• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 道中 【唐朝】 【诗】 曹松

    出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。

  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 乡饮酒礼 【先秦】 【文】 佚名

    乡饮酒之礼。主人就先生而谋宾、介。主人戒宾,宾拜辱;主人答拜,乃请宾。宾礼辞,许。主人再拜,宾答拜。主人退,宾拜辱。介亦如之。 乃席宾、主人、介、众宾之席,皆不属焉。尊两壶于房户间,斯禁,有玄酒,在西。设篚于禁南,东肆,加二勺于两壶。设洗于阼阶东南,南北以堂深,东西当东荣。水在洗东,篚在洗西,南肆。 羹定,主人速宾,宾拜辱,主人答拜。还,宾拜辱。介亦如之。宾及众宾皆从之。主人一相迎于门外,再拜宾,宾答拜;拜介,介答拜;揖众宾。主人揖,先入。宾厌介,入门左;介厌众宾,入;众宾皆入门左;北上。主人与…

  • 城郭 chéng guō

    chéngguō

    1.城墙。礼记˙礼运:『大人世及以为礼,城郭沟池以为固。』三国演义˙第八回:『离长安城二百五十里,别筑郿坞,役民夫二十五万人筑之,其城郭高下厚薄一如长安。』2.城邑、城市。文选˙王粲˙从军诗五首之五:『城郭生榛棘,蹊径无所由。』西游记˙第三十七回:『想必是你不慈恤万民,既遭荒歉,怎么就躲离城郭?』 【查看详细解释
  • 宾东 bīn dōng

    bīndōng

    1.古代主人的坐位在东,客人的坐位在西,因此称宾主关系为『宾东』。老残游记˙第十六回:『乡下老儿听说官司可以了结无事,就擅专一回,谅多年宾东不致遭怪。』2.宾客之东。仪礼˙乡饮酒礼:『主人降席,立于宾东。』 【查看详细解释
  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 乡饮酒义 【先秦】 【文】 七十子后学

    乡饮酒之义:主人拜迎宾于庠门之外,入,三揖而后至阶,三让而后升,所以致尊让也。盥洗扬觯,所以致洁也。拜至,拜洗,拜受,拜送,拜既,所以致敬也。尊让洁敬也者,君子之所以相接也。君子尊让则不争,洁敬则不慢,不慢不争,则远于斗辨矣;不斗辨则无暴乱之祸矣,斯君子之所以免于人祸也,故圣人制之以道。 乡人、士、君子,尊于房户之间,宾主共之也。尊有玄酒,贵其质也。羞出自东房,主人共之也。洗当东荣,主人之所以自洁,而以事宾也。 宾主象天地也;介僎象阴阳也;三宾象三光也;让之三也,象月之三日而成魄也;四面之坐,象…

  • 乡饮酒义 【先秦】 【文】 孔子

    乡饮酒之义.主人拜迎宾于庠门之外.入三揖而后至阶.三让而后升.所以致尊让也.盥洗扬觯.所以致絜也.拜至.拜洗.拜受.拜送.拜既.所以致敬也.尊让絜敬也者.君子之所以相接也.君子尊让则不争.絜敬则不慢.不慢不争.则远于斗辨矣.不斗辨则无暴乱之祸矣.斯君子所以免于人祸也.故圣人制之以道. 乡人.士君子.尊于房中之间.宾主共之也.尊有玄酒.贵其质也.羞出自东房.主人共之也.洗当东荣.主人之所以自絜.而以事宾也. 宾主.象天地也.介僎.象阴阳也.三宾.象三光也.让之三也.象月之三日而成魄也.四面之坐.象……

