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《全唐诗》 - 二风诗·治风诗五篇·至正
（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗一章四韵八句）为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
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《战国策》 - 司寇布为周最谓周君
司寇布为周最谓周君曰：“君使人告齐王以周最不肯为太子也，臣为君不取也。函冶氏为齐太公买良剑，公不知善，归其剑而责之金。越人请买之干金，折而不卖。将死，而属其子曰：‘必无独知。’今君之使最为太子，独知之契也，天下未有信之者也。臣恐齐王之为君实立果而让之於最，以嫁之齐也。君为多巧，最为多诈，君何不买信货哉?奉养无有爱于最也，使天下见之。”…
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《战国策》 - 汗明见春申君
汗明见春申君，候问三月，而后得见。谈卒，春申君大说之。汗明欲复谈，春申君曰：“仆已知先生，先生大息矣。”汗明憱焉曰：“明愿有问君而恐固。不审君之圣孰与尧也?”春申君曰：“先生过矣，臣何足以当尧?”汗明曰：“然则君料臣孰与舜?”春申君曰：“先生即舜也。”汗明曰：“不然。臣请为君终言之。君之贤实不如尧，臣之能不及舜。夫以贤舜事圣尧，三年而后乃相知也，今君一时而知臣，是君圣于尧而臣贤于舜也。”春申君曰：“善。”召门吏为汗先生著客籍，五日一见。 汗明曰：“君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝…
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《战国策》 - 秦攻赵平原君使人请救于魏
秦攻赵，平原君使人请救于魏。信陵君发兵至邯郸城下，秦兵罢。虞卿为平原君请益地，谓赵王曰：“夫不斗一卒，不顿一戟，而解二国患者，平原君之力也。用人之力，而忘人之功，不可。”赵王曰：“善。”将益之地。公孙龙闻之，见平原君曰：“君无覆军杀将之功，而封以东武城。赵国豪杰之士，多在君之右，而君为相国者以亲故。夫君封以东武城不让无功，佩赵国相印不辞无能，一解国患，欲求益地，是亲威受封，而国人计功也。为君计者，不如勿受便。”平原君曰：“谨受命。”乃不受封。…
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《孟子》 - 告子章句下·第九节
孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富之，是富桀也。‘我能为君约与国，战必克。’今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。”…
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《战国策》 - 建信君轻韩熙
建信君轻韩熙，赵敖为谓建信侯曰：“国形有之而存，无之而亡者，魏也。不可无而从者，韩也。今君之轻韩熙者，交善楚、魏也。秦见君之交反善于楚、魏也，其收韩必重矣。从则韩轻，横则韩重，则无从轻矣。秦出兵于三川，则南围鄢，蔡、邵之道不通矣。魏急，其救赵必缓矣。秦举兵破邯郸，赵必亡矣。故君收韩，可以无亹。…
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《战国策》 - 奉阳君李兑甚不取于苏秦
奉阳君李兑甚不取于苏秦。苏秦在燕，李兑因为苏秦谓奉阳君曰：“齐、燕离则赵重，齐、燕合则赵轻。今君之齐，非赵之利也。臣窃为君不取也。” 奉阳君曰：“何吾合燕于齐?” 对曰：“夫制于燕者苏子也。而燕弱国也，东不如齐，西不如赵，岂能东无齐、西无赵哉?而君甚不善苏秦，苏秦能拒弱燕而孤于天下哉?是驱燕而使合于齐也。且燕亡国之余也，其以权立，以重外，以事贵。故为君计，善苏秦则取，不善亦取之，以疑燕、齐。燕、齐疑，则赵重矣。齐王疑苏秦，则君多资。” 奉阳君曰：“善。”乃使使与苏秦结交。…
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《贾谊新书》 - 卷九·大政下
易使喜，难使怒者，宜为君。识人之功，而忘人之罪者，宜为贵。故曰：“刑罚不可以慈民，简泄不可以得士。”故欲以刑罚慈民，辟其犹以鞭狎狗也，虽久弗亲矣。故欲以简泄得士，辟其犹以弧怵鸟也，虽久弗得矣。故夫士者，弗敬则弗至。故夫民者，弗爱则弗附。故欲求士必至，民必附，惟恭与敬，忠与信，古今毋易矣。渚泽有枯水，而国无枯士矣。故有不能求士之君，而无不可得之士。故有不能治民之吏，而无不可治之民。故君明而吏贤矣…
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妇人长舌 fù rén cháng shé
妇人长舌
形容妇人多言。幼学琼林˙卷二˙身体扬『忠臣披肝，为君之药，妇人长再为厉之阶。』 【查看详细解释】 -
从女 cóng nǚ
从女
