• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂曲歌辞·浩歌 【唐朝】 【诗】 李贺

    南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱,娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈卮,神血未凝身问谁。不须浪饮丁督护,世上英雄本无主。买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍,卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换深绿,二十男儿那刺促。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 浩歌 【唐朝】 【诗】 李贺

    南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱,娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈卮,神血未凝身问谁。不须浪饮丁都护,世上英雄本无主。买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍,卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿,二十男儿那刺促。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 长安春 【唐朝】 【诗】 韦庄

    长安二月多香尘,六街车马声辚辚。家家楼上如花人,千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,骏马轻车拥将去。

  • 舛驰 chuǎn chí

    chuǎnchí

    背道而驰。淮南子˙泛论:『此本无主于中,而见闻舛驰于外者也。』 【查看详细解释
  • 拔山盖世 bá shān gài shì

    shāngàishì

    盖世:超越天下人,世上第一。力能拔掉大山,形容力大勇猛,当代无比。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 禅思 【唐朝】 【诗】 皎然

    真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。

  • 将相本无种 jiàng xiàng běn wú zhǒng

    jiàngxiàngběnzhǒng

    将帅宰相等英雄人物不是天生的,因此男子汉应该自立自强,成就功业。元˙关汉卿˙蝴蝶梦˙第一折:『将相本无种,男儿当自强。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题等界寺二首 【唐朝】 【诗】 雍陶

    吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。思量往事今何在,万里山中一寺门。两国道涂都万里,来从此地等平分。行人竞说东西利,事不关心耳不闻。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 上元县 【唐朝】 【诗】 韦庄

    南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。止竟霸图何物在,石麟无主卧秋风。

  • 势利 shì lì

    shì

    依财势的多寡而有不同态度的作风。三国演义˙第一回:『人情势利古犹今,谁识英雄是白身?』初刻拍案惊奇˙卷二十二:『上复世上人,不要十分势利。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 行路难 【唐朝】 【诗】 戴叔伦

    出门行路难,富贵安可期。淮阴不免恶少辱,阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,世上浮名徒尔为。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 摸鱼儿 【宋朝】 【词】 刘克庄

    怪新年、倚楼看镜,清狂浑不如旧。暮云千里伤心处,那更乱蝉疏柳。凝望久。怆故国,百年陵阙谁回首。功名大谬。叹采药名山,读书精舍,此计几时就。封侯事,久矣输人妙手。沧洲聊作渔叟。高冠长剑浑闲物,世上切身惟酒。千载后。君试看,拔山扛鼎俱乌有。英雄骨朽。问顾曲周郎,而今还解,来听小词否。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新凉(送刘澄斋制幹归京口) 【宋朝】 【词】 张榘

    匹马钟山路。怅年来只解,邮亭送人归去。季子貂裘尘渐满,犹是区区羁旅。谩空有、剑锋如故。髀肉未消仪舌在,向樽前、莫洒英雄泪。鞭未动,酒频举。西风乱叶长安树。叹离离、荒宫废苑,几番禾黍。云栈萦纡今平步,休说襄淮乐土。但衮衮江涛东注。世上岂无高卧者,奈草庐、烟锁无人顾。笺此恨,付金缕。

  • 造物 zào wù

    zào

    1.运气。元˙官大用˙范张鸡黍˙第一折:『这是各人的造物,你管他怎么!』水浒传˙第三十二回:『我的造物只如此偃蹇!只为寇一个烟花妇人,变出得如此之苦!』2.一种创造、主宰万物的力量。宋˙陆游˙鹧鸪天˙家住苍烟落照间词:『元知造物心肠别,老却英雄似等闲。』聊斋志异˙卷一˙叶生:『人生世上,祇须合眼放步,以听造物之低昂而已。』 【查看详细解释
  • 本无 běn wú

    běn

    1.本来就没有。如:『天下本无事,庸人自扰之』。2.本无宗的简称。见『本无宗』条。肇论:『本无者,情尚于无,多触言以宾无。』3.佛教用语。指一切现象本性空寂。肇论疏˙卷上:『故方等深经皆云五阴本无。』4.法性。肇论疏˙卷上:『因缘之所有者,本无之所无,本无之所无者谓之本无。』 【查看详细解释
  • 乐经 yuè jīng

    yuèjīng

    书名。六经之一,相传亡于秦火,或谓本无其书。清˙邵懿辰˙礼经通论˙论乐本无经:『乐本无经也。……故曰诗为乐心,声为乐体,……乐之原在诗三百篇之中,乐之用在礼十七篇之中,……先儒惜乐经之亡,不知四术有乐,六经无乐,乐亡,非经亡也。』 【查看详细解释
  • 六家七宗 liù jiā qī zōng

    liùjiāzōng

    东晋时期佛教解释般若经的派别。般若经初传中国时,限于对印度文化理解的方式,产生不同的异解,遂有『六家七宗』,其代表分别为道安的本无宗、支道林的即色宗、于法开的识含宗、道壹的幻化宗、支愍度的心无宗、于道邃的缘会宗、竺法深、竺法汰的本无异宗。前六者是六家,若加上本无异宗则称为『七宗』。 【查看详细解释
  • 五色无主 wǔ sè wú zhǔ

    zhǔ

    五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。 【查看详细解释
  • 五色无主 wǔ sè wú zhǔ

    zhǔ

    色,神色。五色无主指脸上神色失去控制。比喻非常惊慌恐惧。吕氏春秋˙恃君览˙知分:『禹南省方,济乎江,黄龙负舟,舟中之人五色无主。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷一˙总叙道德篇:『臣见其君,五色无主,疾趋力拜,翕肩促肘,稽首膝行,以严其上者,为不相亲也。』 【查看详细解释
  • 无主 wú zhǔ

    zhǔ

    1.没有君主、领导者。书经˙仲虺之诰:『惟天生民有欲,无主乃乱。』三国演义˙第十回:『军士无主,望风奔逃。』2.没有主人。唐˙许棠˙成纪书事诗二首之一:『满野多成无主冢,防边半是异乡人。』 【查看详细解释