• 乃文乃武 nǎi wén nǎi wǔ

    nǎiwénnǎi

    赞美人文、武兼备。见乃武乃文。 【查看详细解释
  • 乃武乃文 nǎi wǔ nǎi wén

    nǎinǎiwén

    本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。 【查看详细解释
  • 乃文乃武 nǎi wén nǎi wǔ

    nǎiwénnǎi

    赞美人文、武兼备。见『乃武乃文』条。唐˙王勃˙九成宫颂:『一阴一阳,神道也。乃文乃武,圣图也。』 【查看详细解释
  • 乃武乃文 nǎi wǔ nǎi wén

    nǎinǎiwén

    本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。语出书经˙大禹谟:『帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。』后多指人既有武功又有文德。亦作『乃文乃武』。 【查看详细解释
  • 杨乃武 yáng nǎi wǔ

    yángnǎi

    戏曲剧目。清代故事戏。叙述举人杨乃武与葛品莲之妻毕氏的故事。毕氏行轻佻,县官之子刘世英思霸占,于逗诱时,为其夫葛品莲撞见,其夫反遭刘踢伤。毕氏向杨乃武乞药,刘世英却暗中在药内下毒,葛竟遭毒死。刘世英又唆使葛母诬告杨乃武与毕氏因奸行谋害,屈打成招,历各官勘审,终不能明。后经杨姐淑英上京申耍刑部提审,始得昭雪。 【查看详细解释
  • 圣神文武 shèng shén wén wǔ

    shèngshénwén

    称颂帝王或杰出人物之词。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 倬彼我系 【唐朝】 【诗】 王勃

    倬彼我系,出自有周。分疆锡社,派别支流。居卫仕宋,臣嬴相刘。乃武乃文,或公或侯。礼丧贤隐,时屯道闭。王室如毁,生人多殪。田彼河曲,家乎汾浦。天未厌乱,吾将谁辅。欲及时也,夫岂愿焉。其位虽屈,其言则传。礼乐咸若,诗书具草。贻厥孙谋,永为家宝。思屏人事,克终前烈。于嗟代网,卒余来绁。夫岂不怀,高山仰止。愿言毓德,啜菽饮水。今我不养,岁月其滔。黾勉从役,岂敢告劳。名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。

  • 乃 nǎi

    nǎi

    1.你、你的。如:『乃母』、『乃兄』。宋˙陆游˙示儿诗:『王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。』2.他、他的。周礼˙天官˙小宰:『各修乃职。』是。如:『失败乃成功之母。』史记˙卷八˙高祖本纪:『吕公女乃吕后也,生孝惠帝。』水浒传˙第二十三回:『众上户道:「真乃英雄好汉!」』1.史记˙卷七十七˙魏公子传:『侯生视公子色终不变,乃谢客就车。』2.却。汉书˙卷三十五˙吴王刘濞传:『不改过自新,乃益骄恣。』3.而。荀子˙正论:『然则斗与不斗邪,亡于辱之与不辱也,乃在于恶之与不恶也。』4.若、如果。孟子˙公孙丑上:『乃所愿,则学孔子也。』1.竟、居然。列子˙汤问:『人之巧乃可与造化者同功乎?』史记˙卷一○二˙张释之传:『而廷尉乃当之罚金!』2.才、始。礼记˙月令:『是月也,日夜分,雷乃发声。』文选˙杨恽˙报孙会宗书:『于今乃睹子之志矣。』语助词。用于发语或转折。书经˙大禹谟:『帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。』 【查看详细解释
  • 至矣尽矣 zhì yǐ jìn yǐ

    zhìjìn

    至:到。矣:语气助词。尽:极点。到了极点,无以复加。 【查看详细解释
  • 遹 yù

    遵循。书经˙康诰:『今民将在祇遹乃文考,绍闻衣德言。』资治通鉴˙卷六十八˙汉纪六十˙献帝建安二十四年:『继以孝明、孝章,遹追先志,临雍拜老,横经问道。』句首发语词,无义。诗经˙大雅˙文王有声:『遹求厥宁,遹观厥成。』姓。如宋代有遹复。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:

    【基本释义】遹yù僻,邪僻:“回遹其德。”遵循:“祗遹文祖,光昭旧勋。”助词,用于句首,无实义:“遹求厥宁,遹观厥成。”姓。笔画数:15;部首:辶;笔顺编号:545232534251454
  • 衣 yī

    1.穿。论语˙子罕:『衣敝缊袍,与衣狐貉者立而不耻者,其由也与?』荀子˙富国:『故天子袾裷衣冕,诸侯玄裷衣冕。』2.覆盖。易经˙系辞下:『古之葬者,厚衣之以薪。』槌˙度地:『以徒隶给大雨,堤防可衣者衣之。』3.倚靠。书经˙康诰:『今民将在祇遹乃文考,绍闻衣德言。』元˙关汉卿˙双赴梦˙第四折:『衣的我奉玉瓯,进御酒,一齐山寿。』| 【查看详细解释
  • 造谣生非 zào yáo shēng fēi

    zàoyáoshēngfēi

    捏造谣言,挑起事端。同“造谣生事”。 【查看详细解释
  • 口呆目瞪 kǒu dāi mù dèng

    kǒudāidèng

    嘴说不出话,眼发直。形容很吃惊的样子。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷四·谤书 【宋朝】 【文】 洪迈