  • 厚薄 hòu bó

    hòu

    1.厚度。三国演义˙第八回:『别筑郿坞,役民夫二十五万人筑之,其城郭高下厚薄一如长安。』2.浓淡、稀稠。周礼˙天官˙酒正:『掌其厚薄之齐,以共王之四饮三酒之馔。』3.多寡、大小。晋˙陆机˙五等论:『使其并贤居治,则功有厚薄;两愚处乱,则过有 深浅。』4.亲疏。淮南子˙主术:『夫以一人之心而事两主,或背而去,或欲身徇之,岂其趋舍厚薄之势异哉?』5.贵贱、贫富。荀子˙富国:『故使或美或恶、或厚或薄、或佚或乐、或劬或劳,非特以为淫泰夸丽之声,将以明仁之文、通仁之顺也。』 【查看详细解释
  • 揖客 yī kè

    1.与主人行平等礼,长揖不拜的宾客。谓足与主人分庭抗礼的宾客。史记˙卷一二○˙汲黯传:『人或说黯曰:「自天子欲群臣下大将军,大将军尊重益贵,君不可以不拜。」黯曰:「夫以大将军有揖客,反不重邪?」』2.向宾客拱手行礼。如:『揖客入门』。文选˙扬雄˙解嘲:『当今县令不请士,郡守不迎师,群卿不揖客。』宋˙洪迈˙夷坚丙志˙卷四˙青城老泽:『少顷,设麦饭一钵,菜羹一盆,当席间环以碗,揖客共食。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 南中别王陵成崇 【唐朝】 【诗】 张说

    握手与君别,歧路赠一言。曹卿礼公子,楚媪馈王孙。倏尔生六翮,翻飞戾九门。常怀客鸟意,会答主人恩。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 百忧集行 【唐朝】 【诗】 杜甫

    忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。强将笑语供主人,悲见生涯百忧集。入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿未知父子礼,叫怒索饭啼门东。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送王处士 【唐朝】 【诗】 白居易

    王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。

  • 宾主礼 bīn zhǔ lǐ

    bīnzhǔ

    宾客﹑主人间寒喧的礼数。初刻拍案惊奇˙卷一:『出来见了众人,行宾主礼,坐定了。』 【查看详细解释
  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 投壶 【先秦】 【文】 七十子后学

    投壶之礼,主人奉矢,司射奉中,使人执壶。主人请曰:「某有枉矢哨壶,请以乐宾。」宾曰:「子有旨酒嘉肴,某既赐矣,又重以乐,敢辞。」主人曰:「枉矢哨壶,不足辞也,敢以请。」宾曰:「某既赐矣,又重以乐,敢固辞。」主人曰:「枉矢哨壶,不足辞也,敢固以请。」宾曰:「某固辞不得命,敢不敬从?」宾再拜受,主人般还,曰:「辟。」主人阼阶上拜送,宾般还,曰:「辟。」已拜,受矢,进即两楹间,退反位,揖宾就筵。 司射进度壶,间以二矢半,反位,设中,东面,执八算兴。 请宾曰:「顺投为入。比投不释,胜饮不胜者,正爵既行,…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 京邸假宦官 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 嘉靖间,一士人候选京邸有官矣,然久客橐,欲贷千金。与所故游客谈。数日报命,曰:“某中贵允尔五百。”士人犹恨少,客曰:“凡贷者例以厚贽先。内相性喜谀苟得其欢,即请益非难也。”士人拮据,凑贷器币,约值百金,为期人谒及门。堂轩丽巨,苍头庐儿皆曳绮缟,两壁米袋充栋,皆有御用字。久之,主人出。壮横肥,以两童子头抵背而行,享礼微笑,许贷八百,庐儿曰:“已晚,须明日。”主人可之。士人既出,喜不自胜,客复属耳:“当早至,我俟于此。”及明往,寥然空宅,堂下煤土两堆,皆袋所倾。问主宅者,曰:“昨有内相赁宅…

