• 天中节 tiān zhōng jié

    tiānzhōngjié

    1.端午节的别名。见『端午节』条。事物异名录˙岁时部˙五月:『五月五日午时为天中节。』二刻拍案惊奇˙卷二十:『忽见有一个承局打扮的人,来到堂前,口里道:「本府要排天中节。」』2.道家称正月初一为『天中节』。事物异名录˙岁时部˙正月:『道书正月一日为天腊节,又曰天中节。』 【查看详细解释
  • 双中节 shuāng zhōng jié

    shuāngzhōngjié

    人类染色体中间只有一个节点,当染色体因外来因素产生变异,形成两个节点时,称为『双中节』。导致双中节的变异可能是辐射污染或是吸烟过量、服食抗癌药物等。 【查看详细解释
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·中和 【文】 陈淳

    中和是就性情说。大抵心之体是性,性不是个别物,只是心中所具之理耳。只这理动出外来便是情。中是未接事物,喜怒哀乐未发时,浑沦在这里,无所偏倚,即便是性。及发出来,喜便偏于喜,怒便偏于怒,不得谓之中矣。然未发之中,只可言不偏不倚,却下不得过不及字。及发出来皆中节,方谓之和。和是无所乖戾,只里面道理发出来,当喜而喜,当怒而怒,无所乖戾于理,便是中节中节亦只是得其当然之理,无些过,无些不及,与是理不相…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 舞曲歌辞·吴俞儿舞歌·矛俞 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    手盘风,头背分,电光战扇,欲刺敲心留半线。缠肩绕脰,合眩旋,卓植赴列,夺避中节。前冲函礼穴,上指孛彗灭,与君一用来有截。

  • 乘虚蹈隙 chéng xū dǎo xì

    chéngdǎo

    犹言切中窾窍。比喻叩击中节。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 同前 【唐朝】 【诗】 戴叔伦

    寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。

  • 喜怒哀乐 xǐ nù āi lè

    āi

    喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。 【查看详细解释
  • 杼柚其空 zhù zhóu qí kōng

    zhùzhóukōng

    形容生产废弛,贫无所有。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 吴俞儿舞歌·矛俞 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    手盘风,头背分,电光战扇,欲刺敲心留半线。缠肩绕脰,合眩旋,卓植赴列,夺避中节。前冲函礼穴,上指孛彗灭,与君一用来有截。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 听霜钟 【唐朝】 【诗】 佚名

    寥亮来丰岭,分明辨古钟。应霜如自击,中节每相从。静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因之论知己,感激更难逢。

  • 中节 zhòng jié

    zhòngjié

    1.音乐合于节拍。比喻为适中节度。礼记˙中庸:『喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。』2.中的、确着。金瓶梅˙第二回:『老娘也不消三智五猜,只一智,便猜个中节。』 【查看详细解释
  • 喜怒哀乐 xǐ nù āi lè

    āi

    人的各种情绪。礼记˙中庸:『喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节谓之和。』红楼梦˙第一一一回:『喜怒哀乐未发之时,便是个性;喜怒哀乐已发,便是情了。』 【查看详细解释
  • 嘒嘒 huì huì

    huìhuì

    1.状声词。形容蝉鸣声。诗经˙小雅˙小弁:『菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒。』2.声音和谐中节。诗经˙小雅˙采菽:『其旗淠淠,鸾声嘒嘒。』 【查看详细解释
  • 杼轴其空 zhù zhóu qí kōng

    zhùzhóukōng

    原料用尽,无布可织。语本诗经˙小雅˙大东:『小东大东,杼柚其空。』后用以比喻家贫如洗,一无所有。清˙百一居士˙壶天录˙卷上:『家贫甚,而伉俪颇相得,届天中节,杼轴其空,几不能举火。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 百字谣(叔庆侄生子) 【宋朝】 【词】 佚名

    金秋行令,恰清晨、白露初交中节。勿怪西窗传好事,生个他年英杰。吉梦既符,知如徐子,冰玉为神骨。吾家有庆,阶兰喜又新发。如今早已生男,清樽华宴,且好延佳客。更自承师勤问道,门外不妨立雪。抗志云霄,留心简册,听我叮咛说。骎骎月殿,桂枝取次高折。

  • 端午节 duān wǔ jié

    duānjié

    民间三大传统节日之一。相传战国时楚国三闾大夫屈原在农历五月初五投汨罗江,后世为纪念他而有吃粽子及龙舟竞渡等风俗,再加上民间的鬼神信仰,家家户户插蒲艾、喝雄黄酒、挂钟馗像来除瘟辟邪。或称为『蒲节』、『端阳节』、『天中节』、『重午节』、『五月节』。 【查看详细解释
  • 中和 zhōng hé

    zhōng

    1.儒家以中正平和为中庸之道的精神修养。后亦泛指平衡稳定、不受干扰的状态。礼记˙中庸:『喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。……。致中和,天地位焉,万物育焉。』荀子˙致士:『然后中和察断以辅之,政之隆也。』2.中和反应的简称。见『中和反应』条。3.城市名。见『中和市』条。[似]1.中庸 【查看详细解释
  • 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第一章 【先秦】 【文】 孔伋

    天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。 道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。 莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。 喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。 致中和,天地位焉,万物育焉。…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 多丽 【宋朝】 【词】 高登

    人间世,偶然攘臂来游。何须恁、乾坤角抵,又成冷笑俳优。且宽心、待他天命,谩鼓舌、夸吾人谋。李广不侯,刘蕡未第,千按年公论合谁羞。往矣瓦飘无意,甑堕懒回头。真堪笑,直钩论议,圆枘机筹。幸斯道、元无得丧,壮心岂有沉浮。好温存、困中节概,莫冷落、穷里风流。酒滴真珠,饭钞云子,醉饱卧信缘休。归去也,幅巾谈笑,卒岁且优游。循环事,亡羊须在,失马何忧。

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 天文部·夏 【文】 张岱

    天祺节宋真宗以四月一日为天祺节。麦秋《月令》:麦秋至。蔡邕章句曰:百谷各以生为春,熟为秋。故麦以夏为秋。浴佛王钦若于四月八日作放生会。《荆楚岁时记》:四月八日建斋,作龙华会,浴佛。小满四月中小满后阴,一日生一分,积三十分,而成一昼,为夏至。四月干之终,谓之满者,言阴气自此而生发也。又孟夏万物生长稍得盈满,故云小满。霉(左黑右贞)一作霉(左黑右贞)。俗云:早间芒种晚间霉。又云:夏至落雨主重霉,小暑…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。