佛教用语。五停心观之一。用来对治贪心的修行方法。可分为观自身不净和观他身不净两种。透过思惟人身种种的不净，而生起厌离心，不贪着世间的快乐。 【查看详细解释】

世间的种种情态。文选˙陶渊明˙辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口诗：『诗书敦宿好，林园无世情。』初刻拍案惊奇˙卷二十九：『人也原是这个人，亲也原是这些亲，世情冷暖，至于如此！』 【查看详细解释】

1.佛陀。旧称佛为法王。大方广佛华严经˙卷二˙世间净眼品第一之二：『众生种种恐怖苦，法王智光悉救济。』2.道教称天尊。3. 【查看详细解释】

佛教用语。指造成修行者不能脱离生死轮回的三种障碍，即业障﹑烦恼障﹑报障。业障指因贪恋世间而做的种种善行，因没有出离世间的心，所以在未来将成为解脱的障碍；烦恼障指烦恼无能排遣成为障碍；报障指由于极坏的果报，如生在地狱，而不能修行。成实论˙卷八：『经说：「三障──业障﹑烦恼障﹑报障」何者是耶？』 【查看详细解释】

1.士农工商之事。周礼˙地官˙大司徒：『以世事教能，则民不失职。』郑玄˙注：『世事，谓士农工商之事。』2.世间的种种事情。史记˙卷八十四˙屈原贾生传：『上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。』亦可专指为人处事、应对进退的事务。红楼梦˙第六十八回：『我也来的日子浅，也不曾当过家，世事不明白，如何敢作主？』 【查看详细解释】

1.外交。韩非子˙五蠹：『故群臣之言外事者，非有分于从衡之党，则有仇雠之忠，而借力于国也。』2.世间的种种事情，家庭以外的事情。红楼梦˙第六十六回：『谁知自贾琏出门之后，尤二姐操持家务，十分谨肃，每日关门阖户，一点外事不闻。』文明小史˙第三十二回：『原来冯主事的哥子，为人高尚，虽然也是一榜出身，从不预闻外事。』 【查看详细解释】

1.各种。宋˙陆游˙晚饭罢小立门外有作诗：『病嗟短发纷纷白，老觉初心种种非。』三国演义˙第七十九回：『种种瑞征，乃魏当代汉之兆，可安排受禅之礼，令汉帝将天下让于魏王。』2.发短的样子。左传˙昭公三年：『余发如此种种，余奚能为？』宋˙陆游˙长歌行：『金印煌煌未入手，白发种种来无情。』3.淳厚的样子。庄子˙胠箧：『舍夫种种之民，而悦夫役役之佞。』[似]1.各种 【查看详细解释】

佛教用语。指轮回众生的每个个体。止观辅行传弘决˙卷五之三：『得是三昧故能照三种世间，谓众生世间﹑住处世间﹑五阴世间。』或称为『五众世间』﹑『五蕴世间』。 【查看详细解释】

人世间、世界上。文选˙江淹˙别赋：『惟世间兮重别，谢主人兮依然。』三国演义˙第七回：『今之所为，真狼心狗行之徒，有何面目立于世间！』[似]凡间、尘寰、尘间、尘世、人间 【查看详细解释】

佛教用语。指造成众生在修行道上最终成就不同的根性，谓之种性。种性有五种，即声闻乘种性﹑缘觉乘种性﹑如来乘种性﹑不定种性、无种性。具前三种种性的众生将可分别达到阿罗汉﹑辟支佛﹑佛的终极果位。不定种性，具有三乘的种子，但会达到什么果位尚不确定。无种性则永不能解脱轮回。大乘入楞伽经˙卷二：『有五种种性，何等为五？谓声闻乘种性﹑缘觉乘种性﹑如来乘种性、不定种性、无种性。』 【查看详细解释】

1.佛教用语：(1)佛教批评外道所做的种种自虐行为。杂阿含经˙卷三十九：『知诸修苦行，皆与无义俱。』(2) 为了断除烦恼，而严格约束身心种种不善欲望的修行。即十二头陀行，如日中一食、穿粪扫衣等。央掘魔罗经˙卷一：『出家学道行沙门法， 受行十二头陀苦行。』2.预备出家，但尚未落发，而在寺庙中做苦役的人。喻世明言˙卷三十五˙简帖僧巧骗皇甫妻：『这汉原是州东墦台寺里一个和尚，苦行便是墦台寺里行者。』3.刻苦修行、经营。如：『他正在苦行励己，衣食居处十分俭朴。』 【查看详细解释】

1.佛教用语。佛家指人世间当前虚妄的尘境。语出楞严经˙卷二：『一切世间大小内外诸所事业，各属前尘。』2.往事、旧事。如：『回首前尘，恍如一梦。』 【查看详细解释】

尘世间、人间。唐˙李朝威˙柳毅传：『然而洞庭，深水也。吾行尘间，宁可致意邪？』宋˙范成大˙续长恨歌七首之三：『无端却作尘间念，已被仙官圣得知。』[似]凡间、世间、人间、尘寰、尘世 【查看详细解释】

佛教用语。指有情识的生物。阿毗达磨俱舍论˙卷十：『世尊于此有情世间生、住、没中建立三聚。』或称为『众生世间』。 【查看详细解释】