侄女。晋书˙卷五十一˙束传：『璆娶石鉴从女。』唐˙韩愈˙祭张给事文：『我之从女，为君之配。』 【查看详细解释】 -
迷而不返 mí ér bù fǎn
迷而不返
迷失道路而不知回头。比喻犯错而不知悔改。汉˙王粲˙为刘荆州与袁尚书：『若使迷而不返，遂而不改，则戎狄蛮夷将有诮让之言，况我同盟，复能戮力为君之役哉？』三国演义˙第三十三回：『若迷而不返，则是韩卢﹑东郭自困于前，而遗田父之获也。』 【查看详细解释】 -
《战国策》 - 燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿
燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿，酒三日，反报曰：“赵民其壮者皆死于长平，其孤未壮，可伐也。”王乃召昌国君乐间而问曰：“何如?”对曰：“赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与战。”王曰：“吾以倍攻之，可乎?”曰：“不可。”曰：“以三，可乎?”曰：“不可。”王大怒。左右皆以为赵可伐，遽起六十万以攻赵。令栗腹以四十万攻鄗，使庆秦以二十万攻代。赵使廉颇以八万遇栗腹于鄗，使乐乘以五万遇庆秦于代。燕人大败。乐间入赵。 燕王以书且谢焉，曰：“寡人不佞，不能奉顺君意，故君捐国而去，则寡人之不肖明矣。敢端其愿，而君…
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津梁 jīn liáng
津梁
1.渡口上的桥梁。左传˙昭公八年『今在析木之津』句下孔颖达˙正义：『隔河须津梁以渡。』国语˙晋语二：『岂谓君无有，亦为君之东游津梁之上，无有难急也。』3.比喻接引或引导的事物。魏书˙卷三十二˙封懿传：『每荐此二公，非直为国进贤，亦为汝等将来之津梁也。』儒林外史˙第四十九回：『老先生的话，真是后辈的津梁。』 【查看详细解释】 -
《韩非子》 - 忠孝
天下皆以孝悌忠顺之道为是也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之，是以天下乱。皆以尧舜之道为是而法之，是以有弑君，有曲于父。尧、舜、汤、武或反群臣之义，乱后世之教者也。尧为人君而君其臣，舜为人臣而臣其君，汤、武为人臣而弑其主、刑其尸，而天下誉之，此天下所以至今不治者也。夫所谓明君者，能畜其臣者也；所谓贤臣者，能明法辟、治官职以戴其君者也。今尧自以为明而不能以畜舜，舜自以为贤而不能以戴尧；汤、武自以为义而弑其君长，此明君且常与而贤臣且常取也。故至今为人子者有取其父之家，为人臣者有取其君之国者…
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削迹 xuè jī
削迹
隐藏起来，消声匿迹。庄子˙渔父：『丘再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，围于陈蔡。』列子˙杨朱：『孔子明帝王之道，应时君之聘，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡。』 【查看详细解释】 -
寿终 shòu zhōng
寿终
人享尽天年，自然死亡。晋书˙卷六十九˙刁协传：『寿终则蒙赠，死难则见绝，岂所以明事君之道、厉为臣之节乎！』儒林外史˙第一回：『是年，秦老亦寿终于家。』 【查看详细解释】 -
蹇谔之风 jiǎn ě zhī fēng
蹇谔之风
为人正直，具有敢言讽谏的作风。三国志˙卷三十七˙蜀书˙庞统传˙裴松之˙注引习凿齿：『庞统惧斯言之泄宣，知其君之必悟，故众中匡其失，而不修常谦之道，矫然太当，尽其蹇谔之风。』亦作『謇谔之风』。 【查看详细解释】 -
《古文观止》 - 吴子使札来聘
吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故…
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先德 xiān dé
先德
1.先人的德行。战国策˙赵策二：『嗣立不忘先德，君之道也。』文选˙任昉˙百辟劝进今上笺：『况世哲继轨，先德在民。』2.有德行的前辈。文选˙谢脁˙齐敬皇后哀策文：『先德韬光，君道方被。』唐˙张九龄˙酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州诗：『阴庆荷先德，素风惭后裔。』 【查看详细解释】 -
《战国策》 - 齐将攻宋而秦楚禁之
齐将攻宋，而秦、楚禁之。齐因欲与赵，赵不听。齐乃令公孙衍说李兑以攻宋而定封焉。李兑乃谓齐王曰：“臣之所以坚三晋以攻秦者，非以为齐得利秦之毁也，欲以使攻宋也。而宋置太子以为王，下亲其上而守坚，臣是以欲足下之速归休士民也。今太子走，诸善太子者，皆有死心。若复攻之，其国必有乱，而太子在外，此亦举宋之时也。 “臣为足下使公孙衍说奉阳君曰：‘君之身老矣，封不可不早定也。为君虑封，莫若于宋，他国莫可。夫秦人贪，韩、魏危，燕、楚辟，中山之地薄，莫如于阴。失今之时，不可复得已。宋之罪重，齐之怒深，残乱宋，得大齐…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。