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内家拳法 nèi jiā quán fǎ
内家拳法
1.一种拳术。相传是宋朝张三丰所创。拳法主静，重防御。主要流传于温州、四明一带。2.书名。清代黄百家所著。叙及内家拳乃从张三丰由少林寺拳法加以改变而来。 【查看详细解释】 -
朱陆异同 zhū lù yì tóng
朱陆异同
宋朱熹与陆九渊，同时讲学，朱主敬而陆主静，朱主即物穷理，陆言心即理，宗旨各异，其门弟子遂分为两派，称为『朱陆异同』。 【查看详细解释】 -
勤王 qín wáng
勤王
1.为王室尽力。晋书˙卷七十九˙谢安传：『夏禹勤王，手足胼胝。』唐˙岑参˙轮台歌奉送封大夫出师西征诗：『亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。』2.王室有难，起兵救援靖乱。唐˙骆宾王˙代徐敬业讨武氏檄：『共立勤王之勋，无废大君之命。』醒世恒言˙卷三˙卖油郎独占花魁：『不幸遇了金虏猖獗，……四方勤王之师虽多，宰相主了和议，不许厮杀。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 轮台歌奉送封大夫出师西征
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。
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《神峰通考》 - 动静说
何以为之动也？其体属阳，阳主动。故天行健。圆转循球而无端。故以人之八天干透露于上者，为之动也。如八字天干之甲木，但能克运上天干之戊土也。不能克巳中所藏之戊土也。盖以动攻为亲切。，如男人之攻得男人也，不攻闺阃中所藏之女人也。但虽不能攻人，而亦不能摇动震惊之意，但不能作实祸也。如女人见男来攻，虽不能加捶楚于其身，而亦有恐惧之意焉。如运中申中地支之庚金，亦不能攻我八字中天干所透之甲木也。是以天干之动…
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《呻吟语》 - 卷一·礼集·性命
心要如天平，称物时，物忙而衡不忙；物去时，即悬空在此。只恁静虚中正，何等自在！收放心，休要如追放豚，既入笠了，便要使他从容闲畅，无拘迫懊憹之状。若恨他难收，一向束缚在此，与放失同，何者？同归于无得也。故再放便奔逸不可收拾。君子之心，如习鹰驯雉，搏击飞腾，主人略不防闲，及上臂归庭，却恁忘机自得，略不惊畏。学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也，如流水矣。不动气，事事好。心放不放，要在邪正上说，不…
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《呻吟语》 - 卷四·御集·天地
湿温生物，湿热长物，燥热成物，凄凉杀物，严寒养物。湿温，冲和之气也；湿热，蒸发之气也；燥热，燔灼之气也；凄凉，杀气，阴壮而阳微也，严寒，敛气，阴外激而阳内培也。五气惟严寒最仁。浑厚，天之道也。是故处万物而忘言，然不能无日月星辰以昭示之，是寓精明于浑厚之中。精存则生神，精散则生形。太乙者，天地之神也；万物者，天地之形也。太乙不尽而天地存，万物不已而天地毁。人亦然。天地只一个光明，故不言而人信。天地…
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《近思录》 - 道体
1、濂溪先生曰：无极而太极。太极动而生陽，动极而静；静而生陰，静极动。一动一静，互为其根。分陰分陽，两仪立焉。陽变陰合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行，一陰陽也；陰陽，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。惟人也，得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣，五性感动而善恶分，万事出矣。圣…
