• 九土 jiǔ tǔ

    jiǔ

    1.九州岛的土地。国语˙鲁语上:『共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。』唐˙齐己˙丙寅岁寄潘归仁诗:『九土尽荒墟,干戈杀害余。』2.泛指各种土质或地形。左传˙襄公二十五年『量入修赋』句下杜预˙注:『量九土之所入,而治理其赋税。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白 【唐朝】 【诗】 杜甫

    巢父掉头不肯住,东将入海随烟雾。诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。蓬莱织女回云车,指点虚无是征路。自是君身有仙骨,世人那得知其故。惜君只欲苦死留,富贵何如草头露。蔡侯静者意有馀,清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席,几岁寄我空中书。南寻禹穴见李白,道甫问信今何如。

  • 归仁 guī rén

    guīrén

    归服仁德。孟子˙离娄上:『民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。』晋˙张华˙励志诗:『复礼终朝,天下归仁。』 【查看详细解释
  • 克己复礼 kè jǐ fù lǐ

    克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠思黯 【唐朝】 【诗】 白居易

    为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。若道归仁滩更好,主人何故别三年。

  • 克己复礼 kè jǐ fù lǐ

    克制自己的私欲,使言行举止合乎礼节。论语˙颜渊:『克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。』晋书˙卷四十六˙李重传:『然古之厉行高尚之士,或栖身岩丕或隐迹丘园,或克己复礼,或耄期称道,出处默语,唯义所在。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春秋战国门·宋子罕 【唐朝】 【诗】 周昙

    子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 前汉门·樊崇徐宣 【唐朝】 【诗】 周昙

    庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。

  • 大义觉迷录 dà yì jué mí lù

    jué

    书名。清世宗敕撰,四卷。内容叙述曾静劝岳钟琪谋反,引出吕留良文字狱一案的原始本末。将谕旨﹑供词及世宗所著的归仁说,汇集成书。 【查看详细解释
  • 歙 xì

    1.南朝宋˙鲍照˙石帆铭:『吐湘引汉,歙蠡吞沱。』2.老子˙第三十六章:『将欲歙之,必固张之。』淮南子˙兵略:『(用兵之道)为之以歙,而应之以张。』一致﹑完全。汉书˙卷八十一˙匡衡传:『将军诚召置莫府,学士歙然归仁。』又:ㄕㄜˋ(08846) 【查看详细解释
  • 永康乡 yǒng kāng xiāng

    yǒngkāngxiāng

    乡镇名。隶属于台湾省台南县,面积约四十平方公里。与新市、仁德、归仁、关庙等乡及新化镇为邻。有纵贯铁路通过。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享太庙乐章·崇德舞 【唐朝】 【诗】 佚名

    五运改卜,千龄启圣。彤云晓聚,黄星夜映。叶阐珠囊,基开玉镜。下临万宇,上齐七政。雾开三象,尘清九服。海溓星晖,远安迩肃。天地交泰,华夷辑睦。翔泳归仁,中外禔福。绩逾黜夏,勋高翦商。武陈七德,刑设三章。祥禽巢阁,仁兽游梁。卜年惟永,景福无疆。

  • 名流 míng liú

    míngliú

    1.名士之类的人物。北史˙卷五十˙高道穆传:『道穆以字行于世,学涉经史,所交皆名流俊士。』2.名声流传。汉书˙卷八十一˙匡衡传:『将军诚召置莫府,学士歙然归仁,与参事议,观其所有,贡之朝廷,必为国器,以此显示众庶,名流于世。』[似]1.名士、名人、绅士、闻人 【查看详细解释
  • 凯乐 kǎi yuè

    kǎiyuè

    1.晋˙崔豹˙古今注˙卷中˙音乐˙第三:『周礼所谓王大捷则令凯乐,军大献则令凯歌者也。』亦作『恺乐』。2.和乐欢畅的音乐。三国˙魏˙嵇康˙声无哀乐论:『故凯乐之情,见于金石;含弘光 大,显于音声也。』文选˙陆机˙演连珠五十首之八:『万邦凯乐,非悦钟鼓之娱;天下归仁,非感玉帛之惠。』亦作『恺乐』。 【查看详细解释
  • 兴灭继绝 xīng miè jì jué

    xīngmièjué

    语本论语˙尧曰:『兴灭国,继绝世。』扶助被灭亡的国家,复兴被断绝的国脉。汉书˙卷十八˙外戚恩泽侯表:『自古受命及中兴之君,必兴灭继绝,修废举逸,然后天下归仁,四方之政行焉。』东周列国志˙第二十三回:『兴灭继绝存三国,大义堂堂五霸魁。』亦作『兴废继绝』、『兴微继绝』、『兴亡继绝』。 【查看详细解释
  • 圹 kuàng

    kuàng

    1.墓丘周礼˙夏官˙方相氏:『及墓,入圹,以戈击四?。』宋˙欧阳修˙江邻几文集序:『故余于圣俞,子美之殁,既已铭其圹,又类集其文而序之。』2.原野,郊外空阔处。孟子˙离娄上:『民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。』空。同『旷』。如:『空圹』。空缺、荒废。管子˙七法:『若夫曲制时举,不失天时,毋圹地利。』 【查看详细解释
  • 克己 kè jǐ

    1.克制私欲,严格要求自己。论语˙颜渊:『子曰:「克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。」』2.节俭、俭省。如:『他舍不得吃,舍不得穿,克己了大半辈子,都拿去捐资兴学。』3.旧时称物价便宜、低廉为『克己』。官场现形记˙第八回:『陶子尧道:「这个自然,价钱克己点。」』文明小史˙第十八回:『现在学堂开的多了,所以敝学堂格外克己,以广招徕。』[似]1.自制 便宜、公道 【查看详细解释
  • 国学名著《神峰通考》

    《神峰通考》 - 近时纯杂有制类 【文】 张楠

    毛价川尚书造甲寅丙子丁巳甲辰古杀为用神杂官有制例帖木丞相造戊申辛酉乙巳丙子李御带造戊子乙丑丁未辛亥黄状元造壬子甲辰己卯壬申何参政造丙寅戊戌壬戌辛丑虽不一晶,合官星七杀交差,却以合杀为贵。郎中造丙子甲午辛亥辛卯虽不富,合杀有去留而贵。古官为用神杂杀有制例脱脱太师造甲寅己巳癸酉丁巳叶丞相造壬寅壬寅己卯壬申陈寺丞造乙酉辛巳辛未戊子古官煞混杂例癸亥癸亥丙午壬辰古时偏官杂正官有制例史卫王弥远造甲申丙寅乙卯…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句上·第九节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。 民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。今天下之君有好仁者,则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王,不可得已。 今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。诗云‘其何能淑,载胥及溺’,此之谓也。”…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 霜天晓角 【宋朝】 【词】 陈著

    (丙寅十一月七日夜江行,纪今春风雪中送云西先生陆景西处,伤感不已)江寒雁咽。短棹还催发。曾是玉堂仙伯,相别处、满篷雪。此别。那堪说。溯风空泪血。惟有梅花依旧,香不断、夜来月。