵适在河渠。失其云雨势，无乃困余且。要识灵心能变化，须教无主常虚。非关喜里乍昏愚。庄周曾作蝶，薛伟亦为鱼。? 话说唐肃宗乾元年间，有个官人姓薛名伟，吴县人氏，曾中天宝末年进士。初任扶风县尉，名声颇著。后为蜀中青城县主簿。夫人顾氏，乃是吴门第一个大族，不惟容止端丽，兼且性格柔婉。夫妻相得，爱敬如宾。不觉在任又经三年，大尹升迁去了。上司知其廉能，即委他署摄县印。那青城县本在穷山深谷之中，田地硗脊，历年岁歉民贫，盗贼生发。自薛少府署印，立起保甲之法，凡有盗贼，协力缉…
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《醒世恒言》 - 第三十七卷 杜子春三入长安
想多情少宜求道，想少情多易入迷。 总是七情难断灭，爱河波浪更堪悲。 话说隋文帝开皇年间，长安城中有个子弟姓杜，双名子春，浑家韦氏。家住城南，世代在扬州做盐商营运。真有万万贯家资，千千顷田地。那杜子春倚借着父祖资业，那晓得稼穑艰难，且又生性豪侠，要学那石太尉的奢华，孟尝君的气概。宅后造起一座园亭，重价构取名花异卉，巧石奇峰，妆成景致。曲房深院中，置买歌儿舞女，艳妾妖姬，居于其内。 每日开宴园中，广召宾客。你想那扬州乃是花锦地面，这些浮浪子弟，轻薄少年，却又尽多，有了杜子春恁样撒漫财主，再有那个不…
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《醒世恒言》 - 第二十卷 张廷秀逃生救父
刀事由天莫强求，何须苦苦用机谋。 饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。 生事事生何日了？害人人害几时休？ 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 话说国朝自洪武爷开基，传至万历爷，乃第十三代天子。 那爷爷圣武神文，英明仁孝，真个朝无幸位，野没遗贤。内中单表江西南昌府进贤县，有一人姓张名权，祖上原是富家，报充了个粮长。那知就这粮长役内坏了人家，把房产陆续弄完。传到张权父亲，已是寸土不存，这役子还不能脱。间壁是个徽州小木匠店。张权幼年间终日在那店门首闲看，拿匠人的斧凿学做，这也是一时戏耍。不想父母因家道贫乏…
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。