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《全唐诗》 - 塞芦子
五城何迢迢，迢迢隔河水。边兵尽东征，城内空荆杞。思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。延州秦北户，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍，胡行速如鬼。
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东奔西跑 dōng bēn xī pǎo
东奔西跑
到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。 【查看详细解释】 -
停住 tíng zhù
停住
停留止住。书经˙尧典˙孔颖达˙正义：『已训为止，是停住之意，故为退也。』 【查看详细解释】 -
东奔西跑 dōng bēn xī pǎo
东奔西跑
形容到处奔走，或为某种目的而四处活动。歧路灯˙第七十九回：『惟其为退头货，所以在山东、河南东奔西跑。』亦作『东奔西走』、『东跑西颠』。 【查看详细解释】 -
扎 zhá
扎
军队屯驻。如：『驻扎』。三国演义˙第七十二回：『捡怯，拔寨退三十里，就空阔处扎营。』量词。计算成束物品的单位。如：『一扎线香』、『两扎鲜花』。又：ㄗㄚ16. 【查看详细解释】 -
扎营 zhá yíng
扎营
屯驻营寨。三国演义˙第七十二回：『捡怯，拔寨退三十里，就空阔处扎营。』[似]安营 【查看详细解释】 -
百里 bǎi lǐ
百里
1.一百里。比喻距离的遥远。诗经˙大雅˙桑柔：『维此圣人，瞻言百里。』2.古时一县的辖区约百里，后转称县宰为『百里』。后汉书˙卷七十六˙循吏传˙仇览传：『枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路？』3.泛指面积广大。庄子˙盗跖：『黄帝尚不能全德而战涿鹿之野，流血百里。』4.城巿名。在今甘肃省灵台县西。5.在今湖北省枝江县东。北魏˙郦道元˙水经注˙江水注：『县左右有数十洲，盘布江中，其百里洲最为大也。』6.复姓。如春秋时秦国有百里傒。 【查看详细解释】 -
《山海经》 - 山经·东山经
又南三百里，曰藟山，其上有玉，其下有金。湖水出焉，东流注于食水，其中多活师。 又南三百里，曰栒状之山，其上多金玉，其下多青碧石。有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自詨。有鸟焉，其状如鸡而鼠毛，其名曰{此虫}鼠，见则其邑大旱。水出焉。而北流注于湖水。其中多箴鱼，其状如囗，其喙如箴，食之无疫疾。 又南三百里，曰勃垒之山，无草木，无水。 又南三百里，曰番条之山，无草木，多沙。减水出焉，北流注于海，其中多鳡鱼。 又南四百里，曰姑儿之山，其上多漆，其下多桑柘。姑儿之水出焉，北流注于海，其中多鳡鱼。 …
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《孟子》 - 告子章句下·第八节
鲁欲使慎子为将军。孟子曰：“不教民而用之，谓之殃民。殃民者，不容于尧舜之世。一战胜齐，遂有南阳，然且不可。” 慎子勃然不悦曰：“此则滑厘所不识也。” 曰：“吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍。周公之封于鲁，为方百里也；地非不足，而俭于百里。太公之封于齐也，亦为方百里也；地非不足也，而俭于百里。今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎？在所益乎？徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎？君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。”…
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百里之才 bǎi lǐ zhī cái
百里之才
百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。 【查看详细解释】 -
侯服 hóu fú
侯服
古代王城外围，按一定距离所划分的区域。夏制指离王城一千里之地，周制指距王畿五百里之地。见『五服』2.条。书经˙禹贡：『五百里侯服。』周礼˙夏官˙职方氏：『乃辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服。』 【查看详细解释】 -
《尚书》 - 夏书·禹贡
禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。 冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既从，大陆既作。岛夷皮服，夹右碣石入于河。 济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，灉、沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞，作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于济、漯，达于河。 海岱惟青州。嵎夷既略，潍、淄其道。厥土白坟，海滨广斥。厥田惟上下，厥赋中上。厥贡盐絺，海物惟错。岱畎丝、枲、铅…
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《后汉书》 - 志·律历下
历法 昔者圣人之作历也，观琁玑之运，三光之行，道之发敛，景之长短，斗纲所建，青龙所躔，参伍以变，错综其数，而制术焉。 天之动也，一昼一夜而运过周，星从天而西，日违天而东。日之所行与运周，在天成度，在历成日。居以列宿，终于四七，受以甲乙，终于六旬。日月相推，日舒月速，当其同所，谓之合朔。舒先速后，近一远三，谓之弦。相与为衡，分天之中，谓之望。以速及舒，光尽体伏，谓之晦。晦朔合离，斗建移辰，谓之月。日月之行，则有冬有夏；冬夏之间，则有春有秋。是故日行北陆谓之冬，西陆谓之春，南陆谓之夏，东陆谓之秋。日…
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《山海经》 - 山经·南山经
南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽?之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。 又东三百里曰堂庭之山。金棪木，多白猿，多水玉，多黄金。 又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。 又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉，其状如马而白首，其文…
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《武经总要》 - 前集·卷二十二
北蕃地理契丹，其先与奚异种同类，俱为慕容氏所破，窜于松漠之地，后居黄龙之北辽泽间。辽泽去榆关一千一百里，榆关去幽州七百里，其地南接海，东际辽河，西包泠陉，北界松陉，山川东西三千里。唐置契丹王兼松漠府都督。光启中，中原多故，北边无备，其王钦德稍蚕食，达靼、奚、室韦之属咸被驱役，族帐寝盛。天末，遂《冗辱》号。钦德政衰，别部酋长阿保机强大，乃攻渤海扶馀城下之，徙其人而尽有其他，又陷中国平、营二州。石…
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揆文奋武 kuí wén fèn wǔ
揆文奋武
施行文教，振奋武事。 【查看详细解释】 -
绥服 suī fú
绥服
古五服之一。在王畿外一千里至一千五百里以内的地方。书经˙禹贡：『五百里绥服。』孔安国˙传：『绥，安也。侯服外之五百里，安服王者之政教。』 【查看详细解释】 -
《逸周书》 - 职方解
职方氏掌天下之图，辩其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用九谷六畜之数，周知其利害，乃辩九州之国，使同贯利。 东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖，其利金锡竹箭，其民二男五女，其畜宜鸡狗鸟兽，其谷宜稻。 正南曰荆州，其山镇曰衡山，其泽薮曰云梦，其川江汉，其浸颍湛，其利丹银齿革，其民一男二女，其畜宜鸟兽，其谷宜稻。 河南曰豫州，其山镇曰华山，其泽薮曰圃田，其川荧雒，其浸陂溠，其利林漆丝枲，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜五种。 正东曰青州，其山镇曰沂…
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《武经总要》 - 前集·卷十九
西蕃地里夏州，汉朔方郡，后魏置夏州，深在沙汉之地。唐开元中，为朔方军大总管兼安北都护。唐末，拓拔思恭镇是州，讨黄巢有功，赐姓李氏，世有银夏绥宥静五州之地。五代李仁福彝超继领节钺，号定难军。宋太平兴国中，李继捧来朝，愿纳土疆，得州四，酋豪二百七十人，部族五万帐，复为王土。其弟继迁时十七岁，不乐内徙，啸聚亡命，侵扰边界，淳化中诏废毁旧城，其州兵徙相州置营，仍曰夏州；迁居民于绥银州，分官地给之。咸平末…
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行百里者半于九十 xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí
行百里者半于九十
行程一百里，走过九十里只能算走了一半。比喻事情越接近成功越困难，勉励人应再接再厉，以期善始善终。战国策˙秦策五：『诗云：「行百里者半于九十」，此言末路之难。』北史˙卷四十˙韩麒麟等传˙论曰：『逮于直绳在手，厉气明目，持坚无术，末路蹉跎。行百里者半于九十，彪之谓也。』 【查看详细解释】