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《针灸大成》 - 卷四·经络迎随设为问答（杨氏）
问：“经脉有奇经八脉。”《难经》云：“脉有奇经八脉者，不拘于十二经，何谓也？然，有阳维、有阴维、有阳蹻、有阴蹻、有冲、有任、有督、有带之脉，凡此八脉，皆不拘于经，故曰：「奇经八脉也。」经有十二，络有十五，凡二十七，气相随上下，何独不拘于经也？然，圣人图设沟渠，通利水道，以备不然，天雨降下，沟渠溢满，当此之时，霶霈妄行，圣人不能复图也。此络脉满溢，诸经不能复拘也。”问：“迎随之法。”经曰：“随而济…
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《呻吟语》 - 卷六·数集·广喻
剑长三尺，用在一丝之铦刃；笔长三寸，用在一端之锐毫，其馀皆无用之羡物也。虽然，使剑与笔但有其铦者锐者焉，则其用不可施。则知无用者，有用之资；有用者，无用之施。易牙不能无爨子，欧冶不能无砧手，工输不能无钻厮。苟不能无，则与有用者等也，若之何而可以相病也？坐井者不可与言一度之天，出而四顾，则始觉其大矣。虽然，云木碍眼，所见犹拘也，登泰山之巅，则视天莫知其际矣。虽然，不如身游八极之表，心通九垓之外。天…
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《武经总要》 - 后集·卷十六
占候六叙曰：仰观天文，著在图籍，昭昭可验者也。七曜所行，经星常宿，次舍陵犯，飞流斗蚀，晕背冗，抱珥虹蚬，迅雷妖风，怪云变气，背阴阳之精。其本在地，而上发于天。犹影之象形，响之应声。使拘者为之，则牵于禁忌，泥小数，舍人事，任鬼神。凡誓军旅履行阵，制胜决于人事，参以天变，则亏衄者鲜。今以司天少监杨惟德等编纂天地、日月星辰、风云气候、三式占候诀分为五卷，列于左云。天占凡天裂。刘向曰：天裂，阳不足…
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《续资治通鉴》 - 元纪·元纪十二
起重光赤奋若正月，尽昭阳单阏十二月，凡三年。◎大德五年春，正月，庚戌，给征八百媳妇军钞，总计九万二千馀锭。壬子，奉安昭睿顺圣皇后御容于护国仁王寺。御史台言：“官吏犯赃及盗官钱，事觉避罪逃匿者，宜候狱成，虽经原免，亦加降黜，庶奸伪可革。”从之。先是，征东行省奇尔济苏，言高丽王擅署官府及借用天子礼仪、器物，况官冗民稀，刑罚不一，若只依本俗从事，实难抚治，帝遣刑部尚书王泰亨等往釐正之。既而高丽王昛言设…
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《淮南子》 - 主术训
人主之术，处无为之事，而行不言之教。清静而不动，一度而不摇，因循 而任下，责成而不劳。是故心知规而师傅谕导，口能言而行人称辞，足能行而相 者先导，耳能听而执正进谏。是故虑无失策，谋无过事，言为文章，行为仪表于 天下。进退应时，动静循理，不为丑美好憎，不为赏罚喜怒，名各自名，类各自 类，事犹自然，莫出于己。故古之王者，冕而前旒所以蔽明也，︻纩塞耳所以掩 聪，天子外屏所以自障。故所理者远，则所在者迩；所治者大，则所守者小。 夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。若欲 规之，乃…
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《资治通鉴》 - 资治通鉴131
【宋纪十三】 柔兆敦?，一年。 太宗明皇帝上之下泰始二年（丙午，公元四六六年） 春，正月，己丑朔，魏大赦，改元天安。 癸巳，征会稽太守寻阳王子房为抚军将军，以巴陵王休若代之。 甲午，中外戒严。以司徒建安王休仁都督征讨诸军事，车骑将军、江州刺史王玄谟副之。休仁军于南州，以沈攸之为寻阳太守，将兵屯虎槛。时玄谟未发，前锋凡十军，络绎继至。每夜各立姓号，不相禀受。攸之谓诸将曰：“今众军姓号不同，若有耕夫、渔父夜相呵叱，便致骇乱，取败之道也。请就一军取号。”众咸从之。 邓琬称说符瑞，诈称受路太后玺书，帅……
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法