  • 投壶 【先秦】 【文】 孔子

    投壶之礼.主人奉矢.司射奉中.使人执壶.主人请曰.某有枉矢哨壶.请以乐宾.宾曰.子有旨酒嘉肴.某既赐矣.又重以乐.敢辞.主人曰.枉矢哨壶.不足辞也.敢固以请.宾曰.某既赐矣.又重以乐.敢固辞.主人曰.枉矢哨壶.不足辞也.敢固以请.宾曰.某固辞不得命.敢不敬从. 宾再拜受.主人般还曰辟.主人阼阶上拜送.宾盘还曰辟. 已拜受矢.进即两楹间.退反位.揖宾就筵. 司射进度壶.间以二矢半.反位.设中东面.执八筭兴. 请宾曰.顺投为入.比投不释.胜饮不胜者.正爵既行.请为胜者立马.一马从二马.三马既立.请……

  • 醴酒不设 lǐ jiǔ bù shè

    jiǔshè

    不设美酒。语出汉书˙卷三十六˙楚元王刘交传:『初,元王敬礼申公等,穆生不耆酒,元王每置酒,常为穆生设醴。及王戊即立,常设,后忘设焉。穆生退曰:「可以逝矣!醴酒不设,王之意怠,不去,楚人将钳我于市。」』比喻主人待客之礼渐衰。幼学琼林˙卷三˙饮食扬『待人礼衰,曰醴酒不设。』 【查看详细解释
  • 尊上 zūn shàng

    zūnshàng

    1.尊重长上。礼记˙祭义:『致鬼神,以尊上也。』2.长辈、长上。后汉书˙卷十˙皇后纪上˙章德窦皇后纪:『朕奉事十年,深惟大义,礼,臣子无贬尊上之文。』3.尊称他人的母亲。宋书˙卷九十一˙孝义传˙何子平传:『尊上年实未八十,亲故所知,州中差有微录,当启相留。』4.对别人的僮仆称其主人。 【查看详细解释
  • 请安 qǐng ān

    qǐngān

    1.请人安坐。仪礼˙乡饮酒礼:『主人曰:「请安于宾。」司正告于宾,宾礼辞许。』2.请自安,先行离席。左传˙昭公二十七年:『乃饮酒,使宰献而请安。』3.问人安否。红楼梦˙第十六回:『明日一早,我给大爷去请安去,再议细话罢。』老残游记˙第十八回:『何必还要接出来?兄弟自然要到贵衙门请安去的。』[似]问好、问候 【查看详细解释
  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 乡射礼 【先秦】 【文】 佚名

    乡射之礼。主人戒宾,宾出迎,再拜。主人答再拜,乃请。宾礼辞,许。主人再拜,宾答再拜。主人退;宾送,再拜。无介。 乃席宾,南面,东上。众宾之席,继而西。席主人于阼阶上,西面。尊于宾席之东,两壶,斯禁,左玄酒,皆加勺。篚在其南,东肆。设洗于阼阶东南,南北以堂深,东西当东荣。水在洗东,篚在洗西,南肆。县于洗东北,西面。乃张侯,下纲不及地武。不系左下纲,中掩束之。乏参侯道,居侯党之一,西五步。 羹定。主人朝服,乃速宾;宾朝服出迎,再拜;主人答再拜,退;宾送,再拜。宾及众宾遂从之。 及门,主人一相出迎于门…

  • 国学名著《仪礼》

    《仪礼》 - 士相见礼 【先秦】 【文】 佚名

    士相见之礼。挚,冬用雉,夏用腒。左头奉之,曰:「某也愿见,无由达。某子以命命某见。」主人对曰:「某子命某见,吾子有辱。请吾子之就家也,某将走见。」宾对曰:「某不足以辱命,请终赐见。」主人曰:「某不敢为仪,固请吾子之就家也,某将走见。」宾对曰:「某不敢为仪,固以请。」主人对曰:「某也固辞,不得命,将走见。闻吾子称挚,敢辞挚。」宾对曰:「某不以挚,不敢见。」主人对曰:「某不足以习礼,敢固辞。」宾对曰:「某也不依于挚,不敢见,固以请。」主人对曰:「某也固辞,不得命,敢不敬从!」出迎于门外,再拜。客答再…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。