1.待人处事不偏不倚，无过无不及。论语˙雍也：『中庸之为德也，其至矣乎！』礼记˙中庸：『君子中庸，小人反中庸。』2.才德平凡，指一般常人。文选˙贾谊˙过秦论：『材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。』3.礼记篇名。相传为子思所作，阐述中庸之道。宋朱熹将其从礼记中抽出，与大学、论语、孟子合为四书。[似]1.中和 【查看详细解释】

一点也没有偏差。礼记˙中庸：『君子中庸，小人反中庸』朱熹˙章句：『中者不偏不倚，无过不及之名。』二十年目睹之怪现状˙第九十九回：『不料鄞县县大老爷，从门前经过，这盆水不偏不倚，恰恰泼在县大老爷的轿子顶上。』[似]中庸之道[反]畸轻畸重 【查看详细解释】

有所畏惧而不敢妄为。礼记˙中庸：『君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮。』金瓶梅˙第十八回：『或吃茶吃饭，穿房入屋，打牙犯嘴，挨肩擦膀，通不忌惮。』[似]顾忌、畏忌、畏惧[反]放肆 【查看详细解释】

合乎时宜而无过与不及。礼记˙中庸：『君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。』 【查看详细解释】

1.儒家以中正平和为中庸之道的精神修养。后亦泛指平衡稳定、不受干扰的状态。礼记˙中庸：『喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。……。致中和，天地位焉，万物育焉。』荀子˙致士：『然后中和察断以辅之，政之隆也。』2.中和反应的简称。见『中和反应』条。3.城市名。见『中和市』条。[似]1.中庸 【查看详细解释】

书名。宋代李清照词集。一卷。宋陈振孙直斋书录解题著录漱玉词一卷，又别本五卷。今已失传。四库全书采毛晋汲古阁本，著录漱玉词一卷，仅有词十七首。近人续有辑补，全宋词共录四十四首。 【查看详细解释】

人名。生卒年不详。无着之弟。出家后先学小乘有部，后学经部，并采用经部见解批判有部。后因无着的诱导改宗大乘，成为大乘瑜伽行派的大师。与无着齐名。着有唯识二十论一卷、唯识三十论颂一卷、大乘百法明门论一卷、阿毗达磨俱舍论三十卷等。近世学者对诸书作者俱称世亲，但是否为同一人尚颇多争议。 【查看详细解释】

掌握过与不及的两面情况，而取其中道。语本礼记˙中庸：『执其两端，用其中于民。』意谓处理事物应不偏不倚，谨守中庸之道而不趋极端。 【查看详细解释】

从头到尾、完完全全。朱子语类˙卷八˙小学：『中庸曰：「尊德性而道问学，极高明而道中庸。」此数句乃是彻首彻尾。』亦作『彻头彻尾』。 【查看详细解释】

态度诚恳真挚，心悦臣服的牢记在心。礼记˙中庸：『回之为人也，择乎中庸。得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。』 【查看详细解释】

1.一个月。礼记˙中庸：『择乎中庸，而不能期月守也。』宋˙秦醇˙谭意哥传：『更期月，亲已约孙贳殿丞女为姻。』2.一年。论语˙子路：『苟有用我者，期月而已可也，三年有成。』后汉书˙卷六十一˙左雄传：『观政于亭传，责成于期月。』 【查看详细解释】