    司马迁作《史记》,于《封禅书》中述武帝神仙、鬼灶、方士之事甚备,故王允谓之谤书。国朝景德、祥符间,治安之极,王文穆、陈文忠、陈文僖、丁晋公诸人造作天书符瑞,以为固宠容悦之计。及真宗上仙,王沂公惧贻后世讥议,故请藏天书于梓宫以灭迹,而实录之成,乃文穆监修,其载崇奉宫庙,祥云芝鹤,唯恐不详,遂为信史之累,盖与太史公谤书意异而实同也。…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 虞书·大禹谟 【先秦】 【文】 先秦诸子

    皋陶矢厥谟,禹成厥功,帝舜申之。作《大禹》、《皋陶谟》、《益稷》。 曰若稽古大禹,曰文命敷于四海,祗承于帝。曰:「后克艰厥后,臣克艰厥臣,政乃乂,黎民敏德。」 帝曰:「俞!允若兹,嘉言罔攸伏,野无遗贤,万邦咸宁。稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。」 益曰:「都,帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海为天下君。」 禹曰:「惠迪吉,从逆凶,惟影响。」 益曰:「吁!戒哉!儆戒无虞,罔失法度。罔游于逸,罔淫于乐。任贤勿贰,去邪勿疑。疑谋勿成,百志惟熙。罔违道以干百姓之誉,罔咈百姓…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 出军 【唐朝】 【文】 赵蕤

    赵子曰:“《诗》云‘允文允武’,《书》称‘乃武乃文’。”孔子曰:“君子有文事,必有武备。”《传》曰:“天生五材,民并用之,废一不可,谁能去兵?”黄帝与蚩尤战,颛顼与共工争,尧伐歡兜,舜伐有苗,启伐有扈,汤伐有夏,文王伐崇,武王伐纣,汉高有京索之战,光武兴昆阳之师,魏动官渡之军,晋举平吴之役,故《吕氏春秋》曰:“圣王有仁义之兵,而无偃兵。”《淮南子》曰:“以废不义而授有德者也。”是知取威定霸,何莫由斯!自古兵书殆将千计,若不知合变,虽多亦奚以为?故曰:少则得,多则惑,所以举体要而作“兵权”云。 夫…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 大戒解 【先秦】 【文】 佚名

    维正月,既生魄,王访于周公曰:“呜呼,朕闻维时兆厥工,非不显,朕实不明。维士非不务,而不得助,大则骄,小则慑,慑谋不极。予重位与轻服。非其得福厚用遗。庸止生隙,庸行信贰,众辑群政,不辑自匿。呜呼,予夙勤之,无或告余。非不念,念不知。” 周公曰:“于敢称乃武考之言曰:微言入心,夙喻动众,大乃不骄,行惠于小,小乃不慑。连官集乘,同忧若一,谋有不行,予惟重告尔。庸厉□以饵士,权先申之,明约必遣之。其位不尊,其谋不阳。无不畏敬,材在四方。无擅于人,塞匿勿行,惠戚咸服,孝悌乃明,明立威耻乱。使众之道,抚之…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 柳光 【文】 张读

    太和中,有柳光者,尝南游,因行山道,会日晚,误入山崦中。松引盘曲,行数里,至一石室。云水环拥,清泉交贯,室有茵榻,若人居者。前对霞翠,固非人境。光因临流凝伫,忽见一缶合于地,光即趋之,其缶下有泉,周不尽尺,其水清激,举卮以饮,若甘醴。尽十余卮而已醉甚,遂偃于榻。及晓方寤,因视石壁有雕刻文字极多,遂写其字置于袖,词曰:“武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,高高然,人不吾知,人不吾谓。由…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·康诰 【先秦】 【文】 先秦诸子

    成王既伐管叔、蔡叔,以殷余民封康叔,作《康诰》、《酒诰》、《梓材》。惟三月哉生魄,周公初基作新大邑于东国洛,四方民大和会。侯、甸、男邦、采、卫百工、播民,和见士于周。周公咸勤,乃洪大诰治。 王若曰:「孟侯,朕其弟,小子封。惟乃丕显考文王,克明德慎罚;不敢侮鳏寡,庸庸,祗祗,威威,显民,用肇造我区夏,越我一、二邦以修我西土。惟时怙冒,闻于上帝,帝休,天乃大命文王。殪戎殷,诞受厥命越厥邦民,惟时叙,乃寡兄勖。肆汝小子封在兹东土。 王曰:「呜呼!封,汝念哉!今民将在祗遹乃文考,绍闻衣德言。往敷求于殷